И в сердце отозвалось Свиридову Виталию Дмитриевич

I. Платоновская модель: диалог как письмо к себе
1.1. Платон и анонимность адресата
Платон не пишет от себя. Он прячет себя за Сократом, Тим;ем, Парменидом, Афинянином. Диалоги адресованы не конкретному лицу, а тем, кто сможет войти в диалог. Но кто этот «тот»? Платон не отвечает. Он оставляет адресата открытым, потому что сам будет читателем своих диалогов в ином воплощении — в ином прочтении, в ином себе.
Это не мистика. Это структура философского текста, который пишется не для современников, а для тех, кто придёт позже — включая самого автора в его будущем «я».
1.2. «Письма из Виталдми» как платоновский жест
Автор не подписывается. Он не называет адресата. Он говорит: «Должно быть промолчу». Но промолчу — не потому, что нечего сказать, а потому, что сказать это можно только тому, кто уже есть ты сам — но в будущем. Адресат не внешний. Адресат — внутренний, но не в смысле психологии, а в смысле темпоральности: ты пишешь себе тому, кем станешь.
1.3. «Многоликость» как условие адресации
«Садовник многолик, / В нём Дух, душа и тело». Многоликость — не только трихотомия. Это также множественность воплощений. Тот, кто пишет, и тот, кто читает, — один и тот же субъект, но в разных «лицах». Письма идут не во вне, а в глубь — в будущее своё проживание, которое уже сейчас присутствует как возможность.
Это не просто автокоммуникация (Лотман). Это автокоммуникация через время, где «я» пишущее и «я» читающее разделены не пространством, а временем — и именно поэтому могут встретиться.
________________________________________
II. Что меняется в структуре текста
2.1. «Ответа нет» — не тупик, а отсрочка
Если адресат — будущий автор, то «ответа нет» означает не отсутствие ответа, а его неизбежную отсроченность. Ответ будет дан позже — тем, кто прочтёт эти письма как свои. «Ответа нет… ответа нет… ответа нет…» — это не констатация пустоты, а отсчёт времени до встречи. Три раза — как три года, как три дня. Ответ не отменён. Ответ отложен.
2.2. «Три года, как три дня» — время доставки письма
Три года душевного смятения — это время, за которое письмо идёт к адресату. Адресат — будущий автор. Письмо доходит через три года — и в момент доставки происходит Озарение. Почтальон — сам автор, ставший читателем. Стебель, надломленный и сожжённый, — это конверт, вскрытый и прочитанный.
2.3. «Письма» как жанр и как способ бытия
Жанр писем предполагает:
• Отправителя — того, кто пишет;
• Адресата — того, кто читает;
• Расстояние — пространственное или временное;
• Ожидание — время между отправкой и получением;
• Встречу — момент прочтения.
В «Письмах из Виталдми» всё это есть, но с одним сдвигом: отправитель и адресат — один и тот же субъект. Расстояние — время. Ожидание — жизнь. Встреча — смерть и новое рождение. Письма — не послания другому. Письма — инструмент сборки себя в будущем.
2.4. Библиотека — почтовое отделение
«Он пропадал в тиши библиотек» — пропадал, чтобы найти отправителя - себя. Библиотека — не лабиринт, а почтамт. Книги — письма других авторов к себе будущим. Иной читает их как чужие, но на самом деле находит свою, находит себя. Данте, Мильтон, Дидро, Вольтер, Босх — все они писали себе, будущему. Иной не знает этого, потому что не знает, что он — это они  в развитии, а они — это он -
 звено РНК - часть кода.

________________________________________
III. Следствия для понимания всего текста
3.1. Эпиграф Гермеса — правила пересылки
«То, что внизу, / Подобно тому, что наверху» — это не только онтология, но и почтовая инструкция. Внизу — отправитель. Наверху — адресат. Подобны — значит, письмо дойдёт. Виталдми — не город, а почтовый индекс вечности.
