Размышления доморощенного гностика

     Что такое Бог? Религия не даёт внятного ответа на этот вопрос.
В результате долгих размышлений и споров с друзьями и фанатиками, у меня сформировалось следующее определение: Бог – есть некое понятийное начало, организация которого (структура, наполнение, границы определённости и пр.) – есть функция гуманитарной культуры коллектива собеседников.
Отсюда два вывода. Первый – не может быть единого бога (не путать с единым определением этого понятия), второе - у каждого – «свой» Бог.
     Три главных заблуждения верующих, религии, как науки о вере, и служителей религии:
а) вера в бога, как субъекта,
б) «очеловечивание» этого субъекта,
в) идеализация, признание безошибочности действий и решений этого субъекта.
Эти заблуждения возведены в догму, то есть выступают в качестве необсуждаемых, непререкаемых категорий. И, хотя постоянные достижения науки о мировом устройстве непрерывно разрушают теологические представления его идентификации, позиции религии пока ещё довольно сильны вследствие использования и практической узурпации ею ареала милосердия, убеждения паствы о всепрощении при покаянии и о прекрасной жизни в загробном мире.
     А основа применяемой технологии управления – страх.
     Живучесть же религии объясняется использованием порой –эффективных, порой - насильственных технологий убеждения, отсутствием альтернатив технологий милосердия со стороны государства, пышностью внешней обрядности и, конечно, традициями, переросшими в привычку.
Подоплёка же деятельности апологетов и служителей культа – борьба за власть, осуществляемая «по поручению и правилам» бога, излагаемыми толкованиями и устами его служителей.
Представляется, что предлагаемые определения, не отрицая существование Бога,  предполагает не только его множественное воплощение в сознании, но  и различие в деталях его «воплощения», как по горизонтали, так и по вертикали, у разных групп населения. Так что, граждане, веруйте – на здоровье, но не уходите в мистику!
     А Государству следует подумать об эффективной организации служб и технологий сферы Милосердия, которая гораздо шире понятия «психологическая помощь».
     Представляется, что тогда и финансовые средства, циркулирующие в церковной сфере, будут использоваться более эффективно и целесообразно.
Интересен вопрос об очеловечивании сущности веры. Церковное учение утверждает, что Бог создал человека по своему подобию. Но так ли это? Взгляните на человека с позиций его функциональности: каждая его часть (ноги, руки, глаза, череп, ушная раковина и т.д.) выполняет определённую функцию, но у бога нет необходимости эти функции выполнять! Следовательно, ему не нужны и соответствующие функционалы, а отсюда вытекает, что не Бог создал человека по своему подобию, а человек воображает и изображает его подобным себе.
Зачем человек ходит в церковь? За милосердием, утешением. Персонификация бога и нужна молящимся, чтобы обращаться к кому-то конкретному, высказать свои боли и просьбы «глаза в глаза». Если чаяния будут услышаны - будет кого благодарить, в том числе и осязаемыми материальными или финансовыми средствами, но не Благодетель распорядится ими, а церковь. Что-то я не видел отчётов церкви об использовании этих ресурсов.
     Если, как утверждается, бог всемогущ, то почему не все просьбы выполняются? Изумительна отговорка: вас много, а бог один – «руки» не доходят.
     Наука даёт всё более глубокие описания свойств природы, причин возникновения тех или иных явлений, по своему толкуемых в анналах религии. Скрипя зубами, иерархи церкви вынуждены признавать это, но не стремятся, понятно почему, менять существующие каноны.
     В настоящее время церковь отделена от государства, хотя тесно с ним взаимодействует. Представляется что такая формула «отделения» не соответствует современным и будущим требованиям уклада нашей жизни, требуется реформация, включающая церковь в контекст государства в качестве организации, движения разветвлённой и эффективной системы Милосердия. Это архитрудная, долговременная задача, связанная в значительной степени с ломкой, перестройкой сознания, но ростки такого направления уже заметны.
Верю, что наши потомки будут жить в Эру, когда Милосердие будет прерогативой Государства, а не его коммерческого компаньона.

                07.10.2026