Переводим латинский текст Притч Соломона 2. 3-6

     Притчи 2:3-6

Стих 3.

Si enim sapientiam invocaveris, et inclinaveris cor tuum prudentiae;

Если ведь мудрость призовешь и приклонишь сердце твое провидению (видению сути),

Обратим внимание: слова SAPIENTI-AM и COR стоят в одинаковом аккузативе. Однако, первое слово имеет характерное окончание — AM, второе же будто не изменено, стоит в словарной форме номинатива. Это из-за разности в склонениях. Первое относится к 1-му склонению, второе к 3-му склонению и оно, что очень важно, среднего рода. Один из признаков среднего рода — одинаковая форма номинатива и аккузатива во всех склонениях, кроме 4-го на -US.

PRUDENTI-AE - датив 1-го склонения (редкий гость!)

Стих 4.

si quaesieris eam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis illam:

если будешь искать ее будто имущество (деньги), и как сокровища выкапывать ту,

QUAESI-ERI-S  EFFOD-ERI-S – «второе, придаточное» будущее время

QUAERO, quaesivi, quaesitum, ere – искать; КВЕСТ - поиск, ИНКВИЗИТОР — разыскник, следователь

PECUNIA, ae f – имущество, деньги; от PECU, us n – скот, PECUS, oris n – мелкий скот; в древности, особенно у наших предков кочевников скот выполнял функцию денег. В еврейском народе ученость, особенно познания в Торе, ныне действительно почитаются главным богатством. Самым завидным женихом даже для богатой невесты из религиозной семьи является, пусть даже бедный, знаток Торы.

FODIO, fodi, fossum, ere – копать, рыть; FOSSA – яма (лат., англ.)

Стих 5.

tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies,

тогда уразумеешь страх Господа и мудрость Бога найдешь,

INTELLIG-E-S и INVENI-E-S – формы «будущего первого» времени, которое можно назвать «главным» в отличие от «второго, придаточного» из стихов выше

TIMOR-EM, SCIENTI-AM – аккузатив 3-го и 1-го склонений

Стих 6.

quia Dominus dat sapientiam, et ex ore ejus prudentia et scientia

ибо Господь дает мудрость, и из уст Его провидение и ученость (знание)

       Все слова повторяются. В чем смысл? Кто ищет, тот найдет. Поскольку это говорит Премудрость Бога София-Хахма, она делает ударение на том, что искать следует именно у нее, так как она неотделима от Бога, а мудрость и видение сути дает только Бог.
       Пора обратиться к ивриту.

SAPIENTIA – ХАХМА; в стих 3 соответствует БИНЕ; в стихе 5 БИНЕ соответствовало INTELLIGO
PRUDENTIA – ДААТ; в стихе 3 соответствует ТВУНЕ
SCIENTIA – ТВУНА

    Как видно, перевод понятий совершается произвольно, так как все равно невозможно передать их каббалистический смысл. Каббала (ивр.) = предание (рус.) = традиция (лат.).