Письма Учителю. Женщины, как евреи

                "Знаете, в чём загадка китайской души? В том, что они желтые"
                Ван Ли-чжун, сказочник при дворе Фу СИ.

 "Да уж, Лев Николаевич, задали Вы загадку в конце 19 июля 1893 года.

 И с таким, как мне показалось, не слишком приятным душком. Точнее, двумя.

 А тут ещё и коллега по прозарушному перу заметил во вчерашнем моем письме к Вам, некую нестыковку.

 Спасибо, уважаемый Ник Гурин (http://proza.ru/avtor/gourin). Вы правы, человек в клетке, это не Ота Бенге. Очевидно, речь о быстро растущем классе пролетариата.

 Я же, Лев Николаевич, тупо среагировал на Ваше недавнее упоминание парижской выставки, где была этно-экспозиция.

 Так или иначе, но повышает наш интерес к взглядам великого пацифиста, учителя Махатмы Ганди.

 Сегодня же, ещё с большим опасением, пытаюсь понять Вашу десятую мысль за упомянутый день.

 Ну, с Кришной.

 "Женщины, как евреи, платят за то рабство, в котором их держали, порабощением мужчин"

 Рабыни порабощают своего Хозяина? Станцует такая красотка, сядет, как Волочкова, на шпагат и все, попался, голубчик. Дай мне это, а потом другое. Такие они, шамаханские царица. Манят старичков.

 Так и в продолжении Вашей дневниковой строки.

 "И поделом. Но не надо поддаваться и надо уничтожить в себе эту слабость, на которой они ловят нас. Так что это полезно"

 Походу, граф, у Вас опять летняя, упомянутая недавно похоть. Харе Кришна, к молодой, по нынешним меркам, Софье Андреевне.

 Но что, если в не слишком этичном, как видится мне, сравнении кроется нечто глубинное? Рабство, как социальное явление, не только в недавней России, но и в Палестине.

 Окунемся в неизведанные глубины. Оказывается, в древнем израильском обществе рабство было, однако не такое, как в России до отмены крепостного права. Отношения складывались в виде контрактного рабства.

 Это, как видится мне, похоже на взаимоотношение владельца предприятия и работника, но более мягкое, без беспощадной эксплуатации пролетариата. Думаю, наказания за три колоска были не такие строгие.

 Извините, граф, дальше не детализирую. Боясь опять "накосячить" с интерпретацией Вашей записи.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 И связка с эпиграфом, любезно предоставленным моим другом. Рабство на расовой почве лучше чем геноцид. Тем более, экономическое, от ближайших соседей. Есть возможность расположить к себе Хозяина и он даст лишнюю пайку"