Конец антропоцентричного подхода к сознанию

КОНЕЦ АНТРОПОЦЕНТРИЧНОГО ПОДХОДА К СОЗНАНИЮ


Эволюция научной парадигмы: от Кембриджской до Нью-Йоркской декларации о сознании животных


На протяжении десятилетий в нейробиологии доминировал антропоцентричный подход.

Ранее считалось, что сознание — это эксклюзивная черта человека, обусловленная наличием неокортекса (новой коры головного мозга).

Однако современные исследования радикально изменили это представление.

В апреле 2024 года 480 учёных подписали Нью-Йоркскую декларацию о сознании животных, расширив круг возможных носителей сознания с млекопитающих и птиц до всех позвоночных, а также насекомых, ракообразных и головоногих моллюсков.

Эта декларация — прямое продолжение Кембриджской декларации 2012 года, которая впервые с позиций нейронауки отвергла догму о том, что сознание невозможно без коры головного мозга.



1. Кембриджская декларация 2012 года

Первым серьезным сдвигом в парадигме стало принятие Кембриджской декларации о сознании группой ведущих нейрофизиологов и этологов.

7 июля 2012 года группа нейроанатомов, когнитивных нейробиологов, вычислительных нейробиологов и нейрофармакологов подписала Кембриджскую декларацию о сознании в Черчилль-колледже Кембриджского университета.

Главный тезис: для наличия сознания не обязательно иметь кору головного мозга.

Ключевое утверждение: «Отсутствие неокортекса, по-видимому, не препятствует переживанию аффективных состояний организмом». Сознание может возникать при совершенно разной нейроанатомической организации.

Основанием послужили так называемые «конвергентные доказательства».

у нечеловеческих животных есть:
- нейроанатомические,
- нейрохимические и
- нейрофизиологические
предпосылки для сознательных состояний, и они демонстрируют целенаправленное поведение.

Декларация прямо указывает, что человек — не единственный вид, обладающий нейронным субстратом, необходимым для сознания.

Было официально признано, что:
- птицы (мозг которых эволюционировал иначе, чем у млекопитающих) и
- головоногие моллюски (например, осьминоги, чья нервная система принципиально отличается от позвоночных)
обладают:
- сознанием или
- его базовыми элементами.

Прорыв Кембриджской декларации состоял в том, что она опровергла скрытое допущение «кортикоцентризма», господствовавшее в исследованиях сознания животных.

Ранее считалось, что сознательный опыт тесно связан с активностью новой коры (неокортекса), а значит, животные без неё — например, птицы и головоногие — не могут обладать сознанием.

Однако мозг птиц устроен иначе, чем у млекопитающих, но эволюционно выработал функционально эквивалентные структуры и нервная система головоногих (например, осьминогов) организована по «распределённому» принципу, совершенно отличному от позвоночных.


2. Нью-Йоркская декларация 2024 года

Спустя 12 лет научное сообщество сделало следующий шаг.

19 апреля 2024 года на конференции «Новая наука о сознании животных» в Нью-Йоркском университете была обнародована Нью-Йоркская декларация о сознании животных.

В августе 2024 года в журнале Science была опубликована Нью-Йоркская декларация о сознании животных.

Её подготовили:
- философ и когнитивный учёный Кристин Эндрюс (Йоркский университет),
- философ и специалист по экологическим наукам Джефф Себо (Нью-Йоркский университет) и
- философ Джонатан Бёрч (Лондонская школа экономики), который (подчеркнул), что наличие сознания — это не бинарный переключатель («есть» или «нет»), а спектр состояний, доступный многим видам.

По сравнению с Кембриджской декларацией Нью-Йоркская продвинулась по трём направлениям:

- масштаб

Документ подписали около 480 ученых со всего мира:
  - США,
  - Франция,
  - Великобритания,
  - Израиль,
  - Норвегия
  и другие.
 
Российское участие: среди подписантов — выдающийся российский нейробиолог, академик РАН Константин Анохин.