3.2. Колос — ответное письмо
«Из самого ничтожного зерна, / Не вниз, а вверх / Твой прорастает колос» — это ответ, который автор получает от себя в будущем. Колос — не растение, а письмо, выросшее из зерна, посаженного в прошлом. Мастер-демиург — тот, кто отправляет и получает письма через Землю.
3.3. «Я стебель взял один, / И надломил, / И дунул на него / Что было сил… / И гулкий сноп огня… / В мозгу моём глубины озарил». Стебель — это письмо, пришедшее из прошлого.  Огонь — свет понимания. Очередной мозг — ящик для принятия писем. Озарение — момент, когда письмо наконец доставлено по адресу.

________________________________________
IV. Итог: вневременная почта
«Письма из Виталдми» — это не поэма. Это почтовая система вечности. Отправитель — автор в прошлом. Адресат — автор в будущем. Курьер — время. Маршрут — Виталдми ;  библиотека ; погост ; космос ;  стебель ; озарение. Письма идут не в никуда. Письма идут в себя будущего. И когда они доходят — происходит встреча. Не с другим, а с собой. Не в прошлом, а в вечности. Не в слове, а в молчании, которое - предисловие к ответу.
Ответ есть. Просто он ещё не прочитан.
---------------------------------------

V. Исток : с него всё началось - Виталий Свиридов "ПИСЬМА ИЗ ВИТАЛДМИ"
(СИМФОНИЧЕСКАЯ ПОЛИРИТМИЯ)
“То, что внизу,
Подобно тому, что наверху,
а то, что наверху,
подобно тому, что внизу”
(Гермес Трисмегист)
”Изумрудная скрижаль“
С печатью ветхости страницы дневника,
Как будто бы на них оттиснуты века,-
Слежались в перемешку с письмами,
Где смыслы и наивны, и двумысленны,
И неразборчивы пока…
Но, если спросят, вдруг,
Мол, душу не томи…
- Откуда письма, брат?..
Скажу: - из Виталдми…
- А что за город?..
- Что за адресат?..
Должно быть промолчу,
Хоть знаю: Город - Сад…
Садовник многолик,
В нём Дух, душа и тело…
Фантазия, порой, чуднОе дело…
На исключительность ума
Не претендую…
Но, если “мыслю - значит существую!”
*
В калейдоскопе памяти моей
Есть капля горечи
Послевоенных дней.
Вблизи развалин Брянского вокзала
Не славы ради музыка играла:
В отчаянно безудержном стаккато,
С трудом превозмогая боль и стыд,
В натруженных руках безногого солдата,
Прилюдно скрипка плакала навзрыд.
В холодных сумерках осеннего заката
Дрожали паровозные гудки,
И в шапку скрипача,
Из чьей-нибудь руки
Отзвякивала мизерная плата.
А было мне тогда всего три года;
И что я в жизни понимал, малец?!..
И часто-часто хмурился отец:
- Да ты, поди ещё…
Всё скрипку слушаешь?..
О чём ты думаешь, сынок,
О чём ты думаешь?!..
*
Непостижима Вечности река
Рассудочности для…для Языка:
Не откреститься от неё
Ни вспять, ни вброд,
Есть только степень
Двигаться вперёд.
И в немощи своей
Предугадать нельзя границ,
Где “пешка превращается в ферзя”.
Многоголосый шум
Времён
Всежажды кровожадной
И ячества поруганных имён,
Которыми рассудок полонён,
Которых бог языческий хранит
Под спудом грандиозных пирамид…
Я был там некогда
И в Гизе, и в Луксоре,
И солью кожу пропитал
На Красном море…
Но, Сказ мой не о том…
*
Душой был немощен
Мечтатель молодой
Для Веры
На пути к небесному Отцу.
