Цитаты Святых Отцов. О Душе. 2

Источник: https://azbyka.ru

Цена души человеческой та же, что и цена крови Сына Божия.
архиеп. Алексий (Молчанов)

***

Душа по своей богоподобной природе жаждет идеала чистой, высокой жизни. И когда идеалом для нее ставят то, поверх земли находящееся, счастье, которое заключается в чувственных удовольствиях и которое, во всяком случае, может быть достигнуто и испробовано до дна рано или поздно, но неизбежно, она должна испытывать чувство неудовлетворенности, пустоты, тоски и досады.
архиеп. Алексий (Молчанов)

***

Душа тихая может ощущать переливы Божественного.
архиеп. Варфоломей (Ремов)

***

Так как человек создан по образу и подобию Божию, то каждая человеческая душа стремится к Богу и удовлетворяется только тогда, когда найдет свое успокоение в Боге.
свщм. Горазд (Павлик)

***

Все попечение надобно прилагать более о душе, а не о теле, и телу уступать по необходимости малое время, все же остальное посвящать наипаче душе и искать ее пользы, чтоб не увлекалась она телесными сластями, но паче себе порабощала тело.
прп. Антоний Великий

***

Душа человека так же естественно тянется к Богу, как растение к солнцу. Псалтирь, книга дохристианской эры, со всей силой свидетельствует о природном, врожденном характере этого стремления.
протопресвитер Михаил Помазанский

***

Важно, чтобы не погубили мы душу ради интересов тела.
патр. Сербский Павел (Стойчевич)

***

Людям подобает больше обращать внимание на душу, чем на тело. Ибо душа совершеннейшая исправляет пороки туловища, а сила туловища без разума ничего лучшего не дает душе.
Демокрит, философ

***

Все двойное дал нам Бог по природе: два глаза, два уха, две руки, две ноги; если как-нибудь что-то из них повредим, то уменьшим вред посредством второго. Душу же Он дал одну. Если ее погубим, с чем будем жить?
свт. Иоанн Златоуст

***

Нужда тела – богатство души. Ибо когда первое богатеет, вторая беднеет.
свт. Василий Великий

***

Что вы даёте телу, которое должно умереть, в том не отказывайте душе, которая будет жить вечно.
свт. Григорий Великий (Двоеслов)

***

Душа получает истинную свою жизнь приятием в себя верою животворного семени слова Божия, растет поучением в законе Господнем день и ночь, приходит от силы в силу постоянным исполнением и творением заповедей Евангелия, заключающих в себе правду Божию, украшается благочестием и всеми Христианскими добродетелями.
свт. Филарет (Амфитеатров)

***

Если душа человека есть дыхание из уст Господних, как повествует Книга Бытия, то какова близость между дыханием и дышащим – такова должна быть близость между Богом и человеческой душой.
свт. Филарет Московский (Дроздов)

***

Болезнь души есть злая склонность; смерть же ее есть грех, делом совершенный (Рим.;5:;12).
авва Фалассий Ливийский

***

Удобнее очистить душу нечистую, нежели очистившуюся и снова уязвившуюся ранами страстей, опять возвести к здравию.
свт. Феодор Эдесский

***

Через четыре вещи опустошается душа: от бесцельного перехода с места на место, от отвлечения внимания, от любви к вещественному и от сребролюбия.
схимонах Иосиф Ватопедский

***

Душа освящается и просвещается, когда упражняет саму себя, свое тело, свои мысли, чувства, желания в Божественных заповедях. Плодом этого является жизнь вечная.
схимонах Иосиф Ватопедский

***

Как утолять телесную жажду, все мы знаем; но как утолять жажду нашей души, как напоять душу водами Святого Духа, едва ли знаем все.
митр. Макарий (Булгаков)

***

Что значит погубить душу свою ради Христа и Евангелия? – По смыслу противоположения в сем речении – это значит: отказать душе во всех её земных привязанностях, во всех её влечениях к чувственному, во всех её навыках, влекущих ее к самоуслаждению, к тщеславию, гордости, любочестию и пр… Тот, кто отрешает душу свою от всего этого в сей земной жизни, тот погубляет ее для земли; но зато спасает ее, или – другими словами – приобретает для другой жизни, вечной, небесной…
архиеп. Николай (Зиоров)

***

Душа, решительно отвергшая лукавство и непотребное мудрование неразумнейшего кичения, вместо же того обогатевшая простым и незлобивым сердцем под действием присещения Утешителя, всегда бывает вся в себе и в Боге, и все что видит и слышит (в области веры), почитает верным и истинным несомненно, как переступившая чрез пагубные пропасти неверия и носящаяся выше адской зависти.
прп. Никита Стифат

***

Хотя душа имеет начало, она не имеет конца. Забота о душе, о ее очищении, это и есть самое важное и серьезное дело, о котором нам не надо забывать.
протоиерей Олег Стеняев

***

Самовластна душа; потому диавол подстрекать может, а принудить против воли не имеет власти. Внушает он тебе мысль о любодеянии; если захочешь, то примешь ее, если же не захочешь, то не примешь.
свт. Кирилл Иерусалимский

***

Душа бессмертна, и души мужчин и женщин подобны; различны только члены тела. Не так устроены души, чтобы одни по природе грешили, а другие по природе делали добро; но то и другое зависит от произволения, а существо душ во всех одинаково и подобно.
свт. Кирилл Иерусалимский

***

Достоинство души настолько велико, если ценою приобретения всего мира, будет причинен ей вред в плане Божием, то и все блага Земли не покроют понесенного духовного «ущерба».
архим. Софроний (Сахаров)

***

Берегите свою душу. Помните, что есть одна жизнь – жизнь в Боге, и одна смерть – отчуждение от Него, лишение общения с Ним.
сщмч. Сергий Мечёв

***

Если на душе мирно и спокойно, то и все внешнее легко переживается.
прп. Никон Оптинский (Беляев), исп.

***

Душа человека бесстрастного не только не пленяется вещами мирскими, но при воспоминании о них пребывает невозмущаемою; она является дивно зоркой и тотчас замечает диавола и козни его и прогоняет.
сщисп. Николай (Могилевский)

***

Кто хочет, чтоб его прозвали мудрым и разумным и другом Божиим, тот да печется усердно душу свою представить Господу такой, какой от Него приял ее, чистою, неуязвленной, и всю непорочной. За это увенчан будет он на небесах и ублажен Ангелами.
прп. Иоанн Карпафский

***

Тогда душа оскверняет свое яростное [начало], когда, поползнувшись к мирским наслаждениям, она побуждается им подвизаться ради них.
прп. Иоанн Карпафский

***

Душа, еще ищущая молитвы, подобна жене мучащейся родами; а душа, обретшая молитву, подобна жене родившей, и радости исполненной по причине рождения (Иоан.;16:;21).
пресвитер Илия Экдик

***

Душа, если для совершенного очищения от греха не пройдет, подобно мечу, сквозь огнь и воду, т.е. сквозь произвольные и непроизвольные труды и тяготы, не может оставаться неуязвленной при встрече неприятных случайностей.
пресвитер Илия Экдик

***

Душа в сытости и медом гнушается. А душе, скудно питающейся, и горькая пища сладка.
священноинок Дорофей

***

На самом деле, душа – это ум, обладающий волей и чувствами, который при этом обладает некой жизненной способностью, оживляющей тело.
священник Даниил Сысоев

***

Человеческая душа представляет собой чудесное зеркало, которое не только отражает предметы внешнего мира, но и фотографирует их, то есть задерживает в себе.
еп. Василий Кинешемский (Преображенский)

***

Духовная слепота поражает душу, калечит ее, заставляя жить неполною, половинчатою жизнью, и совершенно останавливает ее духовное развитие, ведет к гибели и разложению.
еп. Василий Кинешемский (Преображенский)

***

Люди порочные под влиянием злой воли диавола терпеть не могут, чтобы в их душу кто-нибудь заглядывал, и сами не любят это делать. Вот почему душа часто представляет темный чулан, где масса всякого хлама и где ничего не разберешь: пыль, грязь, мусор, злые мысли, грязные желания, затаенные страсти… Завалены все углы. Но часто мы этого даже не замечаем в себе, ибо сознание, не просвещенное евангельским светом, не может разобраться в том, что хорошо и что дурно.
еп. Василий Кинешемский (Преображенский)

***

«Душа моя тоскует, томится о Боге, о Живом Боге», – это относится ко всякой человеческой душе, и горе человеку, который не обращает внимания на эту потребность души своей!
сщмч. Владимир Богоявленский

***

У душевной усталости имеются свои нематериальные бациллы и вирусы, которые живут и размножаются в нравственной грязи, как мухи и черви – в куче мусора и гниющих отбросах. Эту грязь ежедневно поглощает человеческая душа.
архим. Рафаил Карелин

***

Невозможно душе пребывать в одном и том же состоянии, но она всегда преуспевает или в лучшем, или в худшем. Поэтому каждый желающий спастись должен не только не делать зла, но обязан делать и добро.
прп. авва Дорофей

***

Сердце – не щепка, и душа человеческая – вещь не дешевая – она дороже всего мира. Все сокровища земного шара и вся вселенная не стоят одной души христианской.
прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)

***

Стяжать душу свою, значит дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, т. е. быть царственною, Богоподобною, преподобною, святою. А отпасть от сего, зна­чит погубить свою душу
прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)

***

На первое место надо всегда ставить спасение души, и тогда все наши земные заботы правит Сам Господь. Все успеем – невидимо поможет Господь. А когда у нас на первом плане заботы мирские, житейские, тогда нет ни спасения души, ни удачи в делах житейских. Все рушится – нет Божиего благословения на наших делах, на наших трудах.
архим. Амвросий Юрасов

***

Отчего страдает душа? Оттого, что мы забыли о ней, не заботимся, не питаем. Тело мы моем, одеваем, кормим, а душу? Как тело не может обходиться без пищи, так и душа. Ей нужна духовная пища: молитва, чтение Священного Писания, добрые дела. Те, кто часто творят добро, знают, как умиротворяется душа после каждого благого дела. Недаром святые говорят: сделал доброе дело – себе сделал.
архим. Амвросий Юрасов

***

Если душа человеческая произошла от Бога, то она может найти полное довольство свое и покой только в Боге.
прав. Алексий Мечёв

***

Никто не может потерять души своей ради Христа, если сначала не сбережет ее. И никто не может сберечь души своей во Христе, если сначала не погубит ее. Итак, береги, чтобы потерять. Теряй, чтобы сберечь.
блж. Аврелий Августин

***

Над душой надо трудиться самим и не ждать, что само вырастет то, чего не сеяли.
архим. Иоанн (Крестьянкин)

***

Признаки мирного устроения души суть бесстрастное отношение к скорбям и клеветам, умная сердечная молитва, чистая, незапятнанная совесть, ангельская радость в сердце и вообще богатство духовных даров.
архим. Иоанн (Крестьянкин)

***

Очищением же души […] служит – презирать чувственные удовольствия, не насыщать глаз нелепыми представлениями чудодеев или зрением тел, возбуждающих к сластолюбию, и чрез слух не вливать в душу поврежденного сладкопения.
свт. Василий Великий

***

Кто желает себе добра, тот, сколько можно более, будет заботиться о душе, и всячески постарается соблюсти ее чистою и неприкосновенною, а на плоть, истаевает ли она голодом, или борется с стужею и теплом, или страждет от болезней, или терпит от кого-нибудь насилие, не много обратит внимания, при всякой скорби взывая и говоря словами Павловыми: «аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни» (2Кор.;4:;16).
свт. Василий Великий

***

Ни бедность, ни болезнь, ни самое главное из всех бедствий – смерть – не могут повредить подвергшемуся им, когда спасена душа; равно как и от самой жизни не получишь ничего доброго, когда душа растлилась и погибла.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда душа в хорошем состоянии, то все прочее придет само собою; а когда она не в хорошем состоянии, то всякое другое благоденствие не принесет нам никакой пользы.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда душа свободна от всякой вражды и ум наслаждается спокойствием, тогда она с великою бодростью призывает Владыку и привлекает себе свыше великую помощь.
свт. Иоанн Златоуст

***

В ком бесстыдна душа, у того и самый вид отвратительнее вида всякого зверя; напротив, стыдливая душа и самый вид делает кротким и любезным. Подлинно, нет ничего прекраснее и любезнее доброй души.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда душа избирает добродетель, несмотря на трудности и еще не получая награды, то оказывает расположение и великое усердие к ней; и когда она убегает порока, несмотря на его удовольствия и еще не подвергаясь наказанию, то научается ненавидеть его и отвращаться. Таким образом, она приобретает навык – отвращаться от порока и любить добродетель.
свт. Иоанн Златоуст

***

Со своей-то душой без Божией помощи не справишься, а уж с душой другого человека…
протоиерей Валериан Кречетов

***

Душа прежде тела переходит в жизнь вечную. С нашим преображенным телом она соединится только после воскресения мертвых. Перед каждым из нас – общий для всех верующих людей долг, долг перед Богом и своей бессмертной душой – стремиться спасти душу.
архим. Иоанн (Крестьянкин)

***

Душа наша подобна музыкальному инструменту: как настроишь ее, такие, сообразные настроению, будет она и звуки издавать, стройные или нестройные, духовные или плотские, Божии или бесовские. Настраивай же свой инструмент духовно свято, по-Божески, чтобы он издавал духовные, божественные, святые звуки и отзвуки.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Душа человеческая духовна и проста. Она не может работать двум господам: Богу и миру, нетлению и тлению, добру и злу; если любит мир, то враждует на Бога: ибо лю­бовь к миру сему есть вражда на Бога (Иак.;4:;4).
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Когда человек, оставив все, отрекается от серебра и злата и от всякого имущества, бросив то, или расточив по заповеди, тогда, отторгши душу от заботы о сем, дает он ей возможность обратиться к попечению о себе самой, освободившись от дел житейских, со вне развлекающих ее.
свт. Григорий Палама

***

Душа тречастна и созерцается в трех силах: мыслительной, раздражительной и желательной. Всеми ими она больна; и Христос – врач ее – начинает врачевание Свое с последней, т.е. с желательной силы. Пищей гневу (делу раздражительной силы) служит пожелание (дело желательной силы); они же обе при дурном направлении питают гордость ума (дело мыслительной силы). Почему никогда не увидишь здравою раздражительную силу души прежде уврачевания этих обеих.
свт. Григорий Палама

