Самая массовая и неизвестная религия..

 Религия - это культ ритуальной связи с каким либо богом. Сторонники единобожия скажут, что бог - только один. Что забавно, они же будут утверждать, что он именно такой, каким именно ОНИ его представляют В СВОЕЙ религии (а на деле их так научили), а все остальные представления, боги и религии ошибочны, или даже противны их "истинам".
 
 Спорить с ними не цель этой статьи, автор просто покажет многим из них, что они как минимум сторонники ещё одного культа. Причём не только они, но и сторонники почти всех остальных "языческих" религий, и ещё многие атеисты, и агностики, да и вообще бОльшая часть человечества, за исключением, быть может, мусульман, да и то тех из них, кто строго соблюдают каноны этой религии.

 Здесь просто кратко расскажу происхождение, и объясню причину глобальной популярности этого древнего культа, который зародился именно как религиозный - таковой отчасти остаётся и до сих пор.

 И этим культом, который уже почти забыл своего бога, но яростно придерживается его ритуальной части внезапно оказывается - культ бога Диониса!
 Дионис - это античный бог, приучивший людей к АЛКОГОЛИЗМУ. От Греции до Индии, судя по преданиям он путешествовал со своей ордой сатиров и вакханок - и учил людей выращивать виноград, и готовить из него вино...

 Затем эта традиция из Эллады перекинулась в Рим, оттуда в средневековую Европу и распространилась на весь мир. Даже православие (ортодоксальное греческое христианство) как религию для России выбрали именно потому, что оно разрешало пьянство. Как гласит предание князь Владимир, крестивший Русь, выбирал между многих религий и отверг католичество, например, потому что там нужно подчиняться папе Римскому, а ислам - потому, что запрещалось пить вино...   "Веселие Руси - есть питие" (с) его слова когда он отдал предпочтение греческой ортодоксии. То есть он выбрал эту религию для Восточной Европы в основном потому, что сам был заядлый пьяница. А вы думали отчего у него было такое прозвище "Красно солнышко"? Думаете там что-то духовное? Ага, щаз - от красной от постоянного пьянства рожи...

 Возвращаемся к богу Дионису и древней Греции (Элладе). Вообще эту цивилизацию основал по преданиям титан Апполон (позже обьявленный богом). И эта духовная традиция опиралась на аскетизм, самоотверженный духовный труд, духовное подвижничество. Но в ответ на это та же Греция дала миру и предельно гедонистическую традицию наслаждений, дионисийскую культуру удовольствий центальным стержнем которой было искусство приготовления веселящих напитков, в часности - вина. В широком смысле - это употребление алкоголя, куда входит и североевропейское пивоварение, и самогоноварение, и восточноазиатская рисовая водка и многие другие виды алкоголя,пересчитать все виды которых - дело неблагодарное по времени.

 Итак, бог Дионис, он же Бахус, он же Вакх. От имени Бахус - пошёл глагол БУХАТЬ, то есть напиваться алкоголем. От имени Вакх - знаменитые греческие ВАКХАНАЛИИ - то бишь пьянки с музыкой, танцами и свальным сексом с разбитными вакханками (женщинами лёгкого поведения) - что происходит до сих пор, и является самым желанным видом отдыха и наслаждений, хотя и вяло порицается общественной моралью...

Кстати, все праздники молодого вина в той же Европе, например: от Молдовы - до Португалии - ведут свою родословную от подобного древнего праздника в честь бога Диониса из Эллады.

 Задолго до евангельской истории о Христе, превратившем на свадьбе воду в вино - были истории о Дионисе, который в своём знаменитом походе не то чтобы несколько бочек - он целые озёра и реки якобы превращал в вино. Его противники напивались - и так становились его сторонниками.... либо их разрывали обезумевшие пьяные вакханки - главная ударная сила Диониса.
 Поэтому есть немалая доля вероятности, что христианство, как это часто бывало - просто впитало в себя часть культа Диониса, и ввела его в свой обряд. Причастие церковным вином - тому подтверждение.

 Кстати, Александр Македонский, для которого времена Диониса были такой же древней стариной какой для нас сегодняших времена самого Македонского - часто говаривал, что повторяет путь Диониса, завоевавшего Азию задолго до Александра. Только Дионис завоёвывал народы и страны не мечом - а вином...

