Наши задачи Статья 13 Психология и типология

Наши задачи

Статья 13

Задачи восстановление расовой имперской психологии и типологии Русского Мiра в общественной жизни

Социальная Жизнь Руского Имперского Культурного Типа разрушена безжалостно пришедшими к власти в результате кровавого революционного мятежа либералами западниками. Февраль 1917 года явился отправной точкой отсчета  для начала массового кровавого террора народов России и варварского разрушения Традиционного уклада жизни нашего Национально Культурного Типа. Ломалось безжалостно все подряд. Сдвинуто на три часа Традиционное время (смотрите «Окаянные дни» Бунина), изменен календарь, Законодательно отменены наказания за сексуальные извращения, подверглись прямому и моральному террору все сословия народа и народной жизни с целью их безжалостного разрушения. Были уничтожены все виды собственности и разрушена религиозная жизнь Народа, в первую очередь Православия. Все как под копирку в «великой французской революции». Наша Великая Империя пришла в полный упадок.  Как уже отмечалось, это отчетливо видно по групповым фотоснимкам, лица людей на них прежде полные достоинства приобрели явные признаки вырождения, дегенерации. Признаки Возрождения Национально Культурного Типа проявились в середине тридцатых годов и наш Народ, на этой волне, победил Фашизм в Великой Отечественной Войне 1941 – 45 годов. Но либералы руками троцкиста Хрущева истребили ростки Возрождения и в дальнейшем уже безжалостно давили любые попытки возвращения к истокам Имперского Национально Культурного Типа.

Преемственность либералов - «коммунистов», «социалистов» и «демократов» видна по делам. Если первые призывали к поражению России в Первой Мировой Войне, то «демократы» внедряя «креатив», «модернизм», объявляя Народ и Религию архаичными, не поддающимися «окультуриванию» косвенно призывают к разрушению нашего Мiра, а современные «коммунисты» - КПРФ, призывают к тому же. Ни у одних из этой публики никакого позитива нет и в помине.
 
Именно поэтому возвращение к основам психосоциолологии Наднационально Культурного Типа, а без этого невозможно наше Воскресение, надо начинать с восстановления полнокровной Культуры Типа и в первую очередь восстановление  основополагающих Понятий. К таким понятиям относится понятие Культуры. Наша Культура это все то, что заставляет Запад называть ее проявления словом «руская». Восстановить понятие полнокровной Культуры тем более необходимо, что в этом вопросе путаница начинается уже у самих представителей псевдо Культурного Типа. Так В.Ю. Касатонов в статье «Вклад Константина Леонтьева в создание теории цивилизации» путает направление мысли уже самим названием. У Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева понятие цивилизации дается абсолютно обоснованно, как период гибели полнокровной Культуры. И тот и другой автор рассматривают жизнь Национально Культурных Типов и выделяют в ней конечный период гибели Типа, как цивилизационный. В нашем Культурном Типе понятие цивилизация связывается с периодом именно разложения, гибели Типа. Но вопреки смыслу Касатонов называет К.Н.Леонтьева создателем теории цивилизации? А уважаемый О.Н. Платонов вообще свое детище называет «Институт Русской Цивилизации»? Создается впечатление, что и Касатонов и Платонов вольно или невольно  хоронят наш расовый тип. Непонятная путаница в статье В.Ю. Касатонова усугубляется даже эпиграфом Н. Бердяева

Константин Леонтьев - один из самых проницательных русских мыслителей...постиг закон перехода культуры в цивилизацию.

Н.Бердяев. «Предсмертные мысли Фауста».

Возвращение в массовое сознание психологии Нашего с Вами расового Великоруского Имперского Национально Культурного Типа надо начинать с выстраивания понятийного ряда основоположников Культуры, их вклада в нее, а уже потом двигаться дальше. Пока же у нас в публичной полемике, сопровождающей процесс восстановления культурного Типа, царит анархия, кто в лес, кто по дрова. Но то что полемика идет уже хорошо, истина отбросит все ненужное и наносное. А пока Мы с Вами не должны забывать Традиции Истории и славные имена св. Владимира, Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Грозного, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.С. Хомякова, К.Н. Леонтьева, Н.Я. Данилевского и многих других здесь не отмеченных.

Вот такие были у меня несколько наивные мысли на начало 2014 года. Они радикализировались во многих аспектах, что видно из моих сегодняшних работ 2020 года.