Клара

         


          Когда в юности Клару спрашивали о её  национальной принадлежности, она отвечала: "Cоветская". Такой ответ считала  самым правильным: родилась  она в Советском Союзе,  мать с отцом были разных национальностей.
          
          Родители  создали семью по любви. Отец был исссык-кульским киргизом, мать русской.  Родители родителей поначалу   были против  межнационального брака,затем смирились.  Жили мать с отцом  дружно,  находили  общий язык в бытовых вопросах, были единодушны  в  оценке людей и их поступков. Другом отца был еврей, с которым вместе учились и работали.  Подругой матери - чеченка из бывших спецпереселенцев казахстанского райцентра,  приехавшая учиться в  киргизскую столицу.После поступления ей не досталось общежития, мать привела её к себе домой, где прожили вместе год, пока подруга не получила жильё.
           Национальные различия  не волновали и Клару,  её подружками становились те, кто был интересен. В школьные годы дружила с Софкой, оказавшись с ней  за одной партой. В старших классах сблизилась с Ольгой, благодаря спорту. С Эдитой, соседкой, мать которой дала ей имя при рождении, и  Назирой, племянницей отца, сдружилась уже после окончания школы. Дружба завязывалась сама по себе и длилась годами без каких-то усилий. Еврейка, русская, немка, киргизка - не в этом дело. Сближали общие интересы.
           Количество коренных и некоренных в республике  было приблизительно равным, а в гоороде, где жила Клара, последние, значимо  преобладали.  Люди попадали в эти места в разное время и по разным причинам.Так, мусульманские народы, дунгане и уйгуры, давно перебрались из Китая, где их притесняли из-за веры. В анклавах, и не только, компактно и рассеявшись, оказались  узбеки , таджики, казахи, попав в Киргизию в результате деления  территории Советского Союза на республики. Задолго до  революции 17-го года,  преимущественно в северных регионах,  обосновались русские, которых позвала  киргизская царица, для защиты от  южных соседей.   Через 20 лет после Октябрьской революции в эти же места ссылали разного рода "врагов" советской власти- оппозиционеров, кулаков и подкулачников. В годы Великой Отечественной войны   эвакуировали украинцев вместе с промышленными предприятиями  и учебными заведениями,депортировали кавказцев, крымских татар, обвиняемых в предательстве.  После войны  в  республику перебирались из Сибири, высланные туда  с Поволжья, немцы.  Одним словом, состав был  очень неоднороден и причин для этого было много.
                Приезжие и коренные жили   в  чём-то  параллельной, в  чём-то  общей жизнью. Каждый народ сохранял свой язык, веру,обычаи, менталитет, передававшиеся веками из поколения в поколение, но в то же время, совместная учёба,  работа,  внедряемые и охраняемые "сверху", коммунистические идеалы,  объединяли. Между собою люди уживались.Национальный состав республики менялся: получили возможность вернуться  кавказцы. О том, что уезжают евреи,  узнавали, обычно, после их отъезда, немцы же организовывали громкие митинги на площади перед домом правительства, требуя отпустить, за что страдали потом от КГБ. Клара считала всех, кто пытался уехать в обеспеченную жизнь Запада, предателями. Когда в их числе оказался  брат Эдиты,вызывавший у неё определённый интерес и как красавец, и как  коммунист- единомышленник отца, задала подруге вопрос, как такое возможно?  В ответ услышала, что партбилет есть не будешь, а в Германии  достаток  сочетается с равенством, не то, что здесь, где нет ни того, ни другого. Поинтересовалась у Софки, почему уезжают евреи? Та  ответила  туманно: "Делают ноги",  чтобы быть не жидами, а евреями. Да и этот вечный  дефицит осточертел". Она не хотела уезжать.  И какое-то время  Клара прятала её  на пустовавшей родительской дачке. Место беглянки вычислили, она уехала, а у Клары были неприятности.Наблюдая, как  Ольга, прощаясь, целует дверь своей квартиры,  плачет и жалуется,что её постоянно "обходят" в повышении только из-за того, что она русская, Клара заключила, что подруги  уезжают не только по причине разрухи в стране.   Стало больно - она выросла в семье, где интернационализм, братство, равенство,  считались  основными. родившегося, как она, в 60-х годах. родители включалвходили в число важнейших качеств  советского человека.
                И, вдруг, всё рушилось.  Рушилось следом за крушением экономики.   Среди местных пошли разговоры, что русские  колонизаторы, что коренные их кормят, что лучше бы вместо них в эти места пришли англосаксы. Определение "коренной" подразумевало теперь,  преимущества перед остальными.  Начались межнациональные столкновения.  Происходили  они где  из-за земли , где из-за  занимаемой должности, а где просто на пустом месте.  Были направлены, большей частью, против русских, составлявших большинство среди некоренных.Но с земли  гнали и единоверцев. В первом случае это были  шествия  и митинги. Во втором дело доходило до драк и поножовщины. На Юге происходили  столкновения с узбеками, на севере с дунганами. Началось активное переименование городов, поселков, улиц, учебных заведений на киргизский лад. Массовым ответом стал отъезд некоренных. Уехало и большинство Клариных подруг в период   когда самыми частыми  вопросами среди  некоренных были:"Уезжаете? Когда? Куда?" А Клара всё пыталась ответить на вопрос: почему?
               