И эти вакханалии в Элладе были не просто пьянками, но именно религиозным действом - люди впадали в духовный экстаз, видели мистические видения. Это было покруче сегодняшней фабрики грёз (киноиндустрии). В состоянии наркотического транса люди общались с богами, предками, духами. Прозревали прошлое и будущее....  ну или просто бесились как многие пьяные в белой горячке. Зависело от самого пьющего главным образом.
 
 Так почему же вино - так нравится народу? Да и не только людям - даже птицы и звери любят полакомиться перебродившими сладкими плодами и потом валяются на земле в пьяном забытии.

 А наслаждение это несёт не сам алкоголь, не этиловый спирт как таковой (C2H5ОН -  по сути определённое, агрессивное сочетание молекул углерода, водорода и кислорода). Дело в том, что спирт легко преодолевает гематоэнцэфалический барьер которым мозг отделяет себя от остального тела, и, будучи ядовитым, спирт отравляет мозг, доставляет ему боль. На это шишковидная железа (эпифиз) в центре мозга выделяет из себя анастетики - вещества преодолевающие боль (анастезия), и они имеют ту же природу что и наркотики. Их даже называют - внутренние опиаты, ибо по химическому составу они почти идентичны опиуму, создаваемому из маковых зёрен. То есть мозг защищает себя от боли отравления - выделяя внутренний наркотик, и именно этот самый наркотик, а вовсе не алкоголь - и вводит людей в состояние приподнятости, удовольствия, праздника...  ПОЭТОМУ люди нынче и не мыслят себе любые праздники без вина и прочих алкогольных напитков.

 Ну и людям очень нравится это состояние эйфории от внутренних опиатов, спровоцированных алкогольным отравлением. И хочется его усилить - люди пьют ещё, и ещё...
«Вчера после грибов пообедали — не хватило! В гастроном — не хватило! Опять поехали — а там эти… дружинники. Я говорю: „Да вы что? Профессор из Дании! А они ржут..“ (С) кинофильм "Осенний марафон"

 Потом под действием сильного алкогольного отравления (когда нет меры в питье) человек либо начинает буянить (вакханалия), когда освобождаются его забитые в подсознание комплексы, злость и обиды (и под этим делом совершается львиная доля бытовых преступлений) - либо наоборот теряет силы и засыпает. А на завтра в лучшем случае у него болит голова потому, что мозг лишился тысяч нейронных связей и клеток - и их мёртвых нужно выводить из головы и организма вообще...

 Нельзя, конечно, утверждать однозначный вред алкогольных напитков, особенно наиболее натуральных, как домашнее вино, например. Оно в умеренных количествах, особенно во второй половине жизни действует как прекрасный антидепрессант, повышает настроение, успокаивает старческие боли, способствует улучшению настоения, аппетита и пр. Опять же застолье за бокалом хорошего вина - придаёт большее удовольствие общению. Да и сам спирт - издревле применяется в медицине.

 А многие долгожители, прожившие 100 и более лет - прямо подчёркивают, что пьют натуральное домашнее вино (чаще всего) каждый день. И здесь возможный вред от алкоголя в вине с лихвой перекрывается состоянием счастья, удовольствия от жизни которое получают такие долгожители. А когда душе и телу хорошо - то люди обычно живут долго. Люди вообще с духовной точки зрения умирают от страха и производных от страха отрицательных эмоций (обыды, гнев, разочарование и пр.). Несчастные люди - сами укорачивают себе жизнь вольно или невольно. А счастливые - стараются продлить эту жизнь подольше. Так и выходит...

 Так почему же это всё-таки в каком-то смысле религия? А как вы сами думаете? Когда люди со стаканом вина произносят тост навроде "Ну, дай бог здоровья!" какой всё-таки бог "слышит" их? Бог их официальное религии, или всё же бог винопития Бахус (Дионис, Вакх)? Какому богу служит винопитие? На мой взгляд ответ очевиден - тому, кто эту традицию создал..