***

Настоящая смерть, когда душа разъединяется с божественной благодатью и сочетается с грехом. Имеющие ум должны избегать такой смерти и страшиться. Для добре мудрствующих она страшнее самой муки геенской. Ее и мы всеусильно избегать будем.
свт. Григорий Палама

***

Телу ты доставляешь различные одежды, соображаясь при этом с различными временами года; не попускай же, чтобы душа твоя ходила нагою, без добрых дел, одень и ее приличною одеждою: чрез это восстановишь ее и приведешь опять в естественное состояние здоровья.
свт. Иоанн Златоуст

***

Красота души такого свойства, что и в старости имеет многих любителей, потому что никогда не увядает и всегда цветет.
свт. Иоанн Златоуст

***

У людей душа разумная, а у животных – чувствующая.
свт. Иоанн Златоуст

***

Для того Бог дал нам тело от земли, чтобы мы и его возвели на Небо, а не для того, чтобы через него и душу совлекли на землю.
свт. Иоанн Златоуст

***

Бог все дал нашей природе в двойном числе: два глаза, два уха, две руки, две ноги, чтобы, если повредится один член, мы облегчали недостаток его через другой; но душу Он дал нам одну, и если мы погубим ее, то с чем будем жить?
свт. Иоанн Златоуст

***

Хотя бы ты раздал бедным безмерное количество денег, ты не сделаешь ничего в такой мере великого, как обратив одну душу.
свт. Иоанн Златоуст

***

Весь мир не стоит одной души, потому что мир преходит, а душа нетленна и пребывает во веки.
прп. Иоанн Лествичник

***

Когда душа, предательски изменяя сама себе, погубит блаженную и вожделенную теплоту, тогда пусть исследует прилежно, по какой причине она ее лишилась; и на эту причину да обратит весь труд свой и всю ревность; ибо прежнюю теплоту нельзя иначе возвратить, как теми же дверьми, которыми она вышла.
прп. Иоанн Лествичник

***

Всякая душа, желающая благоугодить Богу, прежде всего да сохраняет мужественное терпение и упование; в этом случае сможет она противостоять всякому восстанию лукавого и скорби. Ибо Бог не попускает душе, уповающей на Него и терпеливой, быть искушаемой в такой мере, чтобы дойти ей до отчаяния и впасть в такие искушения и скорби, которые не может она перенести.
прп. Ефрем Сирин

***

Душа, которая прежде всех уловлена в волю врага, и для других душ делается сетью, услаждая еще не изведавших горечи змия.
прп. Ефрем Сирин

***

Душевные ноги суть очи. Плоть переходит с места на место, чтобы ей увидеть; душа, не двигаясь с места, созерцает мысленно.
прп. Ефрем Сирин

***

Знак души ленивой – неохотно слушать Писание. А трезвенная душа принимает словеса Божии, как жаждущая земля – дождь.
прп. Ефрем Сирин

***

Через обольщения похоти входит в душу заблуждение и смущает ее, отчего забывает она грехи свои и неприметно увлекается в новые пороки, а таким образом, по забвению дел своих, подвергается страданиям и скорби.
прп. Ефрем Сирин

***

Если бы в тебе не было души, то глаз не видел бы, ухо не слышало, гортань не ощущала вкуса, руки не действовали. Следовательно, все делает душа, но содействует и тело.
прп. Ефрем Сирин

***

Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело необходимо растлится пороком.
прп. Ефрем Сирин

***

Не дай душе умереть, но питай ее словом Божиим, псалмами, пениями и песнями духовными, чтением Божественных Писаний, постом, бдением, молитвами, слезами, надеждой, помышлениями о будущих благах. Все это и подобное этому есть пища и жизнь для души.
прп. Ефрем Сирин

***

Не будем тратить всего своего времени на попечение о теле. Но когда тело взалчет и потребует пищи, тогда приведи себе на мысль, что и душа требует удовлетворения собственных ее нужд.
прп. Ефрем Сирин

***

Диавол то поражает нашу душу смущением и страхом в то время, когда нужно быть добрым, трезвым, то расслабляет ее порывами к смеху. И в том, и в другом случае – горе для души: она умирает от греха и внутренней тоски.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Ад начинается в нашей душе, когда мы грешим, – уже в этой жизни.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Душа каждого человека, предавшегося в служение Богу без всякой лукавой, земной цели с целью богоугождения и своего спасения, находится в руке Божией. Такую душу никто и ничто не исхитит из руки Божией.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Блаженна душа, которая с великодушием примет и понесет крест Господень.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Как безобразна душа, когда она в смущении! Как она прекрасна, когда спокойна! Еще прекраснее, когда завеет в ней благодатный мир от Господа. Это спокойствие, сам этот святой мир исходит в душу, обвиняющую себя…
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

А состояние души, чуждое Божественных Истины и Правды, нельзя признать «состоянием от Бога». От такого состояния надо избавлять душу свою, а ввести в нее состояние, даруемое Божественной Истиной и Правдой, состояние «мира и милостыни».
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душа твоя ближе тебе и дороже должна быть, нежели дети твои: должен ты более о ней заботиться, нежели о детях. Ибо с нею ты вовеки будешь – или в жизни вечной, или в муке вечной, а дети твои до тех пор твои, пока на свете этом с ними живешь, хотя и при жизни твоей они более Божии, нежели твои, как и сам ты.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Лучше телом тлеть и гнить, когда это Богу угодно и нам полезно и нужно, только бы душа свое здоровье получила.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Какая польза человеку-христианину, что тело его хорошо видит, а душа слепа в знании Бога и воли Его святой и себя самой; тело его слышит хорошо, а душа глуха и не слышит слова Божьего; тело прямо, а душа крива и сгорблена; тело не хромает, а душа хромает; тело крепко, и двигается, и ходит, а душа расслабленна и ни на какое дело доброе неподвижна…
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Какая польза телом здравствовать, но душу иметь расслабленную? Признак расслабленной души – злонравие.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Тело – это орудие души, че­рез которое она действует. Язык говорит, очи смотрят, руки дела­ют то, что душа замышляет и хочет. Если же душа исправна будет, то и дела внешние будут исправными.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Душа, лишившаяся Бога и Его благодати, умирает, согласно Писанию: душа согрешающая умрет (Иез.;18:;4). Ибо как умирает тело, когда душа его оставляет, так умирает душа, когда ее Бог оставляет. Горе же душе, лишившейся Бога, ибо обладаема бывает диаволом и потому подвергается всякому злополучию.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Горе тем душам, в которых нет Христа, истинного Света! Нет там ничего, кроме одной тьмы, тени смертной, бедствия, окаянства и погибели!
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Признаки душевной глухоты:
1. Когда христиане слышат Слово Божие и не исправляются.
2. Любовь к миру сему, то есть к чести, славе, богатству, роскоши и сластям. Эту глухоту сатана шептанием своим устраивает, чтобы люди не могли слышать Слово Божие и так бы погибли.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Душа, раз вступившая в союз с грехом и ставшая бесчувственной, дает возможность недугу весьма усиливаться.
свт. Иоанн Златоуст

***

За очищением души от страстей милостью Божией последует воскресение ее и соединение с Господом, если только душа, оставив всех и все, прилепится всем сердцем и всей любовью к Единому Господу.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

Душа наша невидима и не может успокаиваться одними внешними обстоятельствами, а требует к своему умиротворению средств внутренних и духовных, на которые указывает боговдохновенный пророк Давид, глаголя: Мир велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения (Пс.;118:165). Слова эти показывают, что нужно прежде возлюбить закон Божий…
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

…Весьма полезно и нужно нам постоянно помнить все наши поступки. Ничто не может сделать душу так любомудрой и смиренной, и кроткой, как постоянное памятование о грехах.
свт. Иоанн Златоуст

***

Много раз во время скорби и печали душа, желая утешиться, прибегает и прилепляется к земной сласти, ища покоя и утешения, утешившись же этим на короткое время, сугубое потом принимает томление и скорбь, ибо не может тварь даровать совершенного утешения душе, но только ложное и обманчивое, кратковременное, смешанное со скорбью и печалью.
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Тщательно охраняй душу свою, потому что она – Божий храм. Свято блюди сердце свое, потому что оно – святой жертвенник. Ищи себе Хранителей, чтобы были они стражами живого Божия храма, чтобы не вошла в него какая-либо нечистая похоть и не оскорбился тем Дух Святой.
прп. Ефрем Сирин

***

Горе тебе, душа, что каждый день грешишь, а покаяние отлагаешь день за день. Постигнет тебя смерть, как тать в ночи, внезапно, и, связанная, отведена ты будешь в геенну огненную, без пользы проливая слезы и обвиняя свое неразумие.
прп. Ефрем Сирин

***

Чистота телесная не при­носит большой пользы, а чистота душевная доставляет нам дерзновение пред Богом. […] Какую пользу мы можем получить от чистоты телесной, когда гниение находится в душе?
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душе, достигшей чистоты, должно не иметь в себе ничего, кроме Бога, и ни на что иное не обращать внимания, но только быть чистою от всякого вещественного дела и понятия, чтобы, всей и всецело претворившись в мысленное и невещественное, соделать себя самым явственным изображением красоты первообраза.
свт. Григорий Нисский

***

…Чистая душа служит для Него <Бога> и невестою, и стрелою, и как стрелу, направляет Он ее к доброй цели, как невесту, восприемлет в общение неистленной вечности…
свт. Григорий Нисский

***

Душа человеческая – это невеста Христова. Как невеста украшается драгоценными утварями, бисерами и жемчугом, чтобы понравиться жениху, так и душа человеческая должна украшать себя, как бы бисерами и жемчугом, многими добрыми делами, чтобы ее возлюбил Христос.
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Почему же тяжкий грех является смертью для души? А потому, что он отнимает у души Бога, Которым только она и может жить, ибо как жизнью тела является душа, так и жизнью души является Бог, и как тело без души мертво, так и душа без Бога тоже мертва. И хотя грешный человек ходит, будучи живым по телу, но душа его, не имеющая Бога, своей жизни, мертва…
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Всякая христианская душа должна достигать такого душевного состояния, чтобы всегда чувствовать ко всякому греху совершенное отвращение, в каком бы виде он ни представлялся, а вместе и достигнуть совершенного расположения сердечного ко всякой добродетели.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Душа не по причине красивых лиц, но по причине в ней самой залегшего расположения к сему злу, подвергается крайне сильному влечению и тревоге страсти.
прп. Никита Стифат

***

Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца, ибо неведение Бога — смерть для души.
свт. Василий Великий

***

Посему-то душа имеет понятие и о созерцании Бога, и сама для себя делается путем, не со-вне заимствуя, но в себе самой почерпая ведение и разумение о Боге Слове.
свт. Афанасий Великий

***

Духовным виноградом является наша душа, насажденная в нашей плоти как бы в земле, но живущая больше там, где что-либо любит, нежели там, где существует.
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Душа грешная, не очищенная покаянием, не может быть в сообществе святых. Если бы и поместили ее в рай, то ей самой нестерпимо было бы там оставаться и она стремилась бы уйти оттуда.
прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков)

***

Так и с душою. Когда она вся всеми силами и чувствами обращена к Господу, в ней все светло, радостно и покойно.
свт. Феофан Затворник

***

Как тело, вышедшее из матерней утробы несовершенным, не может жить, так душа, исшедшая из тела, не достигнув боговидения через доброе житие, спастись или быть в общении с Богом не может.
прп. Антоний Великий

***

Как тело, когда потеряет равномерное соединение жизненных сил, становится расстроенным и подвергается всяким болезням, так и душа, когда утратит свою возвышенность и смиренномудрие, впавши в некоторое болезненное состояние, делается и робкою, и дерзкою, и безумною, и наконец перестает узнавать саму себя.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа человеческая в глубине своей таит много добра. Надобно только его отыскать.
прп. Лев Оптинский (Наголкин)

***

Здоровье и спасение человеческой души полностью зависит от чистоты сердца.
Новиков Н. М., писатель, миссионер

***

Душевную красоту не может разрушить ни время, ни болезнь, ни старость, ни смерть, и ничто подобное, но она постоянно остается цветущей…
свт. Иоанн Златоуст

***

Какая тебе, жена, польза от золота? Чтобы казаться красивою и благообразною? Но это нисколько не придает красоты душе твоей. Будь красива душою, – тогда будешь приятна и по телу.
свт. Иоанн Златоуст

***

Если ты хочешь почтить жертву, то принеси душу свою, за Которую принесена жертва; душу свою сделай золотой. Если же она хуже свинца и глины, а ты приносишь золотой сосуд, какая из того польза?
свт. Иоанн Златоуст

***

Бог обоняет не вещество, не чувственное благоухание, а мысленное, душевное; самый приятный фимиам* – душа приносящего.
*Фимиам — благовонное вещество для курения, ладан
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа наша, как сказал Тертуллиан, один из Отцов второго века, по природе христианка. А если так, если христианка она по природе, то как может она жить без Христа, без слова Христова, без общения с Богом Отцом и Духом Святым в молитвах и таинствах? Не может, не может: изголодается, иногда и умрет с голоду.
свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

***

При здоровой душе будет здоровым и тело.
прот. Ростислав Лозинский

***

Смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но во всем желает добра и всем бывает довольна.
прп. Силуан Афонский (Антонов)

***

Как понять – здорова ли душа, или больна? Больная душа – горделива; а здоровая душа любит смирение, как научил ее Дух Святой.
прп. Силуан Афонский (Антонов)

***

Душа, теряя смирение, теряет вместе с нею благодать и любовь к Богу, и тогда угасает пламенная молитва; но когда душа успокоится от страстей и стяжает смирение, тогда Господь дает ей Свою благодать, и молится тогда она за врагов, как за самого себя, и за весь мир молится с горячими слезами.
прп. Силуан Афонский (Антонов)

***

Господь сотворил нашу душу чистой и доброй и ничего злого не вложил в нее. От нас требуется только хранить, как великое сокровище, чистоту и простоту, данные душе Богом.
свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

