А где архаика?

Стала я выкладывать тексты наговоров, а вы мне: "А где архаика? А где "стану благословясь"? А где обращение к Велесу? Чего так просто-то и знакомо?"

И тут, прекрасные мои, спешу вас огорчить. Или порадовать)))

Нет, не буду я в публичном пространстве публиковать именно архаику. Не потому, что жадная и прячу от вас красивое, а потому что архаичная форма - это не просто "слова под старину".

Это вход в определённое обрядовое пространство.

И вот представьте: человек произносит "из дверей дверьми, из ворот воротами," или "из избы не дверьми, из двора не воротами". А для него это одно и то же. Просто слова. Ну звучат красиво, старинно, загадочно.

А то, что за ними стоят разные действия и разные смыслы, уже как-то неважно.

Или обращения к богам славянского пантеона. Надо же хоть как-то представлять того, к кому ты обращаешься. А то только Велес да Мара знакомы. Ну, ещё Мокошь, конечно же... И всё, ведь да?)))

Ну вот и я о том же.

Я так не люблю. Я всё же чту традиции и предпочитаю изменить слова на более понятные, но при этом передать смысл и суть наговора. Потому что мы же не в бирюльки играем.

И вот если вы мне сейчас скажете, что я была не права, называя Макошь Мокошью, то я таки вам возражу. Потому что форма "Макошь" в популярной традиции сильно закрепилась в том числе после Рыбакова, поскольку она лучше ложилась на предложенную им этимологию имени.

Но вернусь к моему спичу)))

Хотите архаику? Идите учиться к моему преподавателю по заговорному слову, там вас научат и как в архаичной форме заговор составить и как на современный лад его перенести.

Не хотите? Просто используйте то, что я вам даю, и отстаньте уже от архаики, ладно?)))