Уроки от Ганеш Даса. Парджанья. Месяц Картика

Грохочет небо, тучи встали в ряд,
Перун, Парджанья, Зевс (?!) над миром держат власть!
Их стрелы золотые вверх летят,
Чтоб на сухую землю сразу пасть.
Вздохнув  прохладой,  бог грозы и туч
Прольётся  ливнем, загремит  вдали,
И озарит сквозь тучи блеклый луч
Напившийся живой воды  земли.

  ПАРДЖАНЬЯ (Буквально "дождевая туча", ударение на последнюю  А) - в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
Его иногда не отличить от самой тучи. ПАРДЖАНЬИ  родственны древнегреческий Зевс,  древнеримский Юпитер, славянский Перун, балтийский Перкунас, скандинавский Тор. Но не только боги - мужчины.   
   Главной индуистской богиней дождя является Мариамман (также известная как Маари, Марияи или просто Амман).
 Само слово "Мари" на тамильском языке означает "дождь" , а "Амман" - "мать". Её культ зародился на юге Индии (особенно популярен в штате Тамилнад) в доведийскую эпоху.
 Южноиндийские народы почитают Мариамман как подательницу плодородия и обильных дождей, необходимых для хорошего урожая. Кроме того, она считается защитницей от болезней, связанных с жарой (таких как оспа и корь).
  В современном индуизме Мариамман часто рассматривается как одно из мощных воплощений (аватаров) верховной богини Шакти (Парвати, Дурга или Кали).
  Ещё одна богиня - женщина, которая
олицетворяет первобытные воды, влагу и космический дождь -  древняя  богиня  ведийского периода - ДАНУ. Имя происходит от санскритского слова, dany, которое  означает "дождь", "влага" или "капля".
ДАНУ считается прародительницей данавов — рода демонов или злых духов, противостоящих богам (дэвам). Самый известный её сын — змей Вритра, демон хаоса и засухи, побежденный богом громовержцем Индрой.
 О связи ПАРДЖАНЬИ с дождями и грозой свидетельствует то, что он часто появляется в сопровождении грома и молнии, громко ревёт, как бык, властвует над потоками дождя. Он орошает миры, в его колесница полна воды.
  Оружием ПАРДЖАНЬИ является гром (громовой удар). Громом он разбивает деревья. Все страшатся этого оружия. Им ПАРДЖАНЬИ поражает злодеев и ракшасов.
 РАКШАСЫ  -  это злобные демоны-людоеды и злые духи в мифологии индуизма и буддизма.
   ПАРДЖАНЬИ часто просят о подкреплении, предоставлении защиты. Он щедрый. Также ПАРДЖАНЬЯ тесно связан с богом ветра ВАТА, их имена часто упоминаются в паре как в ригведийских гимнах, так и в Атхарва-веде.
ВАТА (на санскрите буквально означает "ветер") - божество ветра и штормовой стихии. В "Ригведе"  (древнем индийском своде гимнов) ВАТА назван перворождённым, дыханием богов и зародышем мироздания.
 ВАТА очень близок к другому богу ветра -  ВАЮ. Со временем их образы практически слились, хотя ВАТА в текстах описывается как менее индивидуализированная стихия, чем ВАЮ.
  Понятие "ВАТА" также легло в основу аюрведической медицины и философии как одна из трёх дош (жизненных сил ), отвечающая за движение, дыхание и нервную систему в организме: ВАТА, ПИТТА и КАПХА.
   Иногда вместе с ПАРДЖАНЬИ     призываются и маруты.
МАРУТЫ -   группа младших божеств бури, ветра, грома и молнии в ведийской и индуистской мифологии.
Описываются как прекрасные, могучие и огненные юноши, которые быстро передвигаются по небу на колесницах. МАРУТЫ вооружены золотым оружием, олицетворяющим раскаты грома и молнии.
  Как  атмосферное божество ПАРДЖАНЬЯ  весьма близок и к ИНДРЕ.  В " Ригведе"  есть также упоминание о связи ПАРДЖАНЬИ с АГНИ и БРИХАСПАТИ.
АГНИ (санкрит "огонь") - индийский бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми.
БРИХАСПАТИ - божество молитвы и жертвоприношения. Часто его называют Вачаспати  - "господин речи".
   Важнейшим следствием "атмосферной"  функции ПАРДЖАНЬИ является его сильная связь с плодородием. В нём находится жизненный дух живого и мёртвого,  он оживляет землю своими семенами (олицетворение дождя), он помещает своё семя не только в растения, но и в коров, скаковых коней и даже....в женщин (!).
  ПАРДЖАНЬЯ много раз сравнивается с быком или буйволом, символизирующими производительную силу. Он сам создаёт своё тело, на нём покоятся все существа. Земля ПАРДЖАНЬИ - жена. Старший брат   - Пушан. 
ПУШАН -  божество, связанное с солнцем, плодородием, путём.  Пушан С Солнцем ПУШАН связан, так как он женится на дочери светила, является послом солнечного бога Сурьи.
  СУРЬЯ (санкрит "солнце") - бог солнца. В ведийский период одно из трёх главных божеств наряду с ИНДРОЙ и АГНИ. В  пост-ведийский период* эпитет ВИШНУ, с образом которого произошло слияние бога солнца (Сурья-Нараяна); а также характеристика других божеств, символизирующая их лучезарность и светоносность (Сурья-Шива или Сурья-Ганеша).
  * Пост-ведический период (или дословно время после ведийского периода) в истории Древней Индии охватывает примерно VI - V века до н. э. -  IV век н. э.