Если Кембриджская декларация фокусировалась на млекопитающих, птицах и головоногих, то Нью-Йоркская утверждает, что сознательным опытом обладают:
  - все позвоночные (включая рептилий, амфибий и рыб),
  - а также многие беспозвоночные (десятиногие ракообразные и насекомые).


- заметно расширился список видов-кандидатов на сознание.

В декларации говорится: «Имеются веские научные основания приписывать сознательный опыт другим млекопитающим и птицам. Эмпирические данные свидетельствуют о реальной возможности сознательного опыта у всех позвоночных, включая
  - рептилий,
  - амфибий и
  - рыб,
  - а также у многих беспозвоночных (по крайней мере, у головоногих моллюсков, десятиногих ракообразных и насекомых)».

- был принят принцип предосторожности. Основной этический тезис декларации: «Когда существует реальная возможность того, что животное обладает сознательным опытом, безответственно игнорировать эту возможность при принятии решений, затрагивающих данное животное». Эта формулировка переносит бремя доказывания с «докажите, что у животного есть сознание» на «докажите, что у него его нет», что имеет далеко идущие этические последствия.

Декларация осторожна в формулировках.

Как отмечает японский исследователь Кадзухиро Гото, она ограничивает «сознание»:
- «феноменологическим сознанием» или
- «чувствительностью» (sentience),
то есть самим субъективным опытом, а не более сложными когнитивными способностями.

Утверждения декларации избегают категоричности, подчёркивая «реальную возможность», а не окончательный вывод.

Общая логика обеих деклараций: различия в строении нервной системы не означают отсутствия сознания.



ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СЛОЖНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Декларации базируются не на философских умозрениях, а на строгих экспериментальных данных.

Ученые приводят следующие примеры:

- рыбы-чистильщики (зеркальный тест). Рыбы успешно проходят модифицированный зеркальный тест. Они пытаются удалить цветные метки, нанесенные учеными на их тела, что свидетельствует о наличии самосознания и способности к самоузнаванию;

- пчёлы (игровое поведение). Насекомые демонстрируют поведение, не связанное с выживанием (например, многократно катают деревянные шарики). Это признак наличия эмоций и способности к игре;

- раки (эмоциональные состояния). При помещении в стрессовую среду раки демонстрируют поведение, аналогичное тревожности у людей. Прием противотревожных препаратов (анксиолитиков, таких как диазепам) снимает это напряжение, что доказывает наличие у них сложных эмоциональных состояний;

- плодовые мушки (социальный сон). Социальная изоляция приводит к нарушению режима сна и изменению нейронной активности у дрозофил, что указывает на их потребность в социальных контактах и влияние среды на базовые физиологические процессы;

- вороны (метакогниция). Птицы способны сообщать об увиденном стимуле и, что важнее, отдавать себе отчет в том, видели ли они его на самом деле. Это доказывает наличие у них метакогниции — способности думать о собственном мышлении и восприятии.



ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ОБЩЕСТВА И ЭТИКИ

Между двумя декларациями прослеживается чёткая логическая линия.

Если нейронная основа сознания не зависит от конкретной анатомической структуры (например, новой коры), а может реализовываться:
- разными способами,
- в разных нейронных архитектурах,
то судить о наличии сознания у животного нельзя по критерию «похож ли его мозг на человеческий».

С эволюционной точки зрения этот вывод глубок:
- если сознательным опытом могут обладать даже насекомые (чья нервная система отделилась от линии позвоночных около 600 миллионов лет назад),
- то сознание либо возникало в эволюции многократно и независимо, либо его корни гораздо древнее, чем считалось ранее.

Декларация не положила конец научным спорам.

Некоторые исследователи отмечают, что, используя принцип предосторожности, декларация «тонко подкрепляет научные аргументы этическими»: апелляция к тому, что «игнорировать риск безответственно», усиливает научную позицию, хотя сам принцип предосторожности — этический, а не эмпирический.

Кроме того, сходство поведения не гарантирует сходства когнитивных механизмов и при игнорировании функции или контекста приписывание животным причин, аналогичных человеческим, может вести к антропоморфизму.

Признание сознания животных имеет далеко идущие последствия:

1. Зоозащита и благополучие.

