Переводим латинский текст Притч Соломона 2. 8-9

     Притчи 2:8-9

Стих 8.

servans semitas justitiae, et vias sanctorum custodiens.


сохраняя тропы праведности, и пути святых сторожа.


В оригинале бросается в глаза слово ДЕРЕХ — русская ДОРОГА, переведенная на латынь словом VIA. Возможно, русские слова также мелькали в беседах Энея и Дидоны.

SERVA-NS и CUSTODIE-NS – презенсные причастия, которые можно переводить деепричастиями

SERVO, avi, atum, are – сохранять в целости; одного корня с SALUS – целость; КОНСЕРВЫ — сохраненная еда; РЕЗЕРВ — сохраненное про запас

Не следует путать с глаголом SERVIO, ivi, itum, ire – быть рабом, служить; SERVUS – раб; СЕРВИС — обслуживание

Возможно, существует связь между этими понятиями. Ведь служение — это сохранение в первую очередь и по преимуществу. Кто будет своего раба или слугу держать ради порчи?

SEM-ITA – буквально «полу-путь» - только для ходьбы

SANCTUS – святой, освященный; от глагола SANCTIO – освящать; САНКЦИЯ — строгое постановление, «освященное» некой идеей или высшим смыслом, в том числе законом; в оригинале Притч стоит слово ХАСИД, что не означает «святой», но «благочестивый, добрый, милостивый»

     В стихах 7-8 содержится идея о том, что Бог хранит ПРЯМЫХ (ЯШАР, ивр.), ПРОСТЫХ, ИСКРЕННИХ (ТАМ, ивр.), ДОБРЫХ (ХАСИД, ивр.), потому что они являются основой ЮСТИЦИИ (МИШПАТ, ивр) — правды: право-судия, право-порядка, правильного устройства мироздания.
      В имени ИЗРАИЛЬ стоит корень ЯШАР - «прямой» из стиха 7, что переведено на латынь словом RECTUS. Термин «богоборец» совершенно не соответствует имени Израиль, потому что его буквальное значение «прямо перед Богом».

Стих 9.

Tunc intelliges justitiam, et judicium, et aequitatem, et omnem semitam bonam.

Тогда уразумеешь праведность, и суд, и равенство (справедливость), и всякую тропу благую.

Мы видим разные окончания аккузатива:

JUSTITI-AM, SEMIT-AM, BON-AM – 1-е склонение (ж.р.)
JUDICI-UM – 2-е склонение (ср.р)
AEQUITAT-EM, OMN-EM — 3-е склонение (ж.р.)

JUS – божественное Право
JUD = СУД; созвучно с JUDUS – Иудей, будто в древности евреи занимались судейством, оценкой и критикой; однако, еврейская этимология имени Иуда - «хвала»
AEQUIS = ЭКВИ- (равный); ЭКВИ-ВАЛЕНТ = РАВНО-СИЛЬНЫЙ

Словом JUSTITIA на сей раз переведено еврейское слово ЦЭДЭК — справедливость, то, что должно быть по правде. Встречалось мнение, что слово ЦЭДЭК — основа имени былинного САДКО.