  Вторая черта ПУШАНА - отношение к пути - проявляется в том, что он выступает как повелитель пути, охранитель дорог, знает пути истины и богатства, провожает умерших по пути в царство Ямы (отсюда связь с последним).
Царство Ямы  (Яма-лока) -  это загробный мир и обитель бога смерти и справедливости ЯМЫ  в индийской мифологии.
 Также в ритуале ПУШАН ведёт жертвенную лошадь к месту жертвоприношения. Кроме того, ПУШАН приносит пищу, успех, сокровища, даёт убежище, хранит скот и сам выступает как пастух всего сущего. Покровитель поэтов, в то же время он играет роль друга всех богов.
  В послеведийский период ПАРДЖАНЬЯ теряет постепенно своё значение и выступает как божество, который повелевает  тучами и дождём. В "Вишну-пуране" он защитник месяца картика.
Месяц КАРТИКА или карттика   -  месяц индуистского календаря, месяц ДАМОДАРА.
ДАМОДАРА -  одно из главных и чтимых имён КРИШНЫ или ВИШНУ в индуизме, означающее в переводе с санскрита "тот, кого связали верёвкой по животу".
Существует два основных значения этого имени:
1. Господь, когда Он был обвязан верёвкой (даама) за талию (удара) -  имеется в виду божественная лила  Кришны в которой мать Яшода связала его верёвкой после того как он напроказничал.
  Лила - широкое понятие в индуизме, описывающие игру, развлечение, наигранное притворство, представление или даже дружеское состязание.
  ЯШОДА -  приёмная  мать Кришны.
2. Тот, кого можно только познать умом очищенным (удара) с помощью самоконтроля (дама).
КАРТИКА,как месяц  ДАМОДАРА посвящён проявлению Господа Кришны в образе маленького Малыша, привязанного веревкой.
 В едином национальном календаре Индии КАРТИКА -  восьмой месяц года, начинается 23 октября и оканчивается 21 ноября. В нём 30 дней.
КАРТИКА  - самый благоприятный и могущественный месяц ведического календаря для духовной практики, поста и служения.
 В 2026 году месяц КАРТИКА  начнётся 26 октября (в некоторых традициях -  с полнолуния/пурнимы) и продлится до ноября.
  В астрономии и ведической традиции это полнолуние известно на Западе как "Луна охотника"  (Hunter's Moon).
  Полнолуние/ Пурнима как и начало месяца КАРТИКА  наступит 26 октября 2026 года в 07:12 по московскому времени, в 09:41 по индийскому стандартному времени  в созвездии Овна.
   Поскольку пик приходится на дневное время, Луна будет казаться абсолютно круглой и наиболее красивой на протяжении двух ночей -  с 25 на 26 октября и с 26 на 27 октября.
  Из-за атмосферных условий и оптической иллюзии сразу после заката Луна на горизонте в индийских городах часто приобретает крупный, насыщенный оранжевый или золотистый оттенок.
  Главные особенности "Луны охотника"  в Индии
- Полнолуние имеет глубокое культурное и религиозное значение в Индии  и отмечается как важнейший праздник -  Шарад Пурнима (Sharad Purnima
Это полнолуние знаменует окончание сезона муссонов и начало осени. В эту ночь, согласно верованиям, индуистское божество Кришна исполнял свой божественный танец (Маха-Раса) с пастушками гопи.
ГОПИ (санскрит "девочка-пастушка" ) - девушки-пастушки коров из деревни Вриндаван, которые в индуизме и особенно в кришнаизме почитаются как вечные спутницы, преданные и возлюбленные бога Кришны
- Традиция с рисовым пудингом (Кхир). Существует древний обычай: в ночь полнолуния на улице (под открытым небом) оставляют тарелки с кхиром (сладким рисовым пудингом). Считается, что в эту ночь лунные лучи обладают целебными свойствами и сочатся божественным нектаром (амритой), который насыщает еду и исцеляет тело.
-  Поклонение богине Лакшми.
Полнолуние знаменует сбор урожая и пик осеннего лунного сияния. Считается, что в эту ночь богиня Лакшми спускается на Землю и ходит от дома к дому, одаривает благополучием тех, кто занят духовной практикой и молитвой,спрашивая:
"Кто бодрствует? (Ko jagarti?"   
Люди не спят всю ночь. 
Традиционно готовят особое блюдо -  ширнай (молоко с рисом и специями), которое оставляют под открытым лунным светом на несколько часов,
чтобы оно впитало «нектарные» лучи луны, а затем предлагают божеству и раздают семье.
  Дома зажигают масляные лампы (дийя), открывают двери и окна для привлечения благополучия и удачи.
И поют мантры, например, Махалакшми Аштакам.
1. Namastestu Mahamaye Shree Pithe Sura Poojite |
Shankha Chakra Gada Haste Maha Lakshmi Namostute ||
Поклонение Тебе, о Махамая (Великая Иллюзия / Великая Божественная Мать), обитающая в Шри-питхе (священной обители благополучия) и почитаемая богами (сурами)!
Держащая в руках раковину (шанкху), диск (чакру) и булаву (гаду), о Великая Лакшми, поклонение Тебе.
2. Namaste Garudarudhe Kolasura Bhayankari |
Sarva Papa Hare Devi Maha Lakshmi   Namostute |
"Поклонение Тебе, восседающей на Гаруде (божественном орле) и наводящей ужас на демона Колаасуру!
О Богиня, уничтожающая все грехи и страдания, о Великая Лакшми, поклонение Тебе!"