 Да, теперь она не является так откровенно религиозной как было в Древней Греции - но ритуал, приготовление сакрального напитка и его употребление - живы.
 Люди пьют алкоголь для того, чтобы испытать так называемое "изменённое состояние сознания",  наслаждение сознания и лёгкость тела, что является по сути целью любой религии - от христианства - до буддизма. Впрочем, индуисты, а ещё и многие нынешние (условно) "растаманы" для этого ещё и курят гашиш, к которому их приучил бог Шива. Так же как древние славяне и германцы сбраживали зерно, чему их научил бог Квасура (тот же Дионис как утверждали греки). Или Сома индусов, или Сирис в Месопотамии, или Хатхор в Египте.    

 И эта традиция употребления алкоголя и прочих наркотических веществ, вплоть до курения табака людьми - имеют всё те же корни. Когда-то их этому научили их боги...   И это было ПРАКТИКОЙ в их религиозной жизни.
 В последние столетия люди в среднем стали менее религиозны в душе - но пить и курить они не стали меньше...  Молодое поколение просто переходит на синтетические, часто опасные наркотики, но всё с ТОЙ ЖЕ целью - испытать изменнённое состояние сознания: "посмотреть мультики" или даже "слиться сознанием со Вселенной!"... 

 Кстати, восточные духовные традиции просветления, нирваны и саматхи имеют ту же природу - те же по сути видения. Только достигаются они духовным трудом, медитациями. Но по сути это то же самое провоцирование выделения мозгом, точнее его центральной железой (шишковидная железа, эпифиз) - опиатов. Отсюда и все духовные видЕния, и духовный экстаз. А по сути - внутренняя наркомания... после которой адепт мало чем отличается от запойного алкоголика - та же отстранённость от социума, семьи и преждних дел.   
 Единственное отличие: при белой горячке у алкоголика часто преобладают низкие эмоции (страх, гнев, буйство или унетённость) - а при духовном просветлении ты паришь в высших эмоциях, райских эмпиреях испытывая экстаз любви ко всему, как и в ранней стадии опьянения алкоголем, впрочем.   

 Апполонистическая аскетичная духовность - приносит тихое райское наслаждение. Тогда как дионисийский религиозно-алкогольный гедонизм - экстатическое буйное удовольствие, НО при передозе могущее привести к бедам. Но по-сути они ищут и находят одно и то же, что и является целью религий...

 Но самыми яркими, продуктивными сторонниками культа Диониса являются творцы современной культуры, ибо большая часть произведений, особенно музыка, песни - были вдохновлены как раз под градусом, а то и под более сильными психотропными веществами... и это секрет Полишинеля... некоторые под этим делом - даже умирали. 
 Но в целом - в изменённом состоянии сознания к людям приходят не банальные, оригинальные образы и идеи. Пусть даже не всегда поднимающие дух, а иногда и прямо деградирующие - но оригинальные, новые. Что и является двигателем современного искусства...

Поэтому всему можно утверждать, что поскольку на Земле сегодня живёт не один, и не два миллиарда народа, любящих хотя б немного и лучше почаще причаститься к бутылочке (а это побольше чем адептов любой известной религии) - и начало этому дали такие боги как (главным образом) Дионис, то эту культуру употребления алкоголя вполне можно отнести к виду религиозного обряда (каковой он и был изначально, и сохранился отчасти даже в некоторых нынешних религиях), к самой массовой, хоть и не воспринимаемой сегодня именно так - ДРЕВНЕЙШЕЙ религии... и самого Диониса - считать хоть и почти забытым как личность, но по факту - САМЫМ почитаемым на практике у народонаселения богом. А людей, любящих алкоголь - поклонниками этой мистической практики и последователями её бога. А практика, как известно - критерий истины.

 Как правило современные официальные религии носят апполонистический, аскетический дух и такую же самоотверженную мораль.
 А вот дионисийская, разгульная, гедонистическая религиозность сегодня хоть и не в чести и её истоки почти забыты, но в своей главной практике - распитии спиртного (и всё сопутствуюшее - "гулять так гулять!"), даст фору любой нынешней официальной духовности. 

"- Скажите, как давно вы страдаете алкоголизмом?
-- А я им не страдаю, я им наслаждаюсь.."  (короткий анекдот)


 И это всё ни хорошо - ни плохо, это просто есть. Точнее эта традиция бога Диониса может принести и то и другое, а часто и то и другое вместе. Смотря как ею пользоваться...

Такие дела..