Митрофанова морковка

Захаров А.

Дело было на хуторе в начале лета, в середине июня. Был там один мужчина, настолько преданный Учителю, что готовый идти за ним и в огонь, и в воду. Звали его Митрофан. В кадрах кинохроник его можно увидеть. Он всё делал как Учитель – ходил в одних трусах по сугробам, лежал в снегу, и т.д. В глазах людей ближе его к Учителю никого не было. Конечно, после Валентины.
 
Однажды Учитель даёт ему несколько морковин, и говорит:
 
– Митрофан, поди, посади морковку острым кончиком вверх, а где у неё должны расти ботва – вниз.
 
Подошёл Митрофан к грядке и думает: как же так, ведь морковка вверх ногами расти не будет. Как же быть? Посадишь, как и положено, кончиком вниз – Учителя ослушаешься. Посадишь как он сказал – морковь загубишь. Как же правильно поступить?

И он решился сделать так, как сказал Учитель. Посадил морковь вверх ногами. Возвращается с огорода, а Учитель ему строго:

– Ну как, Митрофан, посадил морковку?
 
– Да, Учитель, посадил.
 
– А как ты её посадил, как я сказал?
 
– Да, посадил как ты сказал, вверх ногами.

– А как же ты её так посадил, она же расти не будет.
 
– Учитель, я думал об этом, но сделал так как ты сказал.

– Ты же сам должен понимать, мало ли чего я мог сказать, скажу прыгай головой в колодец, и ты прыгнешь?
 
– Да, Учитель, прыгну.
 
– А голова тебе зачем дана? Мне так не надо, чтобы ты не думал. Мне надо, чтобы ты думал сам, своим разумом, а не чужим.

Смотрел я на эту грядку, откуда Анна Петровна выкопала митрофанову морковь, слушая в который раз эту историю, то от Учителя, то от Митрофана. А Митрофан так и не понял, почему нужно было ослушаться Учителя? Так этот вопрос и остался висеть до конца его дней.

 Учитель говорил:

«Вы не умеете меня как господа просить». Здесь он говорит о себе как о господе, о том, что людям необходимо научиться просить его, как господа.
Он говорит о себе «как о господе», о том, что людям необходимо научиться просить его, «как господа».
 
Нигде я не читал, и слыхом не слыхивал от Учителя, чтобы он когда- либо назвал себя господом. Учитель всегда говорил и везде писал слова «как господа». Ребятки, учите русский язык. Фраза «как господу» – это сравнительное противопоставление себя к господу, а не утверждение, что я господь.

Вот если бы вы умели просить Учителя также, как просите у господа, тогда бы вы и получали в достатке. Но вы же не просите у Учителя с душой и сердцем, потому что не доверяете Учителю.

Нужен образ кто такой Учитель. Живой образ, приемлемый для обычной человеческой жизни. Чтобы этот образ был связан с нашей повседневной жизнью, чтобы он мог жить всегда рядом с любым человеком. Образ простой, человеческий, а не абстрактно метафизический. Такой образ рождается не в голове, а в душе.
 
В общем-то вопрос о том, как воспринимает душа каждого из нас, кто такой Учитель. И в этих ответах совершенно не нужны соревнования, кто скажет умнее, или кто скажет «звёздней».

Учитель пришёл в наши сердца. Так пусть сердце и скажет кто он. В своих высказываниях, я не единожды писал о том, как Учителя воспринимает моя душа. Так, в своих воспоминаниях о самой первой встрече с Учителем писал, что Учителя я увидел, как Солнце. Жёлтое Солнце на небе, а здесь, на земле, в толпе людей идёт Солнце белое, серебристое.
 
Были написаны и другие мои восприятия в моём понимании кто такой Учитель. Не берусь судить почему некоторым это оказалось недостаточно. Поэтому и возник вопрос к другим людям, как они понимают кто такой Учитель. Может быть среди ответов будет такой, который окажется близок его душе и его пониманию. Ведь совсем не зря мы, по своей людской природе, ищем друзей ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ. Для души каждого из нас просто необходимо иметь близкого человека по духу, по пониманию.