Пересмотр правил содержания сельскохозяйственных животных, использования их в индустрии развлечений и лабораторных исследований.

2. Законодательство.

Во многих странах (например, в Великобритании) животные уже официально признаны «чувствующими существами» (sentient beings) на законодательном уровне, что требует учета их интересов при принятии государственных решений.



ПОНЯТИЙНЫЙ КОНТЕКСТ

Сознание — в контексте нейробиологии и философии сознания — субъективный внутренний опыт, способность ощущать себя, окружающий мир и реагировать на него. В современных исследованиях часто рассматривается не как абсолютное свойство, а как континуум (спектр), доступный разным видам.

Антропоцентризм — мировоззренческая позиция, согласно которой человек является центром мироздания и высшей целью, а оценка всех остальных явлений и существ производится исключительно через призму человеческих интересов и особенностей.

Зеркальный тест — метод экспериментальной психологии и этологии для проверки наличия самосознания у животных. Животное с нанесенной безболезненной меткой помещают перед зеркалом; если оно пытается удалить метку со своего тела, тест считается пройденным.

Кора головного мозга (неокортекс) — шестислойная структура, наружный слой полушарий большого мозга млекопитающих, состоящий из серого вещества. Традиционно считался главной анатомической основой сознания и высших когнитивных функций. До Кембриджской декларации считалась необходимым условием сознания

Метакогниция — знание о собственных познавательных процессах, способность субъекта осознавать и анализировать собственные когнитивные процессы (мышление, память, восприятие). «Знание о собственном знании».

Нейрофизиология — раздел физиологии, изучающий механизмы работы нервной системы на молекулярном, клеточном и системном уровнях.

Этология — биологическая дисциплина, изучающая генетически закрепленное (инстинктивное) и приобретенное поведение животных в естественных условиях.

Феноменологическое сознание / чувствительность — сам субъективный опыт, состояние «каково это — быть чем-то». Отличается от «доступного сознания» (информация, которую можно сообщить и использовать) и «самосознания» (осознание себя как субъекта).

Нейронный субстрат — совокупность нейроанатомических, нейрохимических и нейрофизиологических основ, необходимых для возникновения сознательного опыта

Конвергентные доказательства — данные, полученные разными методами, на разных видах и разных уровнях анализа, которые указывают на один и тот же вывод и тем самым усиливают его достоверность

Принцип предосторожности — при наличии разумной возможности серьёзного или необратимого вреда отсутствие полной научной определённости не должно служить основанием для отсрочки защитных мер.

Компромиссный выбор (trade-off) — поведение животного, выбирающего между несколькими неблагоприятными вариантами по их относительной силе; используется для различения рефлекса и переживания боли.

Распределённая нервная система — способ организации нервной ткани у головоногих и ракообразных: без централизованного мозга, с нервными узлами, распределёнными по телу.

Когнитивная этология — методологическое направление, объединяющее когнитивную психологию и этологию для изучения процессов переработки информации у животных.

Антропоморфическое приписывание — когнитивное искажение, при котором животным необоснованно приписываются человеческие психические свойства.

Головоногие моллюски — класс высокоорганизованных беспозвоночных животных (осьминоги, кальмары, каракатицы). Отличаются сложной нервной системой, развитыми органами чувств и способностью к обучению.



Литература

Российская академия наук. «Наивные вопросы: есть ли у животных сознание и, главное, как это можно доказать?»

Cambridge Declaration on Consciousness, 2012.

Гото Кадзухиро. Как следует ставить вопрос о сознании животных. J-STAGE.

Low P. et al. Cambridge Declaration on Consciousness. De Gruyter.

Константин Анохин, лекция «Нечеловеческое сознание», МГУ, 2024.

The New York Declaration on Animal Consciousness, 2024.

Barr S., Elwood R.W. Trade-Offs between Avoidance of Noxious Electric Shock… FAO AGRIS, 2024.

Chittka L. et al. The exploration of consciousness in insects. Phil. Trans. R. Soc. B, 2025.

Where are we now? Oxford Academic.