Монастырь в Волоколамске, Иосиф и нестяжатели

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иван Санин) вошёл в историю как один из самых влиятельных церковных деятелей рубежа XV–XVI веков — человек, чья твёрдая воля и убеждённость во многом определили облик русского монашества и позицию Церкви в отношениях с государством. Он родился в 1439 году в дворянской семье, служившей удельному князю Борису Волоцкому, и с ранних лет тянулся к духовной жизни: уже в восемь лет учился грамоте у старца в Волоцком монастыре, быстро освоил Писание, а в двадцать лет принял постриг. Долгие годы он провёл в Боровском монастыре под началом преподобного Пафнутия, перенимая строгий устав и опыт духовного руководства, и даже ненадолго стал игуменом этой обители. Однако стремление к ещё более твёрдому порядку и неприятие послаблений привели его к решению основать собственную обитель, где можно было бы воплотить идеал строгой, деятельной и социально значимой монашеской жизни.

В 1479 году Иосиф с группой единомышленников пришёл на земли князя Бориса Волоцкого и основал Иосифо-Волоколамский монастырь. Место для обители будто само открылось чудесным образом: начавшаяся буря повалила лес, расчистив площадку для строительства. Уже в августе того же года освятили деревянную Успенскую церковь, а вскоре вырос и каменный храм, расписанный знаменитым Дионисием. Сам Иосиф трудился наравне с братией: рубил лес, носил брёвна, следил за тем, чтобы ни одно послушание не оставалось без внимания. Он ввёл в монастыре жёсткий общежительный устав, подчинявший всю жизнь иноков единому ритму молитвы, труда и послушания. При этом монастырь не замыкался в стенах: в тяжёлые голодные годы Иосиф распоряжался отдавать все запасы хлеба нуждающимся, занимать деньги на закупку зерна и кормить голодавших, видя в милосердии и социальной ответственности прямое исполнение монашеского долга.

Спор Иосифа Волоцкого с нестяжателями, духовным лидером которых был Нил Сорский, нельзя сводить к простому противостоянию из;за земель. Это был глубокий конфликт двух разных представлений о предназначении монашества. Иосиф исходил из того, что монастырь должен быть не только местом молитвы, но и центром просвещения, благотворительности и подготовки церковных руководителей; для этого ему нужны были средства и владения. Он настойчиво доказывал: без достатка и авторитета Церковь не сможет воспитывать достойных иерархов и поддерживать нуждающихся, а значит, рискует ослабить саму веру. Нил Сорский, напротив, видел идеал в личной аскезе, внутреннем делании и свободе от мирских забот: по его убеждению, монахи должны жить трудом рук своих и подаянием, избегая вовлечённости в хозяйственные и политические дела. Различие взглядов проявлялось и в отношении к еретикам: Иосиф, борясь с ересью «жидовствующих», настаивал на жёстких мерах, вплоть до казни, тогда как нестяжатели призывали к милосердию и увещеванию.

История Иосифо-Волоколамского монастыря стала зримым воплощением позиции Иосифа. Обитель быстро превратилась в крупный духовный и хозяйственный центр: здесь копили и переписывали книги, развивали ремёсла, поддерживали окрестных жителей и одновременно служили опорой для великокняжеской власти. Монастырь стал школой, из которой вышли многие видные церковные деятели — представители того направления, которое позже стали называть иосифлянством. Тесный союз с властью, защита церковного имущества и убеждённость в необходимости твёрдого порядка принесли иосифлянам поддержку государства, и именно их позиция в итоге возобладала: если на соборе 1503 года ещё звучали голоса в пользу отказа от монастырских земель, то позднее, в том числе на Стоглавом соборе 1551 года, Церковь сохранила свои владения. Так спор о «нестяжании» оказался не просто столкновением идей, а выбором пути, по которому пошла русская церковная жизнь на столетия вперёд.

Монастырь открыт ежедневно с 06:30 до 22:00. Но советую учитывать: если вы планируете просто погулять по территории и зайти в церковный магазин, ориентируйтесь на время работы лавки — обычно с 10:00 до 17:00. А если цель — богослужение, сверьте расписание на сайте: по будням братский молебен начинается в 06:30, литургия — позже; по субботам, воскресеньям и в праздники начало монашеского правила в 07:30, вечерняя служба в 17:00. Порядок служб иногда корректируют из-за реставрационных работ, поэтому перед выездом загляните в раздел «Паломникам» на сайте монастыря.

Как добраться из Москвы:

На автомобиле. Едьте по Ново-Рижскому шоссе. На 98-м километре сверните направо в сторону станции Чисмена. Дальше мините железнодорожный переезд, следуйте до села Теряево. В селе поверните налево, проедьте через него, затем снова налево (мимо пруда) и направо — к монастырю. От поворота у Чисмены везде стоят указатели.

Общественным транспортом. От метро «Тушинская» доберитесь автобусом до Волоколамска. Также можно электричкой с Рижского вокзала до станций Чисмена или Волоколамск. На автовокзале или ж/д вокзале пересаживайтесь на автобус до села Теряево (направления: Клин, Шанино, Кузьминское). От Чисмены до Теряево автобусы ходят, например, в 09:30, 10:30, 13:40, 15:20.