Новый мировой порядок как заговор против Рима

 Новый мировой порядок как заговор против Рима

      Римская цивилизация на сегодняшний исторический момент — это пока еще самый лучший и передовой способ организации человеческого рода на планете Земля. Мы не знаем, каким образом, на каких принципах держалось человечество до возникновения Римской империи, так как не имеем достаточных материальных и документальных свидетельств прошлых эпох. Мы также мало знаем о цивилизациях, существовавших одновременно с Римом на юге - в Африке и Аравии, на востоке и севере - в Сибири и Америке. Те цивилизации погребены одна под толщей песка, другая под толщей льда. Рим также переживал тяжелые времена и катаклизмы, но он выжил, а вместе с ним выжили и мы.
       Точкой исторического перелома, в которой зародилась Римская цивилизация, является Троянская война и расчетно совпадающий с ней по времени так называемый «крах бронзового века».
        Троя, столица древнего мира на территории современной Турции, экономический и духовный центр эпохи бронзового века, потерпела поражение, была полностью разгромлена в войне с некими Данайцами, но была сохранена в лице мужа Энея и его команды. Они образовали из себя подобие социального семени и после долгих странствий десантировались в Италии, совершив своим прибытием символический посев древнего Троянского мира на Европейском континенте. Через 500 лет этот посев дал росток в виде образования города Рима, а через 1100 лет Рим заявил о себе как о будущем мировом гегемоне, коим стал в 1-2 веках нашей эры.
     Прошлые доримские цивилизации в Библии пророком Даниилом обозначены как Золото, Серебро, Медь (бронза). Риму им определено Железо. Таким образом, «Железный Рим» в своей сердцевине есть продолжение Трои и имеет преемство от Бронзы, Серебра и Золота предыдущих мировых гегемонов по библейской семантике. Латины, Рутены, Этруски, Эллины, Славяне, Финикийцы и другие обитатели Италии на момент высадки Троянца Энея и его людей, составили будущую плоть Римского народа.
    Что такое Рим? Его примерный облик и его суть попробуем выразить в следующих постулатах:

1. Рим основан на понятии JUS – право. Источником права является Бог.
2. Проводником и подателем этого божественного права JUS является ГОС-У-ДАРСТВО, что отражено в русском названии этого явления.
3. Идея государственности — это идея примата божественного права.
4. Догмат Нового Завета «нет власти не от Бога» заявляет, что власть, не опирающаяся на божественный источник и не не являющаяся проводником божественного JUS-права, может называться ГОСУДАРСТВОМ только условно, но не фактически.
5. Термин «власть народа» может соотноситься с понятием государство лишь в том случае, если народ-заявитель этой власти представляет собой зрелое организованное социальное образование, сознающее себя носителем идеи права-JUS, если он обладает общей «непорочной» совестью, основанной на божественном JUS, и не нуждается в актах принуждения к добру, понимаемому каждым человеком в этом народе одинаково.
6. Любой властитель будет являться самозванцем, если он не является носителем «непорочной» совести своего народа.
7. Между зрелым народом и истинным государством не может быть вражды и противостояния, ибо они заодно. Любые противоречия между ними могут носить только коррекционный характер.
8. Если «народ» представляет собой атомизированное народонаселение, лишенное общего понятия добра и зла, имеющее крайне расплывчатые нравственные ориентиры, опирающиеся на базовые эгоистические животные потребности, в таком состоянии он не может быть носителем истинной власти. Тогда война и противостояние с истинным государством неизбежны, так как со стороны такого «народа» государству будет оказываться скрытое либо открытое противление. В течение жизни как минимум одного поколения необходимым станет правление священной диктатуры, направленной на формирование в народе здравых обычаев, что крайне трудно и возможно только при наличии позитивного исторического опыта у этого народа.
9. Если государство узурпируется или постепенно заполняется носителями «порочной» совести, а в народе живет совесть «непорочная», то налицо «революционная ситуация», какая, видимо, сложилась в России в 1917 году.