***

Душа, которая попала в плен мысленного хаоса, в атмосферу ада, или только прикоснулась к этому, испытывает адские муки. Например, листаешь газеты. Прогуливаешься по городу. И вдруг чувствуешь, что внутри тебя, в душе, что-то расстроилось, чувствуешь пустоту, начинаешь тосковать. Это оттого, что мы, читая различные сообщения, утрачиваем цельность и собранность ума, становимся рассеянными, и атмосфера ада воздействует на нас.
архим. Фаддей Витовницкий (Штрбулович)

***

…Душе по природе присуще обладать стремлением к прекрасному, и она всегда старается желать лучшего, но левая сторона зла с помощью ужасного коварства взращивает в душах простецов мечтание о прекрасном для помрачения подлинно прекрасного.
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Душа, не освободившись от мирских забот, ни Бога не возлюбит искренно, ни диаволом не возмерзит, как достойно. Попечение о животе сем лежит на ней как тяжелое покрывало…
блж. Диадох, еп. Фотики

***

Не иметь попечений свойственно душе совершенной, а сокрушать себя заботами – душе нечестивой…
прп. Нил Синайский

***

Душа истинно боголюбивая и христолюбивая, хотя бы совершила тысячи праведных дел, по ненасытимому стремлению своему ко Господу, думает о себе, будто бы ничего еще она не сделала…
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Душа не в состоянии преодолеть сопротивных мятежных духов, если не будет обнажена всех забот и попечений мира сего.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

…Всякая душа, неосоленная Святым Духом, непричастная небесной соли, то есть Божией силы, загнивает и наполняется великим зловонием лукавых помыслов…
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Вострепещи, несчастная <душа>, и ужаснись мучений, какие сама себе приуготовила ты. Плачь о себе, сообщница Ангелов, потому что повсюду с тобой пойдет вечный огонь.
прп. Ефрем Сирин

***

Как неповрежденный глаз все видит чисто, действительно правильно определяя все видимое, и здоровый желудок может с приятностью принимать всякую пищу, так и чистая душа все видит неукоризненно и чисто, а душа возмущенная, встречая во всем преткновения и имея око, покрытое тьмою греха, и хорошего не может видеть хорошим. Ее молитва, пост и милостыня – мерзость пред Богом.
прп. Ефрем Сирин

***

Если бы в тебе не было души, то глаз не видел бы, ухо не слышало, гортань не ощущала вкуса, руки не действовали. Следовательно, все делает душа, но содействует и тело.
прп. Ефрем Сирин

***

…Как тело не может жить, если не вкусит хлеба, так и душа мертва, если не приобщится духовной мудрости.
прп. Ефрем Сирин

***

…Душе давай душевные снеди, а телу – телесные, и не одно тело свое питай, оставляя душу свою нуждающейся во всем и голодной.
прп. Ефрем Сирин

***

Вспомни, душа моя, ужасное и страшное чудо, что твой Творец ради тебя стал человеком, изволил пострадать ради твоего спасения. Его Ангелы трепещут, Херувимы ужасаются, Серафимы страшатся и все небесные непрестанно славословят, а ты несчастная душа остаешься в лености; хотя от сего времени восстань и не отлагай, душа моя любезная, святаго покаяния, сердечного сокрушения и удовлетворения (епитимии) за твои грехи.
прп. Паисий (Величковский)

***

Каждой душе необходимо преобразиться – пережить полное перерождение из ветхого бытия в обновленное. Только такая трансформация на онтологическом уровне может возвратить способность реального единения с Творцом в Его Царствии в вечности.
Новиков Н. М., писатель, миссионер

***

Как вырезанная из дерева икона окажется неоконченой, если рассмотреть ее с увеличительным стеклом, так и душа человека неокончена постольку, поскольку очищаются у человека глаза души и становятся подобными телескопу.
прп. Паисий Святогорец

***

В жертву Богу преимущественно пред всем прочим приноси душу.
свт. Григорий Богослов

***

Чтобы душа воскресла духовно, должен распяться человек, должны умереть душевные страсти, главным образом, эгоизм – это своевольное чадо гордости, которое препятствует Божественной благодати и искажает человеческий лик.
прп. Паисий Святогорец

***

Не все душевные недуги, так же как и телесные, явны не только всякому, но даже и самому страждущему.
свт. Василий Великий

***

…Если в застарелых болезнях выжидаем исцеления долгое время от пособий мучительных и разнородных, то это знак, что и грехи в душе надобно исправлять трудолюбною молитвой, долговременным покаянием и строгим поведением…
свт. Василий Великий

***

Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца…
свт. Василий Великий

***

<Душа> не имеет ни цвета, ни вида, не объемлется каким-либо телесным очертанием, но узнается только по действиям.
свт. Василий Великий

***

Когда душа не будет раболепствовать мудрованию плоти, но в сознании того, что дано ей от Бога, восприемлет приличные ей величие и достоинство, тогда в ней глас Господень.
свт. Василий Великий

***

…Душа, имеющая недостаток в какой-либо добродетели, не может переплыть волн страстей.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

…Душа, доколе обращается и беседует с Богом, бывает огнем и пожигает врагов своих, которые обыкновенно утесняют ее, нанося ей вред во время нерадения.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Кто любит душу свою, тот, чтобы не погубить ее, делает дела, свойственные новому человеку.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Душа бывает крепка, когда тело измождено.
прп. Антоний Великий

***

…Всякая душа, ради Господа за нас умершего, до самой смерти бывает обязана великодушествовать, терпеть до конца и сохранять упование на Него, чтобы таким образом сподобиться вечного спасения.
прп. Ефрем Сирин

***

Когда она <душа> вся всеми силами и чувствами обращена к Господу, в ней все светло, радостно и покойно.
свт. Феофан Затворник

***

Горе тебе, душа, что пребываешь бесчувственною в настоящей жизни, каждый день предаваясь роскоши, смеху, рассеянности и живя распутно; в будущий век будешь плакать, подобно богачу, мучимая в пламени вечного огня.
прп. Ефрем Сирин

***

Человек умерший есть существо живое. Душа его невидимо витает у тела и в местах, где любила пребывать. Ежели она умерла во грехах, то не может помочь себе избавиться от уз их и крепко нуждается в молитвах живых людей, особенно Церкви – святейшей Невесты Христовой.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Как луг украшается множеством цветов, так луг души моей должен благоукрашаться всеми цветами добродетелей; как деревья приносят цветы и потом плоды, так душа моя должна приносить плоды веры и добрых дел.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Душа твоя, это мыслящее разумное начало, есть образ Божий, малый образ бесконечного Духа – Бога.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

..Душа, смотря на множество живущих беззаконно, не находит времени очувствоваться в собственных своих грехах и сокрушаться покаянием о прегрешениях, напротив же того, чрез сравнение себя с худшими приобретает какое-то мечтательное понятие о заслуге…
свт. Василий Великий

***

Душа, которую все еще волнуют красоты чувственного мира, обнаруживает тем самым, что в ней еще жив суетный мир, а потому ее привлекает творение, но не Творец, брение, но не Бог.
прп. Паисий Святогорец

***

При современных технических возможностях можно тайно и явно запечатлеть все народы и «номерами», и «чипами», и «печатями». Но они душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения от Христа и сознательного же поклонения врагу Божию.
архим. Иоанн (Крестьянкин)

***

Душа человеческая, по образу и подобию Божию сотворенная.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

…Милостыня, оказываемая душе, настолько выше милостыни, оказываемой телу, насколько душа выше тела.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

…Если душа предаст себя Господу от всего сердца, Господь помилует ее и подаст ей дух покаяния, который будет свидетельствовать ей о каждом грехе, и больше они не приблизятся к ней.
прп. Антоний Великий

***

В душе выделяют три основные силы: ум, волю и чувства, которые проявляются в разных способностях – мыслительной, желательной и вожделевательной.
священник Даниил Сысоев

***

Душа – это некая особая сила, присутствующая в человеке, которая составляет высшую его часть; она оживляет человека, дает ему способность мыслить, сострадать, чувствовать.
священник Даниил Сысоев

***

Что для растений – земля, то для души – Бог.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
прп. авва Дорофей

***

И в человеке: душа находится в самой средине его существа – в сердце, почему и называется часто душа сердцем, а сердце – душою.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Блажен, у кого душа стала подобной новонасажденному дереву и всегда, подобно водному испарению, имеет слезы по Богу.
прп. Ефрем Сирин

***

Но мы-то, христиане, знаем, что главное в человеке как раз не тело, но душа, и она бессмертна, а тело только оболочка души, что вся наша временная жизнь на земле есть лишь подготовка к вечности; что душа в момент смерти не исчезает, а только отходит от тела, и тело, хоть и умирает и распадается, но в свое время, по зову трубы Ангельской перед началом Страшного Суда, воскреснет…
архим. Лазарь Абашидзе

***

Что воздух для тела, то Дух Божий для души.
прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

***

Ни бедность, ни болезнь, ни самое главное из всех бедствий – смерть не могут повредить подвергшемуся им, когда спасена душа; равно как и от са­мой жизни не получишь ничего доброго, когда душа растлилась и погибла.
свт. Иоанн Златоуст

***

Бог сотворил тело, а не болезнь. Поэтому же Бог сотворил душу, а не грех. Повредилась же душа, уклонившись от того, что ей естественно.
свт. Василий Великий

***

Да не будет душа твоя рвом, который иногда источает животворную воду смирения, а иногда иссыхает от зноя славы и возношения; но да будет она источником бесстрастия, всегда изводящим из себя реку нищеты.
прп. Иоанн Лествичник

***

Как судно, ненагруженное и предостав­ленное течению буйных ветров, скоро потопляется, так и душа, живущая беспечно, подвергается бесчисленным страстям.
свт. Иоанн Златоуст

***

Как вода стесняемая поднимается вверх: так и душа, угнетенная бедами, покаянием восходит к Богу и спасается.
прп. Иоанн Лествичник

***

Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство не только тогда, когда дела идут успешно, но и в случае злоключений воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не ослабевая вследствие перемены обстоятельств.
свт. Иоанн Златоуст

***

Молитва – причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть. Что воздух для жизни тела, то Дух Святый для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душа есть некоторый отличный музыкант, есть художник; а тело есть орудие, заменяющее псалтирь, флейту и лиру.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Бесстыдное око, поднятая высоко выя*, непрестанное движение бровей, порывистая поступь, способность не краснеть ни от какой срамоты – признаки души самой гнусной, запечатлевающей на теле явные черты своих страстей.
*Выя – шея
прп. Исидор Пелусиот

***

Как судно, ненагруженное и предоставленное течению буйных ветров, скоро потопляется, так и душа, живущая беспечно, подвергается бесчисленным страстям.
свт. Иоанн Златоуст

***

Раздражение есть упоение души, оно также выводит душу из ума, как и вино.
свт. Василий Великий

***

…Для человека внимательного неимение свидетелей грехов его облегчает исправление; напротив, когда душа потеряет стыд и увидит, что ее преступления известны всем, то не скоро решится исправиться, но, как бы упав в глубокое болото и увлекаясь множеством волн все ниже и ниже, будет уже не в состоянии всплыть наверх, впадет, наконец, в отчаяние и потеряет надежду на исправление.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Разумная душа, будучи отделена от Бога, не только становится инертной в отношении благой деятельности, но и сама по себе становится деятельной в дурном отношении, жительствуя, несчастная, до такой степени беспорядочно, (а затем также продолжая жить и в разделении с телом), что, наконец, во время суда, вместе с телом, в неразрешимой и невыносимой связи, будет предана вечному мучению, уготованному для диавола и ангелов его; потому что и все они – мертвы, хотя и деятельны на зло, – потому что они справедливо были отвержены от Бога, Который есть Сама Жизнь.
свт. Григорий Палама

***

Трупом по справедливости должна быть названа душа, пораженная вечною смертью: отчуждением от Христа.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душа, раз отчаившаяся в своем спасении, никогда не отстанет от безумия, но, отдав бразды своего спасения безрассудным страстям, носится всюду, внушая ужас встречным, так что все ее избегают и никто не осмеливается удержать, она бежит чрез все места нечестия, пока наконец, увлекаемая в самую бездну погибели, не низвергнет своего спасения.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа высокая и твердая не отчаивается при несчастьях, какие бы они ни были. Жизнь наша есть как бы дом искушений и пыток; но мы не отступим от Господа, доколе не повелит Он пытающим оставить нас и пока мы не будем оживлены терпением и твердым бесстрастием.
прп. Серафим Саровский (Мошнин)

***

Бог жалеет о смерти души, которая есть образ Его. Поэтому, кто радуется при сем, а не соболезнует, тот совершенно подобен сатане.
прп. Ефрем Сирин

***

Всякий радующийся гибели души подобен диаволу, не желающему никому спастись.
свт. Иоанн Златоуст

***

Порочная жизнь унижает догматы о воскресении, о бессмертии души, о суде и принимает много противного: судьбу, необходимость, неверие в Промысл. Душа, погрязшая в многочисленных пороках, старается изобретать для себя подобного рода утешения, чтобы не скорбеть при мысли, что есть Суд и что нас ожидает воздаяние за добро и зло.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа, как скоро привыкнет к отступничеству, наполняется сильной невоздержностию, любостяжательностию*, ненасытностию, лживостию и всяким злонравием, и наконец, погружаясь в крайнее зло, низвергается в бездну порока.
*любостяжание — страстное попечение о приобретении имущества, превышающего необходимую для жизни меру, жадность к богатствам, алчность, ненасытность.
свт. Василий Великий

***

Душа, сподобившаяся вместить в себе силу свыше и оный Божественный огнь, имея в членах своих срастворенную любовь небесного благого Духа, совершенно отрешается от уз порока.
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Как свежая рана удобно излечивается, так противное сему бывает с многовременными душевными язвами, которые неудобно врачуются, хотя и врачуются.
прп. Иоанн Лествичник

***

Если желаете, то можете опять стремиться и направляться к тому, что душу облегчает и успокаивает, а с другой стороны – должны постараться оставлять все то, что обременяет душу и совесть и отягчает самое тело, так как переходит и на само тело…
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