Докучливое бремя атеиста,
Подобно блуду для семинариста,
Ему бывало часто не к лицу…
В нём любознание плескало
Через край,
В незримое Ничто,- туда, где Ад и Рай,-
В стихию Мильтона и Данте Алигьери…
Где дух и плоть в графической манере
Представил восхитительный Доре,
И где в конце не точка, а тире…
Он пропадал в тиши библиотек,
Где шелестом страниц
Отсчитывают сутки,
И благостный Гипноз
Смыкая тяжесть век,
Перемежает сны и предрассудки.
“Монахиня” Дидро, деизм Вольтера,
Иеронима Босха “Страшный суд”
,..
И далее…веков
Многолопатный труд,
Какой не совершается от скуки,-
Невольно вызывал подкожный зуд,
И множил
Предпочтительность науки.
Всему свой срок!..
Запретный вызрел плод
В прискорбный фатализм
Экклезиаста,
К “скоту” приблизив человечий род,
И к “суете сует” - земное царство…
А что же мой мечтательный герой,
Ревнитель книжной Веры и Науки?..
Неужто в дисгармонии людской
Фальшивых нот
Отслеживает звуки,
Что вверх каскадом
Из-под “чёрных риз”
Вздымаются волной
То вверх, то вниз,-
В “Инферно”
, или в “Парадиз”?..
Неужто в Дом Отца для неофита
Дорога терниев полна,
А не плющом увита?!..
Неужто “блудный сын” без лишнего вопроса
Пройти свой должен путь
На “Виа Долороза”?..
Многоголосый Шум
Мне чудится в ответ:
- Ответа нет…ответа нет… ответа нет…
Где Суть на две разделена -
На Тьму и Свет,-
Ответа нет…ответа нет…
Ответ не в русле логики людской
Пока в раздоре Сердце с Головой.
Ум бессердечия озлоблИв,
А порой,
С орбиты может сбросить
Шар земной,
Подобно колеснице Фаэтона,-
Во тьму веков,
В наследие Плутона.
*
И в явных, и в неявленных
Деталях бытия,-
От тли и муравья,
До звёздно-пыльной млечности,
Природосущее Имён от “А” до “Я”-
Суть производного Нуля
От бесконечности…
Круговорот миров,
Дыханье звёздных масс,
Слияние светил, меняющих окрас
В причудливый клубок
Мерцающих огней, в тугом кольце
Неведомых полей…
Всему, всему назначенные сроки!..
Бегут, бегут пространственные токи
Из Хаоса в Огонь пытливого Ума,
Где Дум возвышенных
Накал высокий
В сердцах провозгласил: -
“Да сгинет Тьма!”...
*
Гора не сходится с горой,
А люди сходятся. За далью лет
Затерян след,
И, вдруг, находится…И вроде не было причин
Возврату прошлого…
Но,бьют холодные ключи пруда заросшего;
Но, воздают колокола Осанну Вечности
Под сводом Родины,
Родной до бесконечности,
Где воплотилась в русский Код
Святая Троица,
Где Православия Крестный Ход,
И Богородица…
*
На перепутье трёх дорог
Сойдутся Дух, душа и тело…
Казалось бы, какое дело
Душе до суетных тревог,
Которые терзают тело?!..
Лети, душа - лебяжий пух,
Твоей свободе нет предела!..
И, да возрадуется Дух,
Круг очертив над прахом тела!
Но, предрассудочность слепа;
В божественной многоходовке
Людским умом понять нельзя -
Где “пешка превращается в ферзя”
,
А где “Остапа” хитромудрые уловки?!..
И разве выскажешь
Всю “накипь” на душе,
В глухом пространстве
Страстью монолога ?!...
Ведь даже для Затворника
Молитвослов-клише
Предполагает форму
Диалога…
Нет, ты не прав, спесивый Бомарше,
Не “Ум один решает всё…
Один наш повелитель Всемогущий”
,-
Злокозненная “Накипь” на душе
Не по зубам ