Ансамбль Лезгинка и Яран-Сувар

АНСАМБЛЬ ЛЕЗГИНКА И "ЯРАН-СУВАР"

Вчера я прочитал в сети возмущенный комментарий одного из участников обсуждения танцевальных номеров академического ансамбля «Лезгинка». По мнению автора, некоторые постановки коллектива якобы оскорбляют лезгинский народ. Приведу эту цитату (орфография сохранена):
«…руководство ансамбля "Лезгинка" обязано(!) официально уведомить о снятии этих дурацких, несоответствующих народу танцев и костюмов, как кощунственной подмены, надругательства над нашей благородной горской кавказской культурой… [это] чудовищное искажение и оболгание прекрасного, благородного, истинного образа древнего Лезгинского народа(!), его высоких традиций(!)… Лезгины одевали черкеску с газырями, папаху, также бурку, девушки, женщины — длинное платье с красивым серебряным поясом с камнями, браслеты, украшения…»
Эта цитата меня удивила. Получается занятная картина: раболепие перед богатыми и власть имущими, которое последние десятилетия насаждают в Дагестане, почему-то не считается надругательством над культурой, а веселый танец на сцене — считается.
Например, возьмем тот факт, что на протяжении 27 лет (начиная с 1998 года) главами Магарамкентского района становились далеко не самые грамотные представители лезгинского народа — и мало кто видел в этом оскорбление нации. Без «одобрения» этих руководителей местные жители годами не могли устроиться даже обычной школьной уборщицей. Разве это не унижение «прекрасного и благородного образа» лезгинского народа?
Но это прошлое. А вот настоящее: недавно прошли выборы в Госдуму. От Дагестана в этот орган «избрали» девять человек. Знакомые из моего родного села рассказали, что реально на участки пришло 15–20% избирателей. Однако в отчетах нарисовали явку в 97% и почти единогласную поддержку спущенного сверху списка — людей, которых никто никогда не видел созидающими что-то для пользы общества. Разве это не самое чудовищное оскорбление народа?
Кто-то возразит: мол, это политика, а не культура. Хорошо, давайте поговорим о культуре. Последние два года в этнолагере, который ФЛНКА организует в Курахском районе, детям запрещают учиться лезгинским танцам и песням. Возмутился ли этим кто-нибудь из критиков «Лезгинки»? Никто.
И это объяснимо. Чтобы протестовать против фальсификаций на выборах или сомнительных действий ФЛНКА, нужно мужество — за это могут и «спросить». Другое дело — ансамбль. У танцоров нет административного ресурса, они не ответят. Ругая их, можно легко и безопасно прослыть «борцом за традиции». Связываться же с реальными властями и их приспешниками боязно. Такой избирательный «патриотизм» выглядит, по меньшей мере, странно.
Конечно, в последнее время стало модно рассуждать об ансамбле «Лезгинка» по поводу и без. Какой-то интернет-активист на лакских сайтах без устали призывает переименовать коллектив — видимо, чтобы лезгине лишний раз не гордились его названием.
Но еще удивительнее, когда сами лезгины видят в сценических номерах покушение на величие нации (к слову, слово «лезгинский» такие «патриоты» упорно пишут с заглавной буквы, вопреки правилам русского языка). Как правило, в роли главных «обиженных» выступают люди, которые совершенно не понимают природу сценического искусства. Любой танец — это не музейный экспонат, а авторское видение конкретного хореографа. Как по-настоящему верующего человека не может оскорбить неверие соседа, так и истинного патриота не способно задеть художественное произведение. Настоящего гражданина оскорбляет лишь скотское отношение власти к народу. Но нападками на артистов это отношение не исправить.
Тем более странно звучат требования рядящихся в тогу традиционалистов рядить танцоров исключительно в черкески с кинжалами. Нам говорят: «Лезгины носили черкеску, папаху, бурку». Так и хочется спросить: неужели предки никогда не пахали землю, не собирались на праздники, не радовались выступлениям канатоходцев и шутов? Или они и за плугом ходили исключительно в папахах? А как же шуточные танцы на свадьбах, где мужчины переодевались в женщин? Неужели у наших предков совсем не было чувства юмора, раз, по мнению критиков, они даже спали в парадном облачении?
На мой взгляд, нападки на ансамбль «Лезгинка» со стороны некоторых лезгин имеют много общего с призывами некоторых интернет-деятелей сменить его название. Этот коллектив на протяжении двенадцати лет (с 2005 по 2017 год) был самым прославленным и востребованным участником столичных концертов, приуроченных к празднику «Яран-Сувар», и все его номера исполнялись на высочайшем художественном уровне.
Затеянное некоторыми в преддверии «Яран-Сувар» обсуждение репертуара ансамбля и мифических «козней» его руководства против лезгинского народа выглядит не просто неуместно, а искусственно и вредно.
Если на какой-то сцене показывает «не те образы» лезгин, как некоторым кажется, это повод, чтобы в этнолагере ФЛНКА и в школах лезгинских районов наладить изучение лезгинских танцев и песен, а не для обвинения других в «кознях»…