Родословная Иисуса Христа -

РОДОСЛОВНАЯ ИИСУСА ХРИСТА – СТРАНИЦА ИЗ КНИГИ ЖИЗНИ?

    «Родословная Иисуса Христа, Сына Давидова, сына Авраамова». Так апостол Матфей начинает рассказ об Иисусе Христе.   
    «Родословная Иисуса Христа…».
    Кто вдумается в эту фразу, тот вполне резонно спросит: «Разве не бессмысленна эта фраза?»
     Что такое родословная?
    Термин «родословная» словари объясняют, как «документальный перечень предков…».
     Евангелист Матфей предлагает нам так называемую «нисходящую родословную», то есть – от предков древних до Иисуса. Но есть и родословная восходящая, то есть - от человека к его предкам. Такую родословную приводит Евангелист Лука.
     Родословная Христа, это – перечень личностей от которых Он произошел, это – список лиц, существовавших, живших ДО Христа. 
     Задаем простой вопрос:
     Какая может быть родословная у Христа?
     Известно, что Христос появился раньше всех, не только всех людей, но и всех Ангелов. Как же он может быть «сыном Давида, сыном Авраама»?
     Откуда возьмется родословная у Того, Кто вообще существовал до создания мира? И: Как может Создатель происходить от Своих созданий? 
     Однако в Евангелиях мы видим целый ряд чего-то, что, на первый взгляд противоречит человеческому представлению. Например, Ангел сказал Марии: «Зачнешь, и родишь Сына…».
    Как можно зачать того, кто уже есть? И как можно родить того, кто «рожден прежде всякой твари»? (Колос. 1:15).
    Но в Евангелиях нам однозначно подан факт «зачатия» и факт «рождения» Сына Божьего девой.
    Получается, опять бессмыслица? Не будем торопиться с буквальными выводами.
    Евангельские понятия «зачатие и рождение» в отношении Христа имеют иной смысл, отличающийся от природного человеческого.
     В Евангельском тексте понятие «зачатие» в отношении Христа означает изменение Его природы с Божественной на человеческую, а понятие «рождение» означает сошествие Христа на землю через деву Марию в образе младенца.


ИИСУС - ПОТОМОК БЛУДНИЦ И УБИЙЦ?
 
     Итак, родословная Иисуса Христа. В ней заложен большой и весьма важный смысл. Логика родословной заключается не в буквальном списке якобы предков Иисуса. Они ведь в действительности никак не могли быть Его предками. Логика родословной другая, духовная, Божественная. Она показывает личность Спасителя мира, показывает каков Он, и с какими намерениями пришел на землю.
    Чтобы понять смысл родословной Иисуса, необходимо взглянуть на тех, кто в ней указан и, кто назван предком Иисуса. Кто были те люди?
     Даже поверхностный взгляд на «предков» Христа показывает, что в Его родословной собраны люди всех качеств, а в основном, скажем прямо - плохих. Кроме святых и праведных в родословной мы видим хитрых и коварных, прелюбодеев и убийц. И вот, Евангелие, фактически заявляет, что Иисус произошел от этих, таких людей…

ДАВИД И ВИРСАВИЯ… (2Царств 11,12 гл).

    «Родословная Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова».
     Если к Аврааму, скажем так, вопросов нет, он везде показан как праведник, то с Давидом ситуация совсем другая. Он тяжко грешил. Однажды он совершил прелюбодеяние с женой своего преданного слуги, а затем, чтобы скрыть свой грех, хитрым образом убил его, и взял себе его жену. И сделал это умышленно, продуманно. По закону ему полагалось суровое наказание.
     И женщина, с которой он грешил, и потом ради которой он убил невиновного, также по закону была достойна смерти за измену. 
    Очень примечательно, что в родословной Иисуса не приводится ее имя, хотя в летописи царей четко говорилось – Вирсавия. В родословии написано, что «Давид родил Соломона от бывшей за Уриею…». В родословной упомянуто имя ее невинно убитого мужа, но ее имени там нет, что, вероятно, показывает, кАк в народе относились к ней даже столетия спустя.
    И вот, этого Давида, тяжкого грешника, и эту женщину с народным клеймом грешницы Евангелие включает в родословную Христа и называет Его их потомком.
    С позиции правоверного еврея, человек с такими предками не мог быть авторитетным и уважаемым в народе… 

ИУДА И ФАМАРЬ… (Бытие 38 гл).

