1. 7. 10 Современные знания и прошлые

                Из книги «Разоблачённая Изида»:
 (стр. 362) «…про современных философов можно сказать, что они ни на один шаг не двинулись дальше того, что было хорошо известно священнослужителям Самофрании, индусам и даже христианским гностикам. … Они знали так же, как наши физики, что когда энергия исчезла, она просто, была превращена в другую энергию. Хотя археология ещё не открыла  аппаратуры, специально созданной для таких превращений, тем не менее можно утверждать с полным правом на основании аналогических дедукций, что почти все древние религии были обоснованы на такой неуничтожаемости материи и энергии плюс эманирование всего из эфирного духовного огня – центрального солнца, которое есть Бог или дух, на знании, на чьём могуществе основана древняя теургическая магия».

                То есть то, что современным учёным видится магическим, для древних алхимиков считалось само собой разумеющимся, так как они глубже видели природу всего существующего.

«В рукописном комментарии о магии, составленном Проклом, он даёт следующее объяснение:

«Подобно тому, как влюблённые постепенно продвигаются от той красоты, которая проявляется в чувственных формах, к той красоте, которая является божественной; жрецы древности, когда они размышляли о том, что существует некое родство и симпатия одного к другому между всем, что существует в природе, и в том, что проявляется в оккультных силах; они открыли что всё существует во всём, и создали священную науку, обосновываясь на этой взаимной симпатии и подобии. Таким образом, они установили существование наивысшего в низшем и низшего в наивысшем; существование в небесных областях земных свойств, преобразившихся в небесные, и существование небесных свойств, преобразившихся в земное».

Затем Прокл указывает на некоторые таинственные особенности растений, минералов и животных. Которые все известны нашим естествоиспытателям, но никто из них не может этих особенностей объяснить. Одною из таких является вращательное движение подсолнуха, гелиотропа, лотоса, который перед восходом солнца складывает свои листья, втягивает лепестки в себя, так сказать, а затем раскрывает их постепенно по мере того как солнце поднимается, и опять втягивает их в себя, когда оно склоняется к западу; также особенности солнечного и лунного камней и гелиоселена, петуха, льва и других животных.

«Итак, древние», говорит он, - «поразмыслив над этой взаимной симпатией (небесного и земного), применили их для оккультных целей, как небесную, так и земную природу, посредством чего, через некое подобие, они усмотрели божественные силы в этой низшей обители … Всё полно божественною природою; земные организмы получают полноту того, что является небесным, но небесное получает от сверхнебесной сущности, в то время как категории сущего движутся в прекрасном снисхождении от САМОГО ВЫСШЕГО К НИЗШЕМУ. Ибо какие бы частности ни были собраны в какую-либо из вышеупомянутых категорий, они впоследствии расширяются в нисхождении и различные духи направляются под управлением их правящих божеств».

                Почему же алхимики усмотрели эту природу, а философы и учёные нет? Если  поведение  животных и человека можно объяснить наличием мозга, хотя это спорно, то, как объяснить такое поведение у растений. Кроме того у животных и человека мозг (как и компьютер) выполняет работу, только тогда когда в них введена программа. Кстати, компьютер не будет работать пока его не подключать к питанию. Следовательно, в растениях, в животных и в человеке должно быть что-то, что обеспечивает им жизнь, и это дух Жизни. Остаётся понять, кто или что отвечает за ввод программы в мозг? Душа?

                Почему это произошло с современной наукой?

«Очевидно, Прокл здесь не пропагандирует просто суеверие, а науку; ибо, несмотря на то, что она оккультная и неизвестна нашим учёным, которые отрицают её возможности, магия всё же наука. Она прочно базируется на таинственном родстве между органическими и неорганическими телами, видимой продукцией четырёх царств, и незримыми силами вселенной. То что наука называет тяготением, гравитацией, древние, а также средневековые герметисты называли магнетизмом, притяжением, родством. Это закон вселенной, понятый Платоном и объяснённый в «Тимее» как закон притяжения меньших тел большими, и подобных тел подобными; в последних скорее  сказывается сила магнетизма, нежели тяготения. Антиаристотельская формула, что ТЯГОТЕНИЕ ЗАСТАВЛЯЕТ ВСЕ ТЕЛА ПАДАТЬ С ОДИНАКОВОЙ БЫСТРОТОЙ, НЕЗАВИСИМО ОТ ИХ ВЕСА, причём разница вызывается каким-то другим НЕИЗВЕСТНЫМ фактором, кажется в значительной мере больше указывает на магнетизм, чем на тяготение, т.к. первый притягивает скорее в силу субстанции, нежели веса. Основательное знакомство с оккультными свойствами всего, что существует в природе как в видимой, так и в невидимой; их взаимоотношения, притягивания и отталкивания и их причины, прослеженные до ДУХОВОГО начала, которое насыщает и оживляет всё; способность создавать наилучшие условия, чтобы это начало могло проявляться, другими словами, глубокое и исчерпывающее знание законов природы – вот, что было, есть и будет основанием магии».

                Кто прав? Из толкового словаря следует:

 Тяготение – свойство всех тел притягивать друг друга.

 Притяжение – физическое явление тяготения тел друг к другу.

 Магнетизм -  притягательная сила (устар.); совокупность явлений, связанных с действием свойства магнита.

               Получается, что они означают одно и то же. Только одни рассматривают это явление с точки зрения видимого мира, а другие включают в рассмотрение и невидимый глазами человека мир.