Как корабль затопляется, когда море бушует, и волны вздымаются со всех сторон, так и душа, когда уныние отовсюду постигнет ее, скоро задыхается, если у нее нет руки, которая бы поддержала ее.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа, однажды отчаявшись в своем спасении, уже не чувствует потом, как она стремится в пропасть, решаясь и говорить, и делать все против своего спасения.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Те души, которые поддаются робости и страху, не вытерпев скорбей, и даже доходят до нерадения*, нетерпеливости и отчаяния, – совращаются с праведного пути и не ожидают до конца Господней милости, те, как оказавшиеся неправедными, как возмогут улучить вечную жизнь? Ибо всякая душа, ради Господа, за нас умершего, до самой смерти бывает обязана великодушествовать, терпеть до конца и сохранять упование на Него, чтобы таким образом сподобиться вечного спасения.
*нерадение — форма поведения, выражающаяся в том, что христианин не заботится (не предпринимает возможных действий) для достижения спасения.
прп. Ефрем Сирин

***

Кто заржавевшие сосуды станет мыть только водою, тот хоть и много потратит времени, не выведет всей этой нечистоты; но, кто бросит их в горн, тот в краткий срок времени сделает их светлее новых. Так и душа, покрытая ржавчиною греха, не получит никакой пользы, если станет очищать себя и каждый день каяться просто и кое-как; но если повергнет себя в горн страха Божия, то в короткое время смоет с себя всю нечистоту.
свт. Иоанн Златоуст

***

По мере того, как душа творит грех, она изнемогает от него, ибо грех расслабляет и приводит в изнеможение того, кто предается ему; поэтому все происходящее становится ему в тягость.
прп. авва Дорофей

***

…Как во время сильной стужи все члены цепенеют и замирают, так и душа, оледеневшая от хлада греховного, не может отправлять дел своих, будучи скована, как морозом, совестью.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа, если ею овладеет диавол и она совершает грех на самом деле, то попирает свой разум и не мудрствует ни о чем духовном, но всегда мудрствует о земном и делает земное.
прп. авва Дорофей

***

Никакие добрые дела не могут искупить из ада душу, не очистившуюся от смертного греха до разлучения с телом.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душа имеет… свои собственные страсти, кои суть: гордость, ненависть, зависть, гнев, уныние и другие подобные. Когда душа предает себя Богу всею силою своею, тогда Всещедрый Бог подает ей дух истинного покаяния и очищает ее от всех сих страстей, научая ее не следовать им и давая силу преодолевать их и препобеждать врагов, которые не престают полагать ей препоны, стараясь посредством искушений снова похитить ее себе.
прп. Антоний Великий

***

…Душа, находясь в теле сем, хотя и ведет борьбу от страстей, но имеет и некоторое утешение от того, что человек ест, пьет, спит, беседует, ходит с любезными друзьями своими. Когда же выйдет из тела, она остается одна со страстьми своими и потому всегда мучится ими; занятая ими, она опаляется их мятежом и терзается ими, так что она даже не может вспомнить Бога, ибо самое памятование о Боге утешает душу, как и в псалме сказано: помянух Бога, и возвеселихся (Пс. 76: 4), но и сего не позволяют ей страсти.
прп. авва Дорофей

***

…Кто хочет отсечь страсти или стяжать добродетели, тому подобает паче всякого другого добра и подвига, со всем усердием взыскать умиленного сокрушения, потому что без него никогда не увидать ему души своей чистою.
прп. Симеон Новый Богослов

***

…Нечистое зеркало не может принимать в себя отражения изображений; и душе, которая предзанята житейскими попечениями и омрачена страстями плотского мудрования, невозможно принять в себя озарений Святаго Духа.
свт. Василий Великий

***

…Любовная страсть происходит не просто от красоты только телесной и благовидности, а от расслабления и заблуждения души.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Страсти суть нечто придаточное, и в них виновна сама душа.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Нужно также преодолевать и чрево, потому что приучение чрева есть обуздание страстей, а обуздание страстей – безмятежность и тишина души, душевная же тишина – самый производительный источник добродетелей.
свт. Василий Великий

***

…Не столько причиняет вреда тот, кто съедает плоть человека, сколько тот, кто угрызает душу его, так как, насколько душа драгоценнее тела, настолько тягостнее и причиняемое ей зло.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда сердце со жгучей болью принимает бесовские стрелы… – это знак, что душа стала истово* ненавидеть страсти. И это есть начало ее очищения..
*истово —  не жалея сил,  исправно, старательно.
блж. Диадох, еп. Фотики

***

Ищи красоты душевной, подражай Жениху Церкви. Телесная красота производит великую наглость и много неразумного, она возбуждает ревность и нередко заставляет подозревать тебя в гнусных поступках.
свт. Иоанн Златоуст

***

Будем же заботиться о <душевной> красоте […], чтобы нам войти на небеса, в духовные обители, в нетленный Брачный Чертог. Красота телесная от всего повреждается, и если даже хорошо сохраняется, […] и тогда она не продолжается и двадцати лет; а… красота душевная всегда цветет, никогда не увядает; она не боится никакой перемены, ни наступившая старость не наводит на нее морщин, ни приключившаяся болезнь не заставляет увядать, ни беспокойная забота не вредит, но она выше всего этого.
свт. Иоанн Златоуст

***

Красотою почитай благолепие души: не то, что могут написать руки, а время разрушить, но то, что усматривается взором целомудренного ума.
свт. Григорий Богослов

***

Красота души есть соразмерность в добродетели, а безобразие — нарушение меры вследствие порока.
свт. Василий Великий

***

Когда они <украшения> лежат на теле, они не служат ни к его здоровью, ни к красоте. Ведь они не сделают ни черного белым, ни безобразного — красивым и благовидным. Но если ты украсишь ими <духовными украшениями> душу, то скоро сделаешь ее из черной белою, из отвратительной и безобразной прекрасною и благовидною.
свт. Иоанн Златоуст

***

Какая тебе, жена, польза от золота? Чтобы казаться красивою и благообразною? Но это нисколько не придает красоты душе твоей. Будь красива душою, — тогда будешь приятна и по телу.
свт. Иоанн Златоуст

***

Не говори мне о красоте тела, но смотри на достоинства души. Что представляет из себя красивая женщина? Гроб разукрашенный, если она не украсила себя целомудрием.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Гонения укрепляют душу в благочестии, и в опасностях душа закаливается, как раскаленное железо в воде.
свт. Григорий Богослов

***

Рассмотри окружающее тебя и знай, что начальники и владыки имеют власть над телом только, а не над душою […] Поэтому, когда они приказывают […] сделать неуместное, неправедное и душевредное, не должно их слушать, хотя бы они мучили тело. Бог создает душу свободною и самовластною, и она вольна поступать как хочет – хорошо или худо.
прп. Антоний Великий

***

Ленивой и беспечной душе свойственно удивляться разноцветному одеянию, с тонким искусством сделанному; душа же благородно мыслящая, чувствующая действительно истинное украшение, гнушается всякой нежной одежды, сильно желая более величественной, чем эта, неизысканной, более благоприличной, наиболее почтенной, поему предпочитая непорочность.
свт. Иоанн Златоуст

***

Если душа просияла памятованием о Боге и неусыпным бдением день и ночь, то Господь устрояет там (внутри) к ограждению ее облако, осеняющее ее днем и светом огненным озаряет ее ночь; во мраке ее просияет свет.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Возненавидь плотские удовольствия, потому что вместе с телом нечистою делают и душу.
прп. Нил Синайский

***

Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство не только тогда, когда дела идут успешно, но и в случае злоключений воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не ослабевая вследствие перемены обстоятельств.
свт. Иоанн Златоуст

***

Если кто сделает ему <христианину> множество зла, ударит его или свяжет, то тело его естественно поражается, но душа по любомудрию остается невредимою; она не увлекается гневом, не уловляется ненавистью, не побеждается враждою. И это ещё не так важно; гораздо удивительнее этого вот что: он любит сделавших ему столько зла, как благодетелей и покровителей, и молится, чтобы у них было всякое благо.
свт. Иоанн Златоуст

***

Уединением вашим — да будет душа ваша, умерщвленная для мира; святою обителию вашею — да будет душа ваша, — да будет она обителию всех Евангельских добродетелей.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Пусть все твои труды, внутренние и внешние, будут направлены на возделывание души, потому что это единственное, что можно спасти от безпощадности смерти.
свт. Николай Сербский (Велимирович)

***

В естестве человеческом две жизни: плотская, направляемая чувствами, и духовная – невещественная, возрастающая в разумной и бесплотной жизни души. Но невозможно быть в одно и то же время причастным той и другой жизни, потому что забота об одной из них ведет к лишениям в другой.
свт. Григорий Нисский

***

Тело, говорят богословы, создано нетленным, каковым и воскреснет, как и душа создана бесстрастною…
прп. Григорий Синаит

***

Постараемся же иметь попечение о своей душе, и никакая нечаянность не в состоянии будет опечалить нас.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Когда ты стараешься украшать стены, пол и все прочее, а на душу, одетую в грязные лохмотья, томящуюся голодом, исполненную язв, терзаемую тысячами псов, не обращаешь внимания, то какому, скажи мне, не подвергнешься ты наказанию?
свт. Иоанн Златоуст

***

Черты души свободной: нековарность, кротость, человеколюбие, мужество, правдивость, целомудрие, снисходительность, ласковость, щедрость и то, чтобы брать верх и решать дела по суду, а не по милости, а также и прочее с этим сродное. Признак же души несвободной — отдаваться в плен страстям противоположным и изгонять из себя всякую добрую мысль.
прп. Исидор Пелусиот

***

…Что несвойственно душе, то не делает ее свободною. Когда она довольствуется немногим, тогда она истинно свободна; а когда нуждается во многом, тоща она — раба и хуже невольников.
свт. Иоанн Златоуст

***

Берегись излишнего смеха; он расслабляет душу, а душа, расслабев, легко свергает с себя узду Закона.
прп. Нил Синайский

***

Забота о спасении души — величайшая забота, достойная человека.
свт. Николай Сербский (Велимирович)

***

Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд.
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Как тяжкие раны не сносят легкого прикосновения руки и делаются от того хуже, так и возмущенная душа раздражительна, негодует на все и оскорбляется незначительным словом.
свт. Иоанн Златоуст

***

Лукавый огорчает душу не в такой мере, сколько у него есть желания, но сколько попускается ему Богом.
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Хотя бы кто отнял у нас имущество, хотя бы изрезал (наше) тело, все это для нас ничто, когда душа у нас остается здравой.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Когда душа упоена радостью надежды своей и веселием Божиим, тогда тело не чувствует скорбей, хотя и немощно.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Заботься о том, что бессмертно, о том же, чего вскоре не будет, не прилагай попечения*. Здешнее, добро ли оно или худо, имеет конец, и притом весьма скорый, а тамошнее и предела не знает, и конец ему неизвестен.
*попечение – забота, наблюдение, связанные с ответственностью за кого-, что-л.
прп. Исидор Пелусиот

***

Господь, когда видит благомыслящую душу, не много заботящуюся о настоящем, являет о ней великое промышление.
свт. Иоанн Златоуст

***

С великим старанием отводи око от жизни сей, потому что восходящий от нее вредный дым делает душу мутной.
прп. Нил Синайский

***

Плотской похоти, брачного или безбрачного смешения, сластей, угождения гневу, многоспания, ленивого бездействия, щегольства и многого другого подобного не тело ищет, как думают многие ненаказанные, — как не ищет оно этого, когда бывает мертво, — но ищет этого душа посредством тела, находя это приятным себе и услаждаясь этим, так как душа тесно соединена с телом
прп. Симеон Новый Богослов

***

Не стяжавший телесного делания не может иметь делания душевного: второе рождается от первого, как колос от посеянного на поле пшеничного зерна
сщмч. Игнатий (Садковский)

***

Как душа, преданная бездействию и беспечности, легко овладевается страстями, так и душа, непрестанно занятая подвигами благочестия, не имеет даже и досуга подумать когда-нибудь о них, потому что заботливость о подвигах отвлекает ее от всех страстей
свт. Иоанн Златоуст

***

Так и душа, облеченная в тело, закрытая и отделенная им от мира духов, постепенно образует себя изучением закона Божия, или, что то же, изучением христианства, и стяжавает способность различать добро от зла (Евр.5:14).
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душа (грехолюбивая), как стеною будучи ограждена и окружена духами злобы, связуется узами мрака, — и по причине этого окружающего ее мрака не может молиться как следовало бы, ибо связуется им втайне. […] Но когда она (пришедши в себя) положит начало молитвенному к Богу прибеганию и станет по силе трезвиться в молитве, тогда мало-помалу начинает она разрешаться силою молитвы и от тьмы.
свт. Феофан Затворник

***

«Не давайте места диаволу» (Еф.4:27). Диавол не имеет доступа к душе, когда она не питает никакой страсти. Тогда она светла, и диавол не может смотреть на нее. Когда же она попустит движение страсти и согласится на нее, тогда омрачается, и диавол видит ее. Смело подходит к ней и начинает в ней хозяйничать.
свт. Феофан Затворник

***

Только чистая душа изливает искренние молитвы к Богу.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Знаете ли вы, что такое душевная смерть? Душевная смерть – это тяжкий, смертный грех, за который человек будет вечно мучиться в аду. Почему же тяжкий грех является смертью для души? А потому что он отнимает у души Бога, которым только она и может жить, ибо как жизнью тела является душа, так и жизнью души является Бог, и как тело без души мертво, так и душа без Бога тоже мертва. И хотя грешный человек ходит, будучи живым по телу, но душа его, не имеющая Бога – своей жизни, мертва.
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Если мы употребляем все старание и все средства для избежания смерти телесной, то тем паче должны стараться избежать смерти душевной: ибо кто хочет спастись, тому нет к тому никакого препятствия, разве только нерадение* и разленение души.
*нерадение — форма поведения, выражающаяся в том, что христианин не заботится (не предпринимает возможных действий) для достижения спасения.
прп. Антоний Великий

***

Надобно знать, что как человек имеет тело и душу, то смертей у него две: одна смерть души, другая — смерть тела: равно как и два бессмертия — душевное и телесное, хотя то и другое в одном человеке, ибо душа и тело один человек. Как смерть тела есть отделение от него души, так смерть души есть отдаление от нее Святаго Духа…
прп. Симеон Новый Богослов

