Некоторые заметки о смирении из книг - 1

Из книги о жизни Силуана Афонского

Силуан Афонский говорил, что здоровая душа любит смирение, как научил её Святой Дух. Научиться Христову смирению — есть великое благо, с ним легко и радостно жить. Только смиренным являет Себя Господь Духом Святым. Если не смиришься, то Бога не узришь. Смиренная душа имеет великий покой! «Господи, если Ты есть, то просвети меня, и я послужу Тебе всем сердцем и душою». Смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна. Чтобы сохранить смирение, надо умертвить плоть и принять Христова Духа. Кто смирил себя, тот победил врагов. Надо всех любить, как самого себя. От любви душа всякому человеку хочет больше добра, чем себе. Иной много страдает, но не смиряется, а кто смирится, всякою судьбою будет доволен. Всякой смиренной душе Господь даёт мир.   

Если бы мы были смиренны, то Господь, по Своей любви, всё показал бы нам, открыл бы все тайны, но мы не смиренны, гордимся и тщеславимся всякою пустяком, и тем мучаем и самих себя и других. Смиренный не боится укоризн. Блаженна смиренная душа, любит её Господь! Нет лучше, как жить в смирении и любви, тогда в душе будет великий мир. Есть много родов смирения. Один послушлив и во всём себя укоряет — это смирение. Другой кается во грехах своих — и это смирение. Но иное смирение у того, кто познал Господа Духом Святым. 

Из книги Паисий Том V, Страсти и добродетели 

Бог смиренным даёт благодать. У смиренных есть все добродетели! Авва Исаак говорит: «Что соль для всякой пищи, то смирение для всякой добродетели». 

Смиренный источает все ароматы духовного благоухания: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание... 

У него есть нищета духа, поэтому он и владеет всем духовным богатством; Богородица обладала великим смирением! Маленькая девочка говорит: «Величит душа Моя Господа... яко призре на смирение Рабы Своея». Если человек смирится, то благодать может в минуту его осенить, сделает Ангелом, и он попадёт в рай! Благодать Божия сходит только на смиренного и кроткого.   

Пророк Исаия 66:2  « и на кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго, и трепещущаго словес Моих? » 

«Бог гордым противится, смиренным же даёт благодать», Иаков 4, 6; 1 Петр 5, 5; Притчи 3, 34.   

Смиренный окрыляет, «имеющий благодать по духовной красоте подобен Ангелу». Смирение отверзает двери небесные. Смиренного человека Господь благословляет двумя руками. «В смирении люди обрели ключ, поворотом которого поднимаются до третьего неба на духовном лифте любви».   

Евангелие от Матфея 11:29 «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим». Псалом 135:23 «Во смирении нашем помяну ны Господь». От одного смиренного помысла человек начинает светиться, сиять. Когда человек принимает всю вину на себя, на него изливается Благодать Божия. Один смиренный помысел может мгновенно вознести человека на такую духовную высоту. Смирение возделывается любочестием. Познание себя рождает смирение. 

Чем больше человек узнаёт себя, тем шире раскрываются очи его души и он сильнее видит свою великую немощь. Авва Исаак: «Совершенно смиренномудр тот, кто не имеет недостатка мудрованиями своими изобретать способы быть смиренномудрым». Когда другой тебя унижает и ты это принимаешь, вот тогда у тебя подлинное смирение. Смиренный человек кроток. Смиренное расположение никогда не уязвляет другого, потому что у смиренного человека всегда есть любовь. Смиренный не падает, потому что низко ходит. Когда есть смирение, диавол не сможет победить душу. Нашедшие путь смиренномудрия, преуспевают в духовной науке быстро. 

Из книги о  старце Сампсоне, иеромонахе. Т. 1.   

Без смирения сердца закон Христов не усваивается. А ключ всему — смирение. Смирение проверяется и проявляется через богоугождение и степень богоугождения. Смирение — понимание своей беспомощности и поврежденности естества грехом. Есть разные формы смирения. У чистого сердцем смирение — от сознания св. беспомощности и поврежденности. А грешник приобретает смирение от бессилия плоти. Смирение возвело Господа на крест. Благодатное смирение невидимо, как невидим Податель Его — Бог. Начало смирения — нищета духа. Исаак Сирин: «При посредстве смирения душа сосредотачивается в себе самой». Смирение — сердечное чувство, которое появляется неприметно в душе от делания заповедей Христовых.   

Из книги Игнатий Брянчанинов. Основы правильной духовной жизни.  Смирение — Божественный навык, рождающийся в душе от исполнения Евангельских заповедей. Начало смирения — нищета духа. Смиренный не имеет врагов. Веровать — значит пребывать в смирении и милости». (Великий угодник Божий Прп. Пимен Великий) 

Особенно понравилось это выражение. Смирение не имеет языка сказать о ком, что нерадив, не имеет глаз для зрения чужих погрешностей, не имеет ушей для слышания того, что не может принести пользы душе. Смирение есть полная преданность Богу при полном недоверии к себе. Смиренномудрие — есть образ мыслей, заимствованный всецело из Евангелия, от Христа. Смирение — естьсердечное чувство. Состояние сердца всегда зависит от мыслей, усвоившихся уму. Смиреннословие — это «прости меня, помолись обо мне». 

Из книги Прот. Стефан Остроумова «Жить — Богу служить». Смирение — добродетель христианская, пристекающая от сознания своего бессилия к добру и необходимости благодатной помощи. Кто превозносится природными дарованиями — счастливым умом, высокой образованностью, чтением, приятным произношением, тот никогда не приобретёт даров сверхъестественных. 

Жилище и комната Святого Духа есть смирение, любовь, кротость и прочие святые заповеди. Мудрец Питтак Митиленский, один из семи мудрецов, живший до нашей эры, говорил: «Дай человеку власть — и узнаешь, что он такое». Глубоко справедлива шотландская пословица, что если бы у добродетельного человека на лбу были написаны пороки, он не снимал бы шляпы. 

Продолжение следует.