    В родословии сказано: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари».
    Патриарх Иуда. Каков по жизни был этот Иуда? Скажем очень мягко – далеко не праведник…
    Во-первых, он не выполнял свое обещание. Он обещал Фамари, что выдаст ее замуж за своего сына, и не сделал этого. Просто так, не сделал – и всё.
     Во-вторых, по жизни он, как говорится, не брезговал пользоваться услугами придорожных блудниц. Похоже, что этим и воспользовалась Фамарь. Видимо, зная о его наклонностях, однажды она рискнула прикинуться блудницей и в таком виде попасть в его поле зрения. Можно точно говорить, что, если бы она была уверенна, что Иуда не обращает внимания на блудниц, она бы не затеяла свой очень опасный спектакль. Но Фамарь пошла на такой шаг, и не ошиблась. Он сразу поворотил к ней, и вступил с ней в связь, причем, вступил грубо, по животному, так, что даже не видел ее лица, и не понял, кто она такая, даже слышав ее голос. Очевидно, что, как личности, подобные особы вообще не интересовали его.
    В результате этого «свидания» родилась двойня сыновей.  Один из этого «блудного семени» включен в родословную Христа.   
    Плюс ко всему Иуда явно демонстрировал, как сегодня говорят - двойные стандарты. Он считал, что ему, как вдовцу – а он был вдовец - позволительно «входить» к блуднице, а его нареченной и забытой им невестке Фамари, которая также была вдовой, нельзя было ни с кем встречаться. Когда ему донесли, что Фамарь беременна, он приказал сжечь ее заживо. И только заблаговременная предусмотрительность Фамари помогла ей спастись и обеспечить свое будущее.
     Таков, по-человечески, был этот патриарх Иуда, отец всех иудеев, родоначальник одного из ведущих племен-колен Израиля. От него пошла царская линия Израиля. В Апокаклипсисе Иисус пророчески назван «Лев из колена Иудина». Одним словом – Иуда, это – величина!

БЛУДНИЦА РААВ… (Ис.Нав 2 гл).
 
    Раав, женщина из города Иерихон, язычница. О ней не только в Старозаветном, но и в Новозаветном писании говорится, что была она блудницей, то есть особо подчеркивается ее, так сказать, род занятий. (Иаков 2:25). Однажды она спасла двух еврейских разведчиков. За это евреи, когда уничтожали город Иерихон, оставили ее в живых, поскольку она предусмотрительно взяла с них клятву. Потом она вышла замуж за одного знатного еврея, родила ему сына, и очень хорошо устроила свою жизнь. Находчивая дама, нечего сказать, сообразительная.
    И вот, эта женщина и ее сын включены в родословную Христа. Немыслимо! Во-первых – язычница. Во-вторых – блудница. Ее сын, сын блудницы –  стал предком Иисуса. Но закон говорил, что «сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне». (Второзаконие 23:2).
     Что происходит в родословной? Закон отменяется? Почему такие люди внесены в список «предков» Спасителя мира? 
    По-человечески Христос не мог бы гордиться Своей родословной.

«…ВЕРОЮ РААВ БЛУДНИЦА…» (Евреям 11:31)