***

Душа, не приносящая плода о Христе, пребывающая в падшем естестве своем, приносящая бесплодный плод естественного добра и довольствующаяся им, не привлекает Божественного попечения* о себе. Она в свое время отсекается смертью.
*попечение – забота, наблюдение, связанные с ответственностью за кого-, что-л.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Отмены телесной смерти невозможно достигнуть на земле, и, однако, это не удерживает сетующих от плача; а душевную смерть только и можно уничтожить здесь…
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа, уклонившаяся от своего непорочного естества, умирает. Душа, достигшая христианского совершенства, пребывает в этом естестве. Если же она обратится к действиям, противным естеству, то немедленно умирает.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Истинная смерть сокрывается внутри, в сердце; и человек умерщвлен внутренне.
прп. Макарий Великий, Египетский

***

Состояние мнимого спокойствия святые отцы называют нечувствием, умерщвлением души, смертью ума прежде смерти тела.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вовсе неприметный для незнающих.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Телесный только сотлевает покров, обветшав от болезней, а душа, как она есть, навсегда остается живой и нетленной… Душа <умерших> живет и мыслит; Творец блюдет ее в Едеме, а тело их хранится в земле; до возвращения вверено оно ей, как залог.
прп. Ефрем Сирин

***

Смертью болезненно рассекается и раздирается человек на две части, его составляющие, и по смерти уже нет человека: отдельно существует душа его, и отдельно существует тело его.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Как телу, когда совершенно разовьется во чреве, необходимо родиться, так душе, когда она достигнет положенного Богом предела ее жизни в теле, необходимо выйти из тела.
прп. Антоний Великий

***

Как выгодное местоположение города влечет за собою и выгодное благорастворение погоды, так и душа своим благорасположением к добродетели уловляет Божественное содействие.
прп. Исидор Пелусиот

***

Первый способ обучения души частому обращению к Богу есть богомыслие, или благоговейное размышление о божественных свойствах и действиях, — размышление о благости Божией, правосудии, премудрости, всемогуществе, вездесущии, всеведении, — о творении и промышлении, об устроении спасения в Господе Иисусе Христе, — о благодати и Слове Божием, о Святых Таинствах, о Царстве Небесном.
свт. Феофан Затворник

***

Душа, с Богом содружившаяся, бывает кротка и смиренна, и когда молится, помышляет, что стоит пред лицом Бога, и не позволяет себе блуждать туда и сюда, так что душа, которая не в таком находится состоянии, еще не содружалась с Богом, еще находится под властью диавола, хотя поет и молитвы деет.
прп. Симеон Новый Богослов

***

… Лермонтов объяснил присущую многим людям, непонятную тоску. Он говорит, что за красотой земной душе снился лучший, прекраснейший мир иной. И эта тоска по Богу – удел большинства людей.
прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков)

***

Не ради плоти даны тебе слезы, скорбь и печаль, но ради души дал тебе их Бог, чтобы ее возвращал ты ими к жизни.
прп. Ефрем Сирин

***

Что телу нашему хлеб, то душе слово Божие. Как тело питается и укрепляется пищей, так душа питается и укрепляется в вере словом Божиим. Следовательно, как тело страдает от голода, как иссохшая земля не дает плода, когда облака не кропят ее, так голодают души, когда лишаются слышания слова Божиего.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

…Душа имеет понятие и о созерцании Бога, и сама для себя делается путем, не совне заимствуя, но в себе самой почерпая ведение и разумение о Боге Слове.
свт. Феофан Затворник

***

Как скоро душа, взирая на небо, познает своего Творца, то, вознесшись превыше земли и всего земного величия, начинает быть тем, чем себя почитает.
сщмч. Киприан Карфагенский

***

…Большой подвиг необходим душе, удержанной западнями супостата и впавшей в сети греховности, чтобы возмочь чрез покаяние освободиться.
свт. Григорий Палама

***

Как за неимением воды изглаждают буквы и другими способами, так и души, лишённые слёз, очищают и заглаждают грехи свои печалью и воздыханием, и многим сетованием.
прп. Иоанн Лествичник

***

Убойся, грешная душа, и пробудись. Для чего ты спишь, когда время деланию? Подумай сама о себе, пока ещё есть для тебя надежда.
прп. Ефрем Сирин

***

Кто ежечасно назирает за своей душой, у того сердце возвеселяется откровениями. Кто зрение ума своего сосредоточивает внутри себя самого, тот зрит в себе зарю Духа.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

…Кто не видит и не чувствует душевно добра и зла, которое прибывает в него и выбывает из него, тот еще мертв и не просвещен лучами умного Солнца Правды.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Душе боголюбивой свойственно подчинять Божественному все человеческое.
свт. Григорий Богослов

***

Уединением вашим да будет ваша душа, умерщвленная для мира, святой обителью вашей – да будет ваша душа, да будет она обителью всех евангельских добродетелей.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Те души, которые не обуздываются разумом и не управляются умом, который бы остепенял, удерживал и направлял (куда следует) страсти их, то есть скорбь и удовольствие, – такие души погибают, как неразумные животные, потому что у них разум увлекаем бывает страстями, как кучер лошадьми, вышедшими у него из повиновения.
прп. Антоний Великий

***

Души твердые, если руководствует и управляет ими разум, — великое приобретение для добродетели; при недостатке же знания и разума они то же самое и для порока.
свт. Григорий Богослов

***

Как кроткие кони, и сами по себе делающие все, не имеют нужды в биче, так и душа, преуспевающая в добродетели действием Духа, не имеет нужды в предписаниях закона.
свт. Иоанн Златоуст

***

Ибо равный вред душе в обоих случаях — и когда плоть непокорна и от избытка здоровья предается неистовым порывам, и когда от недугов изнурена, расслаблена и неподвижна.
свт. Василий Великий

***

Если же ежедневно будем грешить и ранить нашу душу, никогда не вникая в это, то подобно тому как получающие непрерывные раны, а потом нерадеющие* о них приобретают себе лихорадки и навлекают невыносимую смерть; так, конечно, и мы вследствие этого непрерывного бесчувствия навлекаем на себя неминуемое наказание…
*нерадение — форма поведения, выражающаяся в том, что христианин не заботится (не предпринимает возможных действий) для достижения спасения.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Будем ежедневно исследовать силу ее (души) и не перестанем испытывать самих себя; будем требовать у себя отчета и в том, что в нас входит, и в том, что выходит, – что мы сказали полезного и какое произнесли слово праздное, а также, что полезного ввели в душу через слух и что внесли в нее могущее повредить ей.
свт. Иоанн Златоуст

***

Чья душа действительно умна и добродетельна, — это обнаруживается во взоре, поступи, голосе, улыбке, разговорах и обращении. В ней все изменилось и приняло благообразнейший вид. Боголюбивый ум ее, как бодренный привратник, затворяет входы для злых и срамных помышлений.
прп. Антоний Великий

***

Не смотри на внешнее, но устремляй взор во внутреннее, всецелый ум собери в мысленную клеть души, уготовь Господу не имеющий в себе кумиров храм.
прп. Нил Синайский

***

Господь посещает душу, она и бывает с Ним, и играет пред Ним, и согревается Им. Как отойдет Господь, душа пустеет и совсем не в ее власти воротить к себе Благого Посетителя душ.
свт. Феофан Затворник

***

Умная душа, стоя непоколебимо в своём добром намерении, как коня, обуздывает гнев и похоть – эти неразумнейшие свои страсти, и за то, что борется с ними, укрощая и преодолевая их, увенчивается и удостаивается пребывания на небесах, получая сие как воздаяние за посев и труды от создавшего её Бога.
прп. Антоний Великий

***

Душа, сподобившаяся […] божественного просвещения и тишины, бывает мирна и безмятежна. Погашается же такое просвещение немилосердием, осуждением братий и злопамятством.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Может быть и произвольное смиренномудрие: его сочиняет для себя душа тщеславная, … обольщенная, … обманутая лжеучением, … льстящая самой себе, … ищущая лести от мира, всецело устремившаяся к земному преуспеянию, забывшая о вечности, о Боге.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Блаженна душа, которая осознала себя вполне недостойной Бога, которая осудила себя, как окаянная и грешная. Она – на пути спасения: в ней нет самообольщения.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

…Как тело имеет нужду в одежде и когда тепло, и когда настает стужа, так и душа имеет всегдашнюю нужду в облечении себя смиренномудрием.
прп. Ефрем Сирин

***

По моему мнению, смиренномудрие — порождение души высокой и парящей к небу, а гордость — души низкой и весьма худой…
прп. Исидор Пелусиот

***

Дом души – терпение, пища души – смирение. Если пищи в доме нет, жилец лезет вон (выходит из терпения).
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

…Будем возгревать совесть, возбуждать в душе скорбь памятью о грехах, возбуждать скорбь не для того, чтобы стеснить душу, но чтобы соделалась она достойной услышания, была трезвенна*, бодрствовала и касалась самих небес.
*трезвенная жизнь, подразумевающая аскетическое делание, способствует достижению и сохранению «чистоты сердца».
прп. Ефрем Сирин

***

Надо чистой душой принимать в себя свыше сходящую Пищу. Ее не сеяние произрастило нам, но она – готовый несеянный и невспаханный Хлеб, сходящий свыше, обретаемый же на земле.
свт. Григорий Нисский

***

Пред Господом молится тот, кто вполне сосредоточил свою душу и не имеет ничего общего с землею, но перенесся на самое небо и изгнал из души всякий человеческий помысл…
свт. Иоанн Златоуст

***

Молиться с неумытыми руками дело безразличное, а молиться с нечистою душою, это — величайшее из всех зол.
прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)

***

Не обилие слов умоляет Бога, но душа чистая и являющая добрые дела.
свт. Иоанн Златоуст

***

[…] Как в добродетели, так и в пороке, от частого в оных упражнения, душа получает некоторый навык, и потом тот навык или мучит, или покоит ее.
прп. авва Дорофей

***

Не будем связывать ее <душу> чем-либо из земных вещей и имуществ; украсим же ее постом, молитвами, бдениями и слезами, чтобы душа обрела несколько дерзновения перед Престолом страшного Судии, когда всякая душа предстанет со страхом […]
прп. Ефрем Сирин

***

Душа наша — пустыня, не плодоносящая добрых дел. От Тебя, <Господи>, да приимет она силу плодоношения.
прп. Ефрем Сирин

***

Умная душа, презирая вещественное стяжание и маловременную жизнь, избирает утешение небесное и жизнь вечную, которую и получит от Бога за доброе житие.
прп. Антоний Великий

***

…Ибо невозможно душе пребывать в одном и том же состоянии, но она всегда преуспевает или в лучшем, или в худшем. Поэтому каждый желающий спастись должен не только не делать зла, но обязан делать и добро, как сказано в псалме: уклонися от зла и сотвори благо (Пс.33:15); не сказано только: «уклонися от зла», но и: «сотвори благо».
прп. авва Дорофей

***

…Что может человек найти столько ценное, чтобы дать в искупление души своей? Но нашлось одно равноценное всем вместе людям, что и дано в цену искупления души нашей, — это святая и многоценная Кровь Господа нашего Иисуса Христа, которую Он пролил за всех нас.
митр. Вениамин (Федченков)

***

Будем ревновать о доброй и боголюбивой жизни не ради человеческой похвалы, но изберем добродетельную жизнь ради спасения души; ибо каждодневно видится смерть перед глазами нашими, — и все человеческое ненадежно.
прп. Антоний Великий

***

Душа желает спастись, но, вожделевая* благ суетных и о них заботясь, бегает трудов по делу спасения. Хотя по истине не заповеди тяжки, а злые пожелания наши.
*вожделевая — желая
прп. Зосима Палестинский

***

…Душа, угнетенная бедами, покаянием, восходит к Богу и спасается.
прп. Иоанн Лествичник

***

Душа наша невидима и не может успокаиваться одними внешними обстоятельствами, а требует к своему умиротворению средств внутренних и духовных, на которые указывает боговдохновенный пророк Давид, глаголя: мир велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения (Пс. 118:165). Слова эти показывают, что нужно прежде возлюбить Закон Божий и постараться исполнять евангельские заповеди…
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

К сохранению душевного мира надобно чаще входить в себя и спрашивать: «Где я?» При сем должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают токмо те, которые имеют внутреннее делание и бдят о душах своих.
прп. Серафим Саровский (Мошнин)

***

Мир Христов есть некоторый тонкий духовный хлад. Когда он разольется в душе, — она пребывает в высоком молчании, в священной мертвости.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Мир бывает следствием доброго порядка, а от мира рождается в душе свет; от света же и мира воссиявает в уме чистый воздух.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Горе, душа, тем, которые здесь имеют упокоение, потому что там они восприимут вечную муку.
прп. Симеон Новый Богослов

***

…Не будем нерадеть о душах своих, потому что душе нет и цены. Охотно претерпим искушения, всякую скорбь и тесноту; будем укрощать тело, порабощая его строгим постом, всенощными бдениями, возлежаниями на голой земле, трудами, и вообще суровою жизнию, чтобы душа наша со дня на день обновлялась.
прп. Ефрем Сирин

***

Не думайте, что возвышенный подвиг, для которого еще не созрела душа ваша, поможет вам! Нет! Он больше расстроит вас: вы должны будете оставить его, а в душе вашей явится уныние, безнадежие, омрачение, ожесточение.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

…Всякое подвижничество и всякие деяния совершаются нами, чтобы мы, как свеча, приобщились Божественного света, когда душа, как один воск, вся предлагается неприступному Свету…
прп. Симеон Новый Богослов

***

…Как земля не воздает полезных плодов, если не трудиться на ней, так и душа, без наличия духовных подвигов, не произведет ничего богоугодного и служащего ко спасению.
свт. Григорий Палама

***

Труды и подвиги сей кратковременной жизни не только хранят нас от согрешений, но и приготовляют душе венцы, еще прежде исхода ее из тела.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Как невозможно остаться невредимым тому, кто щадит своего врага на поле битвы, так невозможно и подвижнику душу свою избавить от погибели, если щадит он тело свое.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Подвижническая жизнь имеет одну цель – спасение души, и поэтому все, что может содействовать сему намерению, должно соблюдать со страхом как Божественную заповедь, потому что и самые заповеди Божии не что иное имеют в виду, как спасение послушного им.
свт. Василий Великий

