Архив. 5. Мифы пушкинистики - Я помню чудное мгнов

сериал Мифы пушкинистики, сезон - Постуход 1026,   серия - К ***

Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.

Глупо полагать или верить агиткам и мифам пушкинистов из парткома, что это самое знаменитое творение гения обращено к Анне Керн. 
Не надо вообще искать адресата К***.

Тема творения относится к метасюжетам Пушкина! Для ее раскрытия требуется лишь простое внимательное прочтение фразы, в которой указаны все причинно-следственные связи или последовательности пушкинской мысли^

И для него воскресли вновь 
И божество,
и вдохновенье,
И жизнь,
и слезы,
и любовь.

Божество  явилось и  Поэт воскрес, его посетило вдохновенье, он в слезах от восторга и любви. Пришло Божество - Дева = Гений чистой красоты = МУЗА! Если есть вдохновение и упоение, будет и любовь ... Но Любовь - последняя в этой ранговой цепи … Любовь — плод, а не причина!

И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.

Это Формула творческой кухни - Божество (в образе Музы) и БигБэн последствий ее явления

Комбинация "Гений Чистой Красоты" - восхитившая Пушкина - это Изобретение Жуковского (см.Калашников С. «ЦЕЛЬ ПОЭЗИИ ПОЭЗИЯ» ОБ ОДНОМ МЕТАСЮЖЕТЕ ПУШКИНСКОЙ ЛИРИКИ).  Прелесть как умно: умно - ибо я согласен, глупо - ибо я против ... так устроен мир: нрав - в природе вещей  (П-н) ...
(см. Керцелли Л.Ф. 'Мир Пушкина в его рисунках: 1820-е годы' )

alex: про божество и вдохновение оч. понравилась мысль: квасно, как говорят твои внуки

Калашников славно разобрал метасюжет АСП на примере К***: сей знаменитый стих не имеет адресатом блудницу А. Керн:

1) стих задуман и написан задолго до встречи в 1825г; доводы: «Гений Чистой Красоты» (ГЧК) - термин заимствован у Жука, «милые черты» - это уже почти пушкино-штамп…
2) Керн никогда не была Г.Ч.К. -  ни в 1819 (первая встреча эротомана с блудницей) ни, тем более, в 1825,  когда Аня  уже без крестика и вовсю блудница.
3) отношение АСП к А.П. известно из письма С. Соболевскому в 1828 = Пушкин небрежно кладет Анну у плинтуса, извещая друга: <… та, которую с божьей помощью уеб>. В чем заключалась божья помощь и зачем она потребовалась  автор не уточнил. Очевидно, Соболевский догадался по одному намеку … Нам это не дано.
4) во всех смыслах - встречи при свидетельнице Луне и ночной секс на скамейке аллеи Керн никак не были для АСП чудным мгновением. И это еще вопрос кто кем там овладел...

Послание К*** обращено к Божеству = к Музе!   Эвтерпе! Euterpe - Евтерпа — дочь Зевса и Мнемосины, одна из девяти муз, покровительница лирической поэзии; изображалась, как правило, с авлосом в руке.

Любовь  же стоит у поэта в самом конце цепочки инъекции и божественной протекции - как десерт, но после божественного творчества, любовь = конечный плод божественного вдохновения - сопутствующий товар или бонус при условии творческого успеха.

Теперь о «гении чистой красоты (ГЧК)»

Б.В. Томашевский  отмечает: «Слова “гений чистой красоты” так же опасно переносить на образ реальной А.П. Керн, как и комплиментарные слова Пушкина, о которых она пишет в своих воспоминаниях": Многие исследователи, в частности Н.И. Черняев в начале ХХ в., а вслед за ним полстолетия спустя и В.В. Виноградов, ошибочно полагают, что фраза «гений чистой красоты» появляется у Жуковского в готовом виде в стихотворении 1821 года «Лалла Рук». На самом деле формула «гений чистой красоты» создается у Жуковского все-таки в два этапа и в том виде, в каком ее использует Пушкин, возникает далеко не сразу. В «Лалле Рук» говорится: «Ах! Не с нами обитает /Гений чистый красоты...». Грамматически эпитет «чистый» относится к существительному «гений», определяя качество дара. Думается, что для поэзии начала XIX века слово это употреблялось в значении, близком к античному: §ешш - прародитель. Гений - это персонификация каких-либо внутренних свойств, в данном случае - личных творческих способностей и нравственного достоинства (то же, что и Муза); это покровитель дара, соотносимый с ангелом-хранителем или ан- гелом-утешителем (см., например, у Баратынского: «Болезный дух врачует песнопенье...»).
: В поэтической фразеологии романтизма происходит метафорическое уподобление греческого, римского и собственно христианского понятий: муза - покровительница песнопений (шире - одного из родов искусства), гений - хранитель дара, ангел-хранитель - носитель божественного начала. «Гений чистый», следовательно, - образ совершенства самого божественного дара и его высшей нравственной природы. Тема нравственного величия гения поэзии заимствована В.А. Жуковским, как представляется, из Ф.-В. Шеллинга и творчески переработана им в стихотв. 1819 г. «К мимо пролетавшему знакомому гению». Вполне понятно, почему А.С. Пушкин высоко ценил это произведение Жуковского и сетовал, что оно не было включено в собрание сочинений поэта 1824 г.

В усовершенствованном виде формула «ГЧК» появится 3 года спустя в стихотворении « Я Музу юную, бывало...»: «И жизни лучшие цветы, - / Кладу на твой алтарь священный, / О Гений чистой красоты!». Теперь грамматически актуализирована зависимость эпитета «чистой» от существительного «красоты», что ведет к существенному перераспределению смысла в пределах поэтической формулы. Если в первом случае под красотой может пониматься и внешность, и сфера любви или дружбы, то во втором варианте - прекрасное как таковое, искусство вообще и поэзия в частности!: ...мы получим безымянный образ прекрасного, о котором говорит поэт в последней, выпущенной при изданиях после 1827 г, строфе. Пушкин, заметим, свое стихотворение тоже лишает именования.

Таким образом, в стихотворении 1824  путем семантического наложения одного значения на другое, в пределах грамматической конструкции, идентичной по структуре фразе из стихотворения 1821 года, достигается своеобразный стереоскопический эффект: «гений чистый красоты» и «гений чистой красоты» совмещаются в рамках одной поэтической формулы «нераздельно и неслиянно».
: Главная тема его (АСП)  элегических медитаций в это время - самая сущность поэзии.
: Пушкин создает тот метафизический язык, которого так не доставало русской поэзии, - язык саморефлексии стихотворного текста, передающего запредельную сущность поэзии.
Она-то и становится главным адресатом его безымянного послания.

***
К итогам
Адресат стих-я К*** АС Пушкина - Муза Поэзии, а никакая ни А. Крен.
АСП обронил листок с записью К*** и растерялся  - Керн его прихватизировала и … бог весть что о себе возомнила. Это типичное женское поведение.
Бабы-дамы всегда его надували.
Он был «кубистом» = невезучим в кубе = в картах, в любви, в стрельбе …