     Итак, Почему Иисус назван потомком таких, несомненно, явных грешников?
     Может быть, нашлось в них что-то особенное, что привлекло к ним внимание Господа? Именно так!
     Эти все люди отличались крепкой верой Богу. Невзирая на свои тяжкие грехи эти люди никогда не отрекались от Бога. Патриарх Иуда, когда понял, что с ним произошло, схватился за голову и публично признал, что Фамарь оказалась правее его, взял ее к себе, но, как там написано, «не познавал ее более».
     Давид и Вирсавия, понимая всю тяжесть своих поступков, однако, не усомнились в вере, а пришли к Богу в молитвах и слезах покаяния.
    Раав блудница, когда узнала истину об Израильском Боге, настолько ей поверила, что в Евангельских текстах поставлена в один ряд с великими верующими.
    Родословная Иисуса показывает, что, для Бога главное – вера человека. Остальное всё – второстепенное. Так, четвертая женщина, упомянутая в родословной – Руфь, тоже была из языческого народа, но, продемонстрировала такую сильную веру Богу Израиля, что вошла в родословную Христа.
    Вся история отношений Бога с людьми свидетельствует, что, если человек верит Богу, не сомневается в Боге, то ему простится любой грех, если он раскается.
    Единственный грех, который Бог не прощает, есть отсутствие раскаяния. Отсутствие раскаяния по смыслу является хулой на Дух, грехом, о котором Иисус говорил, что не простится никогда. Это есть грех к смерти.
    Таким грехом согрешил предатель Христа Иуда Искариот. Когда он увидел, понял, чтО натворил, он пошел и удавился. Он отверг раскаяние. Он отвернулся от Бога, поступил, как неверующий и стал «сыном погибели». А другой апостол, Петр, который тоже отрекся от Иисуса, когда понял, чтО натворил, не ушел от Бога, не потерял веру, а, напротив, пришел к Богу в раскаянии, за что и был прощен, и назван великим апостолом.

    …Ты согрешил? Тяжело?..
    Что-ж, по-видимому, ты понесешь наказание за свое преступление. За твой поступок твое имя, для твоих знакомых, может быть сделается синонимом чего-то плохого, как, например, имя Вирсавии, которое древний писатель даже не посчитал нужным упомянуть в родословной, но не удержался сделать кивок на ее грех, назвав имя ее невинно убитого мужа.
    Ты, может быть, всю жизнь будешь нести на себе печать или последствия твоего греха-проступка. Но! Это не кара Божья, Бог добрый. Это – последствие греха, и - суд человеческий, а люди жестоки. Тот же Давид, когда совершил другой грех, раскаиваясь, говорил: «Тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне». (2Царств 24 гл)
    Для тебя есть надежда. Главное – не теряй веру Богу, не отрекайся от Бога, и Христос увидит и отметит тебя. И сделает тебя праведником. Это – невозможно по-человечески. А для Иисуса нет ничего невозможного, потому что Ему дана всякая власть и на небе, и на земле.
   Правда жизни в том, что грешника Иисус не приговаривает, не карает. Кающегося грешника Иисус милует и снимает с него грех.
    Сколько раз человека прощает Бог?
    Однажды ученик Петр спросил Иисуса: «Сколько раз прощать брата моего, до семи ли раз?..». Иисус ответил, что не до семи, а до «седмижды семидесяти раз…». (Матф. 18:21-22).
    Фарисеи учили, что грешника можно простить до семи раз. А Бог сказал, что провинившегося нужно прощать до тех пор, пока просит прощения. Именно так и столько раз Бог прощает нас, то есть - бесконечно.
   Таково есть Евангелие. Таково Учение Христа. И начинается оно сразу с первых слов Евангелия, с «родословной Иисуса Христа», сына Давида с Вирсавией, сына Иуды с Фамарью,  сына Раав-блудницы, а также сына многих других людей грешивших перед Богом.
     Например, в родословной указан Манассия. Это был царь. Он царствовал пятьдесят лет. О нем в летописи говорится, что совершал великие мерзости, подражая окрестным народам. И добавлено: «Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края…». (4Царств 21:16).
    Спрашивается, может ли быть прощен такой злодей, как царь Манассия? Ответ можно прочитать во 2Паралипоменон 33:11-19. Там написано, что Манассия раскаялся, и Бог простил его. И вот, Манассия – в родословной Христа.
    Таких людей Иисус назвал Своими «предками, родственниками», когда сказал о Самом Себе – Сын Человеческий. Это перечень праведников с точки зрения Спасителя грешников.
    Можно подумать, что Родословная Иисуса Христа представляет собой как бы первую страницу Книги Жизни, которая в Апокалипсисе названа «Книга жизни Агнца»… (Откровение 21:27).
     Евангелие, с первой главы сразу показывает, у какИх людей имеется возможность быть записанными в Книгу Жизни, кАк записаться, за чтО.
    С этого начинается Евангелие, Радостная весть от Бога.