***

Любовь может быть приобретена при душевном здравии, а душа, не сохранившая заповедей, не есть здравая.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Таким образом, сравнив душу и мир, я скажу с дерзновением, что душа лучше мира, потому подобает любить ее и всячески заботиться о ее спасении. Безумен и пребезумен каждый, кто ради этого мира, не имеющего красоты, малоценного и неприбыльного, отвергает и губит свою прекрасную душу; драгоценную более всех не только земных, но и небесных сокровищ, прибыльную более всего мира!
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Если один райский цветок столь драгоценен, что с ним не могут сравниться богатства всего мира, то тем более ценна душа человеческая, ради которой рай насажден Богом и исполнен всякими благами. Душа так же драгоценна, как Кровь Сына Божия…
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Как мог демон настолько отдалить тебя от Христа, уловить твой язык, и слух, и зрение, о несчастная душа? […] Не предавайся, душа, кружениям парящего ума, но и не забывай своей жизни, когда приближаешься к плоти, к прикровенным и явным плотским недостаткам!
свт. Григорий Богослов

***

Воскресение души – это соединение ее с Жизнью, Которая есть Христос. Как тело мертво, если не воспримет душу и некоим образом не сольется с нею неслиянно, не является и не называется живым и жить не может, так и душа не может жить сама по себе, если не соединится неизреченным соединением и не сочетается неслиянно с Богом, Который воистину есть Жизнь Вечная.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Когда душа подлинно объята Божественным влечением и любовью, она не обращается ни к чему настоящему, […] неистовствуя некоторым прекраснейшим неистовством, происходящим от целомудрия, презирает все видимое.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Боголюбивая душа, подвергаясь многим испытаниям и искушениям и мужественно претерпевая скорби, делается чище…
прп. Ефрем Сирин

***

Всякий предающийся услаждениям расслаблен душой, лежит на одре сладострастия с соответствующей этому расслабленной распущенностью тела. Но когда, убежденный евангельскими увещаниями, покаявшись, он восторжествует над своими грехами и над порожденной ими расслабленностью души, тогда его приносят к Господу эти четверо: презрение к себе, Исповедь согрешений, обещание воздерживаться от зла и молитва к Богу.
свт. Григорий Палама

***

Душа имеет собственные страсти: гордость, ненависть, зависть, гнев, уныние и другие подобные. Когда душа предает себя Богу всей своей силой, тогда Всещедрый Бог подает ей дух истинного покаяния и очищает ее от страстей, научая ее не следовать им и давая силу преодолевать их и побеждать врагов, которые не перестают воздвигать ей преграды, стараясь искушениями снова похитить ее.
прп. Антоний Великий

***

Кто приближается к мертвецу, тот, видя совершаемый над ним плач, сам сокрушается духом и плачет с плачущими. А когда умирает душа от греха, плач о ней доходит до неба, и Небесные Силы сетуют, скорбит и Сам Бог. Поэтому, кто радуется при этом и не плачет о душе своей, тот подлинно человек погибший, он не знает, что есть у него душа.
прп. Ефрем Сирин

***

Смерть души бедственнее смерти тела: умершее воскреснет, и часто смерть тела бывает причиной жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом, – жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вовсе не приметный для незнающих.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Горе душе без Христа! Она подобна дому без хозяина; подобна городу, разоренному и опустошенному врагами; подобна кораблю, плывущему в море без кормчего; подобна овце, без пастыря заблудившейся в пустыне; подобна человеку, свернувшему с правого пути и заблудившемуся; подобна больному, оставленному врачом и людьми. Но вина самой души, что не имеет Христа, в ней живущего.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Душа, поползнувшаяся* в плотские страсти, губит свойственную ей красоту.
*поползновение означает скрытое или не вполне определившееся намерение, желание, стремление что-либо сделать.
свт. Иустин (Полянский)

***

Душу омрачают четыре вещи: ненависть к ближнему, унижение его, ропот на него и зависть. Эти четыре вещи совершенно опустошают душу. Она бродит с места на место, жаждет развлечений и материальных вещей вплоть до крохоборства
прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)

***

Душа человеческая – невеста Христова. Как невеста украшается драгоценными уборами, бисером и жемчугом, чтобы понравиться жениху, так и душа человеческая должна украшать себя, как бисером и жемчугом, многими добрыми делами, чтобы ее возлюбил Христос.
свт. Димитрий Ростовский (Туптало)

***

Образом Божиим бывает человек, когда живет право и богоугодно, а этому быть невозможно, если не отстанет человек от всего страстного. У кого ум боголюбив, тот искусен во всем, что спасительно для души, и во всяком благоговеинстве, требуемом от него. Боголюбивый муж не укоряет никого другого, потому что знает, что и сам согрешает, и это есть признак души спасающейся.
прп. Антоний Великий

***

Во мне двоякая природа. Тело сотворено из земли, потому и преклонно к свойственной ей персти*. А душа есть Божие дыхание и всегда желает иметь лучшую участь пренебесных.
*персть – пыль, прах, земля, земь; вещество, плоть, материя, противоположно духу.
свт. Григорий Богослов

***

Дух, или словесная сила, есть высшая способность души человеческой, которою она отличается от души животных, называемых по неимению этой способности бессловесными.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Как самое совершенное искусство делается бессильным, когда струны на гитаре мягки, слабы и не хорошо натянуты и принуждается быть рабом дурного состояния струн, так точно и душа, когда тело пользуется у нас большим уходом, терпит горькое рабство.
свт. Иоанн Златоуст

***

Все попечение надобно прилагать более о душе, а не о теле, и телу уступать по необходимости малое время, все же остальное посвящать наипаче душе и искать ее пользы, чтоб не увлекалась она телесными сластями, но паче себе порабощала тело.
прп. Антоний Великий

***

Те, которые заботятся, чтобы тело было как можно наряднее, а душу, которая действует через тело, презирают, как ничего нестоющую, чем отличаются от людей, прилагающих попечение об орудиях, но нерадящих об искусстве, действующем через орудие?
свт. Василий Великий

***

Если сверх меры будешь утруждать тело, то и в этом случае обращается оно в тягость душе, которой овладевают робость и уныние, и делается она раздражительной и ленивой к песнословию, и к молитве, и к благому послушанию. Поэтому, держась прекрасной меры и веса, управляй собой.
прп. Ефрем Сирин

***

…Чем больше тело питается и тучнеет, тем больше душа истощается и становится немощною.
свт. Иоанн Златоуст

***

Что легко для тела, то неполезно для души, а что полезно для души, то трудно для тела.
прп. Иосиф Оптинский (Литовкин)

***

Душа человеческая есть дух. Потому ничем иным, только Богом – как образ Божий своим Первообразом – удовлетвориться не может. От Бога произошла, в Боге и находит удовлетворение. Нет таковой вещи, которою бы утолиться могла, кроме Бога.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Из всех тварей только птицам свойственны крылья, как их особенность; крылья же души, Богу повинующейся, суть устремления огня Божия, коими она может воспарять горе к небу. […] Никак не допускайте себя лишиться силы огня сего. Знайте, что за этот огонь, от Бога вам даруемый, уготованы вам от диавола многие брани, чтоб вас лишить его, ибо он хорошо знает, что пока есть в вас огнь сей, он одолеть вас никак не может.
прп. Антоний Великий

***

Ты, душа моя, не найдешь здесь, в этом мире, себе покоя. Все прекрасное мира сего есть тленное вещество, суета, прах, земля – все ценное в нем. Ты – дух невещественный, бессмертный; нет тебе никакого покоя в них. Дух не упокоевается в веществе, но дух в Духе находит покой…
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Не предавайся, душа, кружениям парящего ума, но и не забывай своей жизни, когда приближаешься к плоти, к прикровенным* и явным плотским недостаткам!
*Прикровенным —  тайным
свт. Григорий Богослов

***

Солнце в чистой и тихой воде ясно видится, и подобие его изображается: тако Бог — вечное Солнце показуется в тихой, непорочной и чистой душе, и образ Свой в ней изображает… Итак, возлюбленные… очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием», – увещевает* нас апостол (2Кор. 7: 1); да и в нас вселится Бог — вечное Солнце, и так образ Его святый в нас изобразится.
*увещевать — наставлять,  поучать советами.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Пребывание души с Господом, в чем все существо внутреннего делания, не от нас зависит. Господь посещает душу, она и бывает с Ним, и играет пред Ним, и согревается Им. Как отойдет Господь, душа пустеет и совсем не в ее власти воротить к себе Благого Посетителя душ. Но отходит Господь, пытая душу, а бывает, что отходит, наказывая не за внешние дела, а за что-нибудь душой внутри принятое.
свт. Феофан Затворник

***

…Душа, когда приемлет воздействие от веяний Истиннаго и Святаго Духа, тогда вся бывает вне бесовского омрачения, а когда сильно обвевается* духом прелести, тогда вся покрывается облаками греха. Итак, надлежит нам всегда свое стремление всеусильно обращать к очистительному и животворному веянию Духа Святаго, т. е. к тому Духу, Которого пророк Иезекииль во свете ведения видел грядущим с Севера (Иез. 1:4)…
*обвевается — погружается
блж. Диадох, еп. Фотики

***

…Страстная душа всегда мучится, несчастная, своим злым навыком, имея всегда горькое воспоминание и томительное впечатление от страстей, которые беспрестанно жгут и опаляют ее.
прп. авва Дорофей

***

Здравием для души служит исполнение Божественной воли, равно как и наоборот, отпадение от благой воли есть болезнь души, оканчивающаяся смертью.
свт. Григорий Нисский

***

Воскресение души есть соединение ее с Жизнью, которая есть Христос. Как тело мертвое, если не восприимет в себя живой души и не сольется с нею […], не бывает и не именуется живым и жить не может, так и душа не может жить сама по себе, если не соединится неизреченным соединением и не сочетается с Богом, Который воистину есть Жизнь Вечная.
прп. Симеон Новый Богослов

***

При бесчувствии души полезно частое чтение Божественного Писания и умилительных слов богоносных отцов, памятование о Страшном суде Божием, об исходе души из тела и о страшных силах, которые её встретят и с соучастием которых она делала зло в быстротекущей земной жизни. Также полезно вспоминать о том, что мы должны будем предстать пред Страшным и праведным судилищем Христовым, […] дать ответ пред Богом, перед всеми ангелами Его и вообще перед всем созданием.
прп. авва Дорофей

***

Признаем мы, что душа божественна и бессмертна, однако же не единосущна* с Пребожественным и Царственным естеством, и не часть сего Божественного, Творческого и Присносущного естества. Ибо если бы она была частью оного неизреченного естества, то не грешила бы, не была бы судима.
*единосущна — одинакова
прп. Исидор Пелусиот

***

О, дивное дело! Как все пристращены к настоящим делам, а о будущих никогда и не подумают; непрестанно спешат к телесным удовольствиям, а душе предоставляют томиться голодом; получая ежедневно тысячи ран, никогда даже и не замечают того бедственного положения, в котором они находятся, и старательно заботясь о теле, на несчастную душу, загрязненную и обремененную тысячами зол, не обращают и внимания!
свт. Иоанн Златоуст

***

Ибо для душ возвышенных одно отечество – духовный Иерусалим, а не здешние грады, которые заключены в тесные пределы и часто меняют своих обитателей…
свт. Григорий Богослов

***

Есть три устроения души в человеке: он или действует по страсти, или сопротивляется ей, или искореняет ее. Действует по страсти тот, кто приводит ее в исполнение, удовлетворяет ей. Сопротивляется ей тот, кто не действует по ней и не отсекает ее, но любомудрствуя <борясь>, как бы минует страсть, однако имеет ее в себе. А искореняет страсть тот, кто подвизается* и делает противное страсти. Но эти три устроения имеют великую обширность.
*подвизается — усердно трудится
прп. авва Дорофей

***

Чистая душа, будучи добротна, освящается и осиявается Богом, и тогда ум помышляет о добром и рождает боголюбивые намерения и дела. Но когда душа осквернится грехом, тогда Бог отвращается от нее, или лучше — сама душа отделяет себя от Бога, и лукавые демоны, вошедши в помысл, внушают душе неподобные дела: прелюбодеяния, убийства, хищения и подобные сим демонские злые деяния.
прп. Антоний Великий

***

Бывает и здесь на земле проявление сочувствия душ, по коему душа душе […] весть подает. Подобные […] взаимодействия можно допустить и у живых с умершими, или с отшедшими. В письмах о том, «Что есть духовная жизнь», указывается всемирная стихия — эфир. По ней действия душ одной на другую могут проходить, как электрический ток по телеграфной проволоке. Препарат телеграфный тут есть сердце…
свт. Феофан Затворник

***

Когда же эти три силы души – разумная, раздражительная и желательная, от простоты единого и единственного блага обратятся к рассмотрению и различению злых и добрых вещей, сущих здесь в мире, тогда и желание, и мысль, и чувство нераздельно устремляются к тому, что противно воле Божией. Ибо тогда раздражительная сила движется только к этим и среди этих вещей.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Железо, когда лежит, ржавеет, а когда находится в деле, то бывает блестящим; так и душа, – когда она действует; а к действию возбуждают ее несчастья. И спо­собности погибают, если душа остается без действия; а дей­ствует она тогда, когда не все готово к ее услугам, потому что она возбуждается к действию противным ей.
свт. Иоанн Златоуст

***

Горе нам, что мы к болезням и недугам телесным довольно внимательны, к болезням и язвам душевным, самым тягчайшим — бесчувственны. Горе нам: ибо главнейшая часть человека, душа, покоряется плоти, которая есть оной раба; часть худшая повелевает лучшею, вместо того, чтобы обоим им согласно служить Творцу своему Богу.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Кто приближается к мертвецу, тот, видя совершаемый над ним плач, сам сокрушается духом и плачет с плачущими. А когда умирает душа от греха, — плач о ней доходит до неба, и Небесные Силы сетуют, скорбит и Сам Бог; посему, кто радуется при этом и не плачет о душе своей, тот подлинно человек погибший, он не знает, что есть у него душа.
прп. Ефрем Сирин

