Некотрые заметки о смирении из книг - 2

Можно сказать , что смирение - это степень зрелости человека. В японском языке   есть такая пословица «Спелый колос риса склоняет голову». Чем мудрее, образованнее и влиятельнее становится человек, тем мягче, тише и скромнее он держится среди людей. В Японии смирение никогда не воспринималось как слабость или поражение — напротив, оно стало стержнем социальной этики, речевого этикета и утонченной эстетики. Думаю, что мы еще об этом поговорим.

Смирение — не есть безнадёжная приниженность, но только правильная самооценка, желание больше быть, чем казаться. Смиряющийся возвысится. Смирение защищает душу от всякой страсти, от всякого искушения. Цитата Василия Великого из «Беседа о смиренномудрии »: Нет у смиренного софистических прикрас в слове, чрезмерное сладкогласие в пении, речей горделивых и высокомерных, но он во всём отсекает величавость. Он добр с другом, кроток со слугою, непамятозлобив к дерзким, человеколюбив к смиренным, совершенно никого не презирает, отвечает со светлым лицом, ко всем благосклонен, доступен, не пускается в похвалы самому себе, не вынуждает и других говорить о себе, не допускает неприличного слова, прикрывает свои преимущества, а в грехах себя сам обличает ». 

Смиренномудрие — это особое состояние ума и духа, при котором трезвый, глубокий ум соединяется со смирением, отсутствием гордости и тщеславия.

Этимология слова:  tapeinos — смиренный, phronesis — ум, образ мыслей, мудрость. 2 корня: смирение (мир в душе) и мудрость (рассудительность, познание). «Мышление в духе смирения» или «мудрость, основанная на осознании своих границ». Смиренномудрие — трезвая самооценка вместо иллюзий! Активная внутренняя дисциплина.  Открытость к познанию. Человек, считающий, что он уже всё знает, закрыт для развития. Смиренномудрый ум осознает ограниченность человеческого знания. 

Славянские корни — мир или мера. Смирение — знать свою меру. Человек, который знает меру, обретает мир в сердце.

Смирение — это  сила, а не слабость. Ницше овбинял христиан в слабости. Смирение, кротость и покорность Ницше называл изобретением слабых, угнетенных и неспособных к борьбе людей. Не имея сил победить сильного в честном поединке, слабые объявили свою слабость добродетелью («блаженны кроткие»), а силу, гордость и благородство — «грехом».

Сократ говорил: «Я знаю, что я ничего не знаю». Античное смирение.

Послание к Филиппийцам святого апостола Павла (Флп. 2:3) :«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя».

В молитве Ефрема Сирина самые главные слова «дух же целомудрия, смиренномудрия даруй мне...»