Мысление порождает жизнь

Ваши слова: «Сразу неправильно, с чего Вы взяли, что первична вода, а не пар ?....Вода и лед как состояние первичного пара....Но вопрос был в другом: когда меняется часть изначального вещества (одна часть остается паром, другая часть пара становится водой, третья часть превращается в лед ) изначальная одушевленность вещества дробится? ....И где одушевленности больше : в воде или льде»? 

Нельзя мыслить то, что есть в самое себе другого, потому что знать наверняка его природу- это иметь самое себя Я, подобное его подобному быть? Верно. Поэтому говорим, что вода, пар и лед- это подобное подобному самое себя. Что в них есть начальное? И то, и то, и то, но каждое в самое себе своего умения мыслить самое себя быть.

И все - таки что ? Нет ни первичного и ни вторичного, есть то, что есть. Чему есть место быть? И тому, и тому, и тому в одинаковой степени? Нет такого в природе быть, потому что степень пребывания в самое себе не есть разная или одинаковая? Не так, степень пребывания в самое себе имеет смысл только тогда, когда и самое себя есть это умение находить смысл своего самое себя.

Степень одушевленности воды, льда, пара есть одинаковая быть? Не так, нет одинакового и разного, есть то, что есть - умение мыслить свое самое себя?  Нельзя ее мыслить, потому что это  свойство есть только тогда, когда есть и организм, что имеет или не имеет одушевленность. Верно.

Почему вода, пар и лед есть одушевленное? Не так, почему и то, и то, и то есть одушевленное свойство? Потому что самое себя природа так помыслила эти самое себя? Нет, потому что самое себя каждого есть его свойство иметь такое самое себя, что имеет одушевленность не потому что она есть, а потому что признак одушевленности обретается тогда, когда и одушевленность - это и есть не умение мыслить ее, а умение набирать меру одушевленности есть? Возможно и так мыслить, но говорим так: одушевленность- это свойство того организма, что  по природе своей есть то, что есть? Верно. Сила одушевленности есть  большая в воде,  паре,  льде? Нет одушевленности там, где нет свойства иметь одушевленность  по природе своей.

Вода как материя есть в преимуществе быть  по причине того, что обладает свойствами, которых нет  у материй, не способных течь? Верно. 
«Опять неверно. С  чего Вы взяли, что свойства воды приоритетнее свойств пара? Пар не течет и что из этого следует»? 

Из этого  следует, что самое себя времени есть самое себя воды, потому что и то и то есть текучее быть в своем умении мыслить это быть? Верно.
Живое все есть одушевленное быть, но только при условии мыслить самое себя. 


«Живое порождает  мысль или мысль порождает живое»? Мысление порождает жизнь быть.  «Пока Я мыслю, Я существую», -  Декарт. Нельзя мыслить то, чего нет по природе быть? Верно, следует мыслить только то, что способно или не способно иметь это свойство в самое себе.