***

…Тела безобразного и изувеченного невозможно исправить, а душу мерзкую и безобразную можно сделать блестящею и прекрасною. От благообразия тела не может быть никакой выгоды, а от красоты души может произойти столько благ, сколько свойственно приобретать тому, кого любит Бог.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Естество души и Ангела не может быть вещественно. Но иное дело естество, иное — образ бытия. Кто не хочет принимать душу без оболочки, тот пусть допускает сию оболочку, но мимо естества души, которое должно быть духовно. Допустив оболочку — тонкую, эфирную, получит форму и останется доволен.
свт. Феофан Затворник

***

Милостыня и щедрость к бедным — вот прекраснейшее одеяние души, вот светлая одежда ее. А если хочешь не только доставить ей одеяние, но и украсить ее, … то присоедини пособие, состоящее в молитве и исповедании грехов, и не переставай омывать лицо ее непрерывными слезами.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа же грешника, живущего по плоти, погрязшего в телесных удовольствиях, валяется в плотских страстях, как в тине. Враг, попирая ее, старается еще более осквернить и, так сказать, погребсти, наступив на падшего и ногами своими втаптывая его в землю, то есть жизнь поползнувшегося – в тело.
свт. Василий Великий

***

Спасение одной души дороже всех вещей мира, по сказанному в Евангелии: «Аще и весь мир приобрящеши, душу же свою отщетишь*, кая польза?» (Мф.;16:;26). Тот же смысл имеет: если человек и все вещи соблюл до смерти сохранно и нерасточимо, душе же своей причинил вред, какая польза?
*Отщетить — повредить, испортить

 
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

Душа, когда оказывается сообразною с естеством, пребывает горе*, а когда оказывается вне своего естества, является долу на земле; когда же бывает горе, оказывается бесстрастною, а когда естество низойдет от свойственного ему чина, тогда открываются в нем страсти.
*Горе — вверх, к небу
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Таково-то свойство души пламенной и бодрственной: не только никакими препятствиями не удерживается она от обнаружения своей добродетели, но, напротив, чем больше препятствий, тем сильнее она возбуждается и тем больший зажигает в себе пламень ревности.
свт. Иоанн Златоуст

***

Как тело живет, когда в нем душа; так и душа живет, когда в ней Божий Дух. И как по разлучении с душою тело остается мертвым; так и по отшествии Святаго Духа душа утратит блаженную жизнь, не в ничто разрешившись, но продолжая жить жизнью, которая хуже всякой смерти.
прп. Иустин (Попович), Челийский

***

Пещись* же нам чрезмерно не о чем, а только по возможности об убогой душе нашей. А когда бесовские помыслы влекут в душепагубную жизнь, то мы должны на сие воображать и помнить, для чего отлучились от мира и всего, что в нем, – единственно для спасения своей души.
*пещись — заботиться, стараться, печься.
прп. Лев Оптинский (Наголкин)

***

…Если внешний человек и наряден, но жилище души осквернено, то красота его не замедлит повредиться. А если приобретешь душевную красоту, то из этой красоты и из этого света излиется нечто и на внешнего человека, и такая красота бывает постоянна.
прп. Ефрем Сирин

***

Как ты будешь относиться к душе, пока она в теле, так и она отнесется к тебе, выйдя из тела. Хорошо послуживший здесь телу своему, доставляя ему всякие утехи, худую сам себе оказал услугу по смерти (как известно из притчи о богатом и Лазаре), ибо подверг осуждению душу свою, как безрассудный.
прп. Антоний Великий

***

Не столько тогда открывается мужественная и твердая душа, когда кто-либо без падений пробегает путь (потому что таковой имеет спутником своим благую надежду, возбуждающую, ободряющую, укрепляющую и делающую его ревностнейшим), сколько тогда, когда кто-либо, после бесчисленных венцов, многих трофеев и побед, претерпевая крайний урон, опять может вступить на прежние пути.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа — существо духовное — не есть проявление другой какой силы, как радуга, а есть самостоятельная, особная личность, свободно-разумная, нормальное состояние которой есть жизнь в общении с Богом, почтившим ее в сотворении образом Своим.
свт. Феофан Затворник

***

Безрассудная душа, по естеству бессмертная и госпожа тела, становится рабою тела из-за чувственных удовольствий, не разумея, что услаждение тела — пагуба душе. Но, впадши в нечувствие и объюродевши*, заботливо печется она о сем услаждении тела.
*объюродели — значит, обезумели, лишились рассудка, ума
прп. Антоний Великий

***

Смерть души — нечестие и беззаконная жизнь. Следовательно, и жизнь души — служение Богу и приличные тому нравы; нравы же святые и приличествующие служению Богу образует и удивительным образом сберегает в наших душах молитва.
свт. Иоанн Златоуст

***

Ни душа не существует прежде тела, ни тело не приготовляется прежде души; напротив же того, одновременно появляются в жизни; а также и пищею им по естеству служат чистота, благоухание и все сему подобное, чем плодоносны добродетели…
свт. Григорий Нисский

***

Ни мудрые своею мудростью, ни разумные своим разумом не могли постигнуть душевной тонкости, или сказать о душе, что она такое, только при содействии Духа Святаго открывается и приобретается понятие и точное ведение о душе.
прп. Иустин (Попович), Челийский

***

Иной не дает пылинке упасть на одежду его, а душа у него то же, что свинья, едва вышедшая из зловонной ямы. Иные моют и чистят тело свое, чтобы членам своим придать красоту, а на душе у них кучами лежит гной, и нет охоты острогать его.
прп. Ефрем Сирин

***

…Что такое красота душевная? Целомудрие, скромность, милосердие, любовь, дружелюбие, доброжелательство, повиновение Богу, исполнение закона, правда, сокрушение сердца. Это — красоты души. Они — не от природы, а от воли.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа наша подобна воску. Если будешь вести холодные речи, то сделаешь ее твердою и жесткою, а если пламенные, то умягчишь ее. А умягчивши, можешь дать ей такой вид, какой будет тебе угодно, и начертать на ней Царский Образ.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа, чуждая скорби, волнуется, мятется, надмевается; напротив, душа, чуждая удовольствий и ничем не расслабляемая, вся сосредоточивается в самой себе и не надмевается; эта бывает мужественною, а та — […] легкомысленною.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа, дура, все ко Господу спиной оборачивается, то вертится пред Ним бесчинно, внимания на Него не обращая. Ведь это очень невежливо. Возьмите же в руки сию сударыню невежду и приучите ее законам вежливости…
свт. Феофан Затворник

***

Когда кто потрудится очистить душу от всех упомянутых нами страстей и постарается приобрести все добродетели, то он должен всегда прибегать к милости Божией и к покрову Божию, чтобы не быть ему оставленным и не погибнуть.
прп. авва Дорофей

***

Как дерева, если не будут напояемы естественною водою, расти не могут, так и душа, если не восприимет небесной сладости, расти не может. Только души, которые восприняли Духа, и небесною напоены сладостью, возрастают.
прп. Антоний Великий

***

Если доказано, что душа бессмертна, то явно, что она и нетленна. Но как душа от соединения с увлажненным телом делается плотского; так и тело при нетлении души в единении с семенем Божиим делается духовным.
прп. Ефрем Сирин

***

Если мы не будем так устроять себя и прилагать такое попечение о своей душе, то не будет нам никакой пользы от поста и неядения, особенно, когда окажемся хуже и тех, которые прилагают такое старание о собрании денег.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа, оставленная на собственный произвол, как брошенный виноградник без призрения, разрастается в ветви и истощается на ненужное и бесполезное, все явление дел производя только на обольщение народа; ибо кто трудится для тленного, тот подобен винограднику, который воспитывает в себе стволы, листья и вьющиеся лозы, но не дает вина, производящего веселье и достойного царских хранилищ.
свт. Василий Великий

***

Да не будет душа твоя рвом, который иногда источает животворную воду смирения, а иногда иссыхает от зноя славы и возношения, но да будет она источником бесстрастия, всегда изводящим из себя реку нищеты.
прп. Иоанн Лествичник

***

…Душа составляет низшую сторону тамошней внутренней жизни, а высшую составляет дух, иже от Бога, богоподобная, равноангельская сила — которая и составляет характеристическую черту человека.
свт. Феофан Затворник

***

Нет иной более суровой пустыни, как бездеятельные, невозделанные души, ставшие обиталищем зверей; подобно тому, как в пустынях обитают звери и произрастают терния, так и в душах людей.
свт. Иоанн Златоуст

***

Хотя изъязвлена душа язвами постыдных страстей, хотя ослеплена греховною тьмою, однако имеет волю возопить к Иисусу и призывать Его, чтобы пришел Он и сотворил душе вечное избавление.
сщисп. Николай (Могилевский)

***

Мысль, что когда кто живо представится и стоит пред оком ума, то это значит, что он просит помолиться, есть истинная мысль. И так делать хорошо. Есть общение душ; и душа душе весть подает.
свт. Феофан Затворник

***

…Всякая душа, желающая благоугодить Богу, прежде всего да сохраняет мужественное терпение и упование; в таком случае; возможет она противостать всякому восстанию лукавого и скорби.
прп. Ефрем Сирин

***

…Cвойственно душе благодарной и любомудрой, чтобы благодарить Бога и в скорбных обстоятельствах, про­славлять Его за все – не только за благодеяния, но и за наказания.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа, когда перестанет исполнять грехи на самом деле и перейдет мысленное море, сперва должна потрудиться в подвигах и многих скорбях, и так через скорби войти в святой покой…
прп. авва Дорофей

***

…Если добродетель естественным образом есть здравие души, то недугом души будут уже страсти, нечто случайное, прившедшее в естество души, и выводящее ее из собственного здравия.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Чистота души есть первоначальное дарование естества нашего. Без чистоты от страстей душа не врачуется от духовных недугов и не приобретает славы, утраченной преступлением.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Наша душа есть как бы какой сосуд или корзина, в которой могут помещаться рои духовных дарований, но если она наполнена желчью, горечью и гневом, то эти рои отлетают от нее прочь.
свт. Феофан Затворник

***

Как живописцы, смешивая краски, начертывают изображения, какие хотят, так точно и движения телесных членов выводят наружу свойства души и представляют их нашим глазам.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа, когда за постоянство нравов ограждена будет силою свыше, легко преодолеет врагов, а когда согрешит, будет и здесь объята огнем страстей, и там мучима огнем суда.
прп. Исидор Пелусиот

***

…Размышляя о бесчисленных благах, данных (человеческому) роду, я не нахожу высшего блага, чем красота души, — ничего другого, более соответствующего природе человека.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душе дана воля отвращать телесные члены и не допускать их до худых зрелищ, до слышания чего-либо лукавого и срамного, до непристойных слов, до занятий мирских и лукавых.
мч. Иоанн Васильевич Попов

***

Подлинно, как глаз вне света не может пользоваться способностью зрения, так и душа, носящаяся по сторонам вне понятия о Единородном, не может пользоваться разумением.
свт. Василий Великий

***

И невидимая душа по телесным действиям делается видимою, какова она — добра или зла, и хотя по природе добра, но превращается в злую по свободному произволению.
прп. Ефрем Сирин

***

…Как для плоти необходимо и удаление чуждого и восполнение недостающего, так и в душе нашей надобно устранять чуждое ей и принимать в нее приличное ее природе…
свт. Василий Великий

***

Лукавая душа, когда льстят ей, превозносится, а когда оскорбляют ее, приходит в неистовство. А добрая душа и лести не радуется, и на оскорбление не негодует.
прп. Ефрем Сирин

***

Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело по необходимости растлится пороком.
прп. Ефрем Сирин

***

Прекрасно, если душа трезвенна, — ее нельзя увлечь; а рассеянной кто не увлечет? Она будет обманута сама собой, и не нужно ей будет козней и нападений диавола.
свт. Феофан Затворник

***

Душа-то больше тела: тело поболит, да и тем кончится, а душевная-то болезнь простирается в вечность; избави нас, Господи, от сей болезни и даруй исцеление.
прп. Макарий Оптинский (Иванов)

***

Украшение тела есть и у блудниц, и они нередко одеваются в самые многоценные и блестящие одежды; но украшение души есть только у людей добродетельных.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Красота души остается бессмертной и незапятнанной, и тогда именно является в полном расцвете, когда умолкают страсти и для ума настает спокойствие.
свт. Иоанн Златоуст

***

Что главное у человека, тело или душа? — Душа главное. Когда душа жива, и человек жив. А когда умирают, что умирает, душа или тело? Тело, а душа остается жива.
свт. Феофан Затворник

***

…Красота разумной души заключается в теплом усердии к Богу. Этого, душа, и будем искать всем сердцем. Ибо все прочее, что есть прекрасного на земле, все это – гной и ложь, вполне суетно и мимоходяще.
прп. Максим Грек (Триво;лис)

***

…<Господь> знает, сколько душа должна подвергаться испытанию и искушению, — столько и попускает, только бы она пребывала терпеливою до конца…
прп. Ефрем Сирин

***

Господь устроил члены (нашего тела) так, чтобы они были полезны нам к деланию добра, а управление ими предоставил бестелесному существу, т. е. душе.
свт. Иоанн Златоуст

***

Если красота телесная так поражает и увлекает души многих, то когда она заблистает в душе, что может сравниться с такою красотою и благообразием?
свт. Иоанн Златоуст

***

…Душа человека, лежащая в лености, рождает терние* прегрешений, а пользующаяся попечениями приносит красующийся плод добродетели.
*терние – колючее растение, а также колючка, шип такого растения.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа — в теле, в душе — ум, в уме — слово, коими созерцаемый и прославляемый Бог делает бессмертною душу, даруя ей нетление и наслаждение вечное.
прп. Антоний Великий

***

Душа выражается в жизненной силе; душе свойственно желание или воля, и энергия или естественный гнев, не переходящий в раздражительность…
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Для чего ты, душа, став добычею сатаны, погрязаешь во множестве постыдных дел? Возопи болезненно, и да услышана будет молитва твоя.
прп. Ефрем Сирин

***

Истинная и совершенная душа по естеству одна, умная и невещественная, посредством чувств соединенная с естеством вещественным.
свт. Григорий Нисский

***

…Когда душа возвысится над попечением о теле, тогда вся всецело цветет духом в движениях своих и среди Неба носится в непостижимом.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

…Когда душой овладевает тяжкий сон, как то: малодушие или печаль, то враг властвует над нею, и чрез нее делает то, чего она не хочет.
прп. Ефрем Сирин