               
               

                Ни она, ни её родители поначалу не предполагали, что всё происходящее  коснется  их семьи. Всё началось, когда  она собралась замуж. Её намерениям неожиданно воспротивился отец.  Словно забыв про собственный  брак,  начал препятствовать   встрече с обрусевшим молдованином, убеждая, что замуж Кларе  нужно выходить за киргиза и  только за киргиза.   
              Поначалу родители  обсуждали вопрос мирно, потом начали спорить, а потом  ссориться. Личное при этом переплеталось с  происходившим вокруг.
             Мать, осуждая   межнациональные разборки, сначала меняла  "л" на "р" в слове "засланцы",  обвиняя в происходящем агитаторов, зачастивших из западных республик Союза. Затем стала бурно  возмущаться ставшей на базарах и в очередях дежурной фразой: «Убирайтесь в свою Россию!» А когда   на многочисленных митингах, зазвучало: "Русские! Мы докормим ваших стариков, а вас ждут необъятные просторы России, Не покупайте у русских  жилье, скоро они  всё бросят сами!" - стала негодовать,   говорить, что республику обустроили русские, а коренные  хотят въехать в рай на чужом горбу.
              Отец как-то растерялся. Он не выбросил и не сжог свой партбилет, как это делали многие, просто  отложил до  времен, когда всё вернётся на круги своя.  Убедившись, что поезд коммунизма ушел далеко и безвозвратно,  то убеждал , что без  России, её помощи и дружбы, ничего не получится, называл  лжепатриотами тех,  кто думает, что делает что-то хорошее, превознося свой народ,унижая и вытесняя другие,то осуждал устремившихся на заработки в Россию гастарбайтеров,   за то, что  гонятся за личным богащением вместо  того, чтобы  трудиться на родине,  обустаивать суверенитет. Продолжал ругать Запад,  растлевающий своим нечестно нажитым богатством,  в ответ  на  слова  жены о национализме в  республике, обвинял в том же Россию, за  обобщение азиатов по цвету пятой точки  и разрезу  глаз.  Слова "понаехали тут" и "чурки", к ним применявшиеся, называл отвратительными, унижающими человеческое достоинство.
              К разборкам родителей  порою присоединялись родственники с той и другой стороны, активно поддерживая каждый своего.   Клара злилась, а мать с отцом подготовили документы к разводу. Когда мать заговорила об отъезде в Россию, отец взял  у дочери слово, что она останется на родине.  Клара спрятала их  документы , чтобы   остыли. Спрятала так, что потом сама долго не могла  найти.
              Общение с подругами продолжалось. Кроме Софки, хоть  именно она перед отъездом агитировала других не теряться. Связь с нею прекратилась  сразу, как только она  ухала в Хайфу. Ольга  как-то появилась приехала из Ленинграда к родственникам, но, увидев почти полное отсутствие на улицах европейцев, была разочарована и долго вспоминала былые, советские, времена. Больше не приезжала, просто перезванивались.С Назирой встречались часто. Назира, подобно её отцу,  была постоянно недовольна. И русскими, которые, по её мнению, что-то всё были должны республике,  во всём были неправы, выгоняли  гастарбайтеров, наводнивших Россию.  Параллельно  ругала всех президентов своей страны, часто сменявшихся.  Чаще , чем с другими, Клара общалась с Эдитой. По интернету.Их взгляды во многом совпадали. Она вспоминала  Киргизию с любовью, собиралась приехать в гости, утверждала, что случившаяся вражда искусственна, дело рук врагов России, и, если бы, не они, не распался бы Советский Союз и был бы жив социализм, позволяющий человеку оставаться честным, быть интернационализм. Между рассказами о личной жизни, религиозных праздниках, рецептах пирогов,   снова и снова возвращались к  этой теме    
               
                Давно не было Советского Союза, но когда Клару спрашивали о её национальной принадлежности, она всегда называла себя советской. И все понимали смысл, который вкладывает она в это слово.