    В сегодняшнем дискурсе мы слышим о разделении мира на Запад и Восток. Есть вариант разделения на три: Запад, Россия и Восток.
     Это вопрос о системе координат и основывающейся на них социальной навигации. Он неизмеримо важен. Выбор, как у сказочного героя: направо пойдешь - смерть найдешь, налево пойдешь — жизнь обретешь. Но что, если перепутать право и лево? Сказочный герой на развилке обычно проявляет находчивость либо получает сверхъестественную помощь.   
      Другая ситуация из сказок: выбор между множеством одинаковых копий, среди которых один неотличимый от этих копий истинный образец. Не угадав его, герой получает воздух и лишается навсегда доступа к настоящему, реальному, объекту желаний и поиска.
       Наш русский народ, в его широком, конечно же, понимании, подобен такому сказочному герою. Он дезориентирован в результате последнего поражения в холодной войне и крушения системы коммунистических идеалов. Он испытывает давление разного рода враждебных сил, желающих навязать ему чуждые, вредные и гибельные в своей перспективе идентификации.
      Пребывая в массовом потребительском угаре, как некогда Китайцы под английским владычеством, мы почти окончательно разобщились и разуверились в своем ПУТИ, что значит, стали бес-путными, или рас-путными. Мы лишились общей мечты.
     Кто мы? Зачем мы?
     Мы говорим о себе как о народе с тысячелетней историей. Но почему только с тысячелетней? Нам столько же лет, сколько и тем идеалам, которые мы исповедуем. Неужели наши предки стали отличать добро от зла только тысячу лет назад? Наша история там, где жива наша совесть.
      Русский народ фактически является причастником и носителем Римской государственности. Наш Советский проект был рожден и осуществлялся в рамках Рима. Он был одной из здоровых ветвей естественного развития Римской цивилизации. И покушались на него, и одержали победу над ним враги и противники Рима. Не все, что приходит с запада, есть зло и отрава. Запад западу рознь. Когда Советский народ освобождал Европу от фашизма, политической установкой было четкое разделение германского национал-фашизма и немецкого народа. Так что ошибочно бездумно сваливать все в одну кучу и мешать Запад и западный деструктивизм, Рим и западных разрушителей Рима.
       Мы, Россия, и есть Рим, здоровая (питаем надежду!) часть западной цивилизации. Побитая, но живая. И лишь подобная самоидентификация будет для нас естественной и конструктивной, ибо она коренится во всей нашей истории, как древней, так и недавней. Таков наш знакомый с детства культурный код.
       Если допустить, а это действительно так, что есть некие разрушители западной цивилизации, то лучшим ударом по ней стало бы отсечение от нее России, в которой сохранены еще здоровые зерна европейской традиционности.
       В дни триумфа победителей в холодной войне с высокой трибуны был провозглашен Новый мировой порядок. Эту сакраментальную фразу произнес президент Буш старший. Что она значила? То, что разрушенный Советский Союз был препятствием на пути к этому Новому порядку, контуры которого тогда в 1990 году могли уловить единицы, ныне же воочию видят почти все. А что есть Старый порядок? Это и есть Рим с его мечтой о светлом будущем человечества, воплощенном в советской коммунистической идее и подыгрывавшей ей поневоле западной демократии. Суть "старой" идеи — единство человечества и возможность прогресса для каждого человека.
       Суть Нового порядка — сегрегация и предопределение одних, не многих, на тот самый прогресс, других же, коих большинство, на вечное рабство и прозябание. Это отказ в доверии человечеству, признание его несостоятельным и неисправимо порочным, человеконенавистничество, источник которого предстоит установить. Но кому это интересно?
        Германский национал-фашизм был пробным камнем Нового порядка. Он обкатал идею и методы ее осуществления. Сегодня мы наблюдаем второй вал, вторую попытку. Хватит ли сил и мудрости у традиционного человечества, у Старого Рима, не поддаться на приманки и не угодить в ловушки искусных архитекторов Нового мирового порядка?
      Это зависит от суммы усилий каждого честного человека, и не только в Риссии. Причем эта сумма может вырасти как минимум в разы при возникновении правильных взаимодействий между ними.