***

Откройте, прошу, душевные очи, и я покажу вам душевную наготу. Что такое одежда души? Ясно, что — добродетель. А что нагота? Порок.
свт. Иоанн Златоуст

***

Одежду души составляют преимущественно нравственно-религиозные расположения и чувства, укорененные в ней, а не одни дела.
прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)

***

Телу ты доставляешь различные одежды, соображаясь при этом с различными временами года; не попускай же, чтобы душа твоя ходила нагою, без добрых дел, одень и ее приличною одеждою: чрез это восстановишь ее и приведешь опять в естественное состояние здоровья.
свт. Иоанн Златоуст

***

Пусть благоухает душа твоя духовным благовонием, чтобы тебе приносить величайшую пользу и себе самому, и живущим с тобою.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда падают стены твоего дома, строишь новые, подводишь, подпираешь; а душа твоя вся в расселинах, и не загородишь ни одной.
прп. Ефрем Сирин

***

Знак души ленивой — не охотно слушать Писание. А трезвенная душа принимает словеса Божии, как жаждущая земля — дождь.
прп. Ефрем Сирин

***

Разговор о приятных предметах не приносит ни малейшей пользы для нашей души, напротив, соделывает ее более немощною…
свт. Иоанн Златоуст

***

От невежества душа делается робкою и боязливою, точно так же, как от знания небесных догматов — великою и возвышенною.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда душа придет в познание себя самой, тогда она и из себя самой износит теплоту некую и стыдливость боголюбивую…
блж. Диадох, еп. Фотики

***

Недуги тела человеческого суть естественные последствия повреждения естества грехом и злоупотребления телом; недуги души, ее расстройство, насилие над нею страстей суть естественные последствия того же повреждения естества грехом и жизни греховной.
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

…Ничто так не показывает и не обличает души скотоподобной и неразумной, как пренебрежение к слову Божию.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Кто вредит душе, тот содействует и помогает демонам, а кто приносит ей пользу, тот помогает святым Ангелам.
прп. авва Дорофей

***

Удерживайся от многого, и заботься об одной душе своей, чтобы спасти ее от расточения внутренней тишины.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Душе чистой свойственны слово независтное, рвение незлобивое и рачение* о славе Господа непрестающее.
*рачение — старание, забота
блж. Диадох, еп. Фотики

***

…Всякое постыдное слово, всякая соблазнительная песнь расслабляет сердце и растлевает самую душу.
свт. Иоанн Златоуст

***

…Знак нечестивой и развратной души — когда прилагают старание, совещание и усилия к совершению зла.
свт. Иоанн Златоуст

***

Как раки удобно ловятся, потому что ползают то вперед, то назад: так и душа, которая иногда плачет, иногда смеется, иногда наслаждается, никакой не может получить пользы.
прп. Иоанн Лествичник

***

Горе тебе, душа, утратившая великий образ! До чего дошло унижение твое? Вот, и в хлеб твой вмешаны терния.
прп. Ефрем Сирин

***

Душа доброго сияет сильнее солнца и ежечасно возвеселяется видением Божественных откровений.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Душа пуста, которая не имеет в себе ни мудрости, ни разума, не живет по правде, не ходит в истине.
свт. Василий Великий

***

Как вдова, лишившаяся мужа, и имеющая единородного сына, в нем одном, по Боге имеет утешение: так и для падшей души нет иного утешения при исходе из тела, кроме трудов поста и слез (покаяния).
прп. Иоанн Лествичник

***

Песчаный камень и неверная душа вскоре рассыплются, а в душе верного рассудок неподвижен.
прп. Ефрем Сирин

***

Свойство великой и благородной души — любомудрствование среди самого разгара бедствий.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа, чистотою соединившаяся с Богом, для научения своего не имеет нужды в слове других…
прп. Иоанн Лествичник

***

Душа, ты дочь света, поэтому избегай тьмы. […] Если одежды твои нечисты, можно омыть их слезами.
прп. Ефрем Сирин

***

Все делаемое по страсти вредит некоторым образом душевной чистоте и препятствует божественной жизни.
свт. Василий Великий

***

Самая большая и неисцельная болезнь души и пагуба* есть богозабвение и тщеславие.
*Пагуба – гибель, сильный вред.
прп. Антоний Великий

***

…Без памяти Божией, без страха Божия, без чувства к Богу сделать душу довольною нельзя.
свт. Феофан Затворник

***

Одна спасающаяся душа дороже вещей целого мира, как ломающихся, так и переменяющихся.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)

***

Ничего так не принимает и не любит Бог, как душу кроткую, смиренномудрую и благодарную.
свт. Иоанн Златоуст

***

Душа корыстная лишается премудрости, а душа милосердная умудрена будет Духом.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

…Душа, не пользующаяся духовным учением, покрывается великою нечистотою грехов.
свт. Иоанн Златоуст

***

Естественное состояние души есть ведение Божиих тварей, чувственных и мысленных.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

…Когда душа предается предметам плотским, тогда притупляется ее проницательность…
свт. Иоанн Златоуст

***

…Здравие души есть: не жаждать никакого греха и ничего из того, чего жаждет мир, то есть ни денег, ни сласти плотской, ни славы и чести человеческой.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Как спасающие душу совершенны у Бога, так губящие душу совершенны у диавола.
прп. Ефрем Сирин

***

Жизнь души – это не что иное, как «таинственное и неизреченное общение с небесным Царем».
прп. Иустин (Попович), Челийский

***

Вход Господа в душу человека приготовляется изгнанием из нее всякого греха.
прп. Никон Оптинский (Беляев), исп.

***

Душа есть Божие дыхание, и будучи небесною, она терпит смешение с перстным*.
*перстный — земной
свт. Григорий Богослов

***

Кто спасет душу, тот напитает Бога, а кто погубит душу, тот напитает диавола.
прп. Ефрем Сирин

***

Покой и праздность — гибель душе, и больше демонов могут повредить ей.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Очищение души есть освобождение от тайных страстей, возникающих в уме.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Бегаешь, возлюбленный, язвящих стрелами тело — бегай лучше язвящих душу.
прп. Ефрем Сирин

***

Если душа твоя будет здравою пред Господом, то из всего извлечешь пользу.
прп. Ефрем Сирин

***

Ибо этою (слезною) водою, смывая с себя нечистоту, душа становится все светлее.
свт. Иоанн Златоуст

***

В какой мере нечиста жизнь, в такой же и душа делается скотскою; и плакать должны дошедшие до этого, как повредившие разумную силу, и притом сами от себя.
прп. Нил Синайский

***

Душа – природа оживляющая и движущая; с моей же душой срастворены разум и ум.
свт. Григорий Богослов

***

…Если душа нетленна, то нетленны должны быть и душевные дарования.
свт. Василий Великий

***

Душа – подобие неба, потому что в ней обитает Господь
свт. Феофан Затворник

***

…Омрачение души происходит от беспорядочности в житии.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Есть у тебя дело, душа моя! Что ни терпишь, не изнемогай.
свт. Григорий Богослов

***

Так и душа человеческая: к чему любовью обращается и прилепляется, то в ней и видится. Если к Богу обращается, Божий образ силой Святого Духа в ней и изображается; если к земным и мирским вещам склоняется, земной образ и начертывается. А какой образ в себе носит, такое и мудрование имеет.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

<Душа> сотворена была созерцать Бога и озаряться Им…
свт. Афанасий Великий

***

…Душа, облеченная в тело, закрытая и отделенная от мира духов, постепенно образует себя изучением закона Божия или, что то же, изучением христианства, стяжает способность различать добро и зло
свт. Игнатий (Брянчанинов)

***

Отсюда несколько познаешь, как прекрасна душа человеческая, созданная по образу Божию. Образ должен быть подобен Первообразу. Все создание подчинено человеку. Небо и земля и все наполняющее их служит человеку.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Душе благородной и боголюбивой свойственно – терпеть скорби и злострадать; но мужественно переносить искушение и благодарить Того, Кто попускает скорби, это – знак величайшего мужества, это свойственно душе бодрственной и освободившейся от всего человеческого.
свт. Иоанн Златоуст

***

Кто оставил все и заботится о совершенствовании своей души, тот друг Божий.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Если бы возможно было увидеть красоту души телесными очами, ты посмеялся бы над всеми этими примерами тел, – так слабо они представляют нам благолепие души
свт. Иоанн Златоуст

***

Изреки слово утешения душе нерадивой, и Господь подкрепит сердце твое.
прп. Ефрем Сирин

***

Душевную красоту не может разрушить ни время, ни болезнь, ни старость, ни смерть и ничто подобное, но она постоянно остается цветущей.
свт. Иоанн Златоуст

***

Что болезнь в теле, то грех в душе. Когда тело заболит, больной ни о чем уже другом не заботится, ни о богатстве, ни о славе, ни об утехах, а все об одном уврачевании тела и восстановлении здоровья. Так и когда душа болит грехом, надлежит всю заботу обращать ни на другое что, ни на богатство, ни на славу, ни на удовольствия, а на одно уврачевание болезни душевной и возвращение душе здравия.
прп. Симеон Новый Богослов

***

Кто заботится о теле, тот не может (должным образом) заботиться о душе.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник

***

Ты, душа моя, не найдешь здесь, в этом мире, себе покоя. Все прекрасное мира сего есть тленное вещество, суета, прах, земля – все ценное в нем. Ты – дух невещественный, бессмертный; нет тебе никакого покоя в них. Дух не упокоевается в веществе, но дух в Духе находит покой. […] Небо и весь свет не удовлетворят тебя, ибо нет подобия между тобою и светом. Обратись же к твоему Создателю, Который тебя по образу Своему сотворил. В Нем одном твой покой обретешь, как в своем центре.
свт. Тихон Задонский (Соколов)

***

Душа каждого из нас подобна – лампаде, как елей – имея делание добра, как фитиль – любовь, на котором почивает, как свет – благодать Божественного Духа.
свт. Григорий Палама

***

Если желаем искренно приступить к Создателю нашему, то необходимо нам подвизаться* об освобождении душ наших от страстей, по духовному закону. Ибо от наших злых дел, от услаждения страстями, от множества диавольских искушений ослабела наша умная сила, и замерли добрые движения душ наших…
*Подвизаться – от слова «подвиг», значит заняться, действовать, трудиться, совершить подвиг.
прп. Антоний Великий

***

Есть три устроения души в человеке: он или действует по страсти, или сопротивляется ей, или искореняет её. Действует по страсти тот, кто приводит её в исполнение, удовлетворяет ей. Сопротивляется ей тот, кто не действует по ней и не отсекает её, но, любомудрствуя, как бы минует страсть, однако имеет её в себе. А искореняет страсть тот, кто подвизается* и делает противное страсти.
*Подвизаться – от слова «подвиг», значит заняться, действовать, трудиться, совершить подвиг.
прп. авва Дорофей

***

…Для душ возвышенных одно отечество – духовный Иерусалим, а не здешние грады, которые заключены в тесные пределы и часто меняют своих обитателей…
свт. Григорий Богослов

***

О, дивное дело! Как все пристращены к настоящим делам, а о будущих никогда и не подумают; непрестанно спешат к телесным удовольствиям, а душе предоставляют томиться голодом; получая ежедневно тысячи ран, никогда даже и не замечают того бедственного положения, в котором они находятся, и, старательно заботясь о теле, на несчастную душу, загрязненную и обремененную тысячами зол, не обращают и внимания.
свт. Иоанн Златоуст

***

Переживать же нам чрезмерно не о чем, а только по возможности о убогой душе нашей. А когда бесовские помыслы влекут в душепагубную жизнь, то мы должны на сие воображать и помнить, для чего отлучились мира и всего, яже в нем, – единственно для спасения своей души.
прп. Лев Оптинский (Наголкин)

***

…Если внешний человек и наряден, но жилище души осквернено, то красота его не замедлит повредиться. А если приобретешь душевную красоту, то из этой красоты и из этого света изливается нечто и на внешнего человека, и такая красота бывает постоянна.
прп. Ефрем Сирин

***

Нет в мире сокровища драгоценнее души человеческой. И именно это сокровище надлежит спасти от погибели и смерти. Человеческая душа в очах Божиих драгоценнее всего материального мира, по слову Христа: что вам пользы, если весь мир завоюете, а душу погубите? (Мф.16:26; Мк.8:36; Лк.9:25). Не может быть, следовательно, заботы, более достойной человека, чем забота о спасении души.
свт. Николай Сербский (Велимирович)

***

Телесную красоту Бог заключил в пределах природы, но красота души, как несравненно лучшая телесного благообразия, свободна от такой необходимости и подчиненности, и вполне зависит от нас и от воли Божией.
свт. Иоанн Златоуст

***

Обращая взор свой на солнце, помысли, что душа твоя более, чем оно, светла и прекрасна, если состоит в благодати Творца своего; а если нет, то она мрачнее и мерзостнее самой преисподней тьмы.
прп. Никодим Святогорец (Калливурцис)

***

…Размышляя о благах жизни, какие есть у меня, находя творение всюду наполненным многими благами, размышляя и о бесчисленных благах, данных (человеческому) роду, я не нахожу высшего блага, чем красота души, – ничего другого, более соответствующего природе человека
свт. Иоанн Златоуст

***

…Смерть телесную сможет уничтожить воскресение, как скоро наступит оно, а погибели души ничто уже не вознаградит; за нею следует уже не спасение, а необходимость вечно страдать.
свт. Иоанн Златоуст

***

Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело необходимо растлится пороком.
прп. Ефрем Сирин

***

Украшение тела есть и у блудниц, ибо они одеваются в самые многоценные и блестящие одежды, но украшение души есть только у добродетельных.
свт. Иоанн Златоуст

***

Истинная и совершенная душа по естеству одна, умная и невещественная, посредством чувств соединенная с естеством вещественным.
свт. Григорий Нисский

***

Как тело без души мертво, так душа без ума бездейственна (бесплодна) и Бога достоянием своим иметь не может.
прп. Антоний Великий

***

Удерживайся от многого и заботься об одной душе своей, чтобы спасти ее от расточения внутренней тишины.
прп. Исаак Сирин Ниневийский

***

Песчаный камень и неверная душа вскоре рассыплются, а в душе верного рассудок неподвижен.
прп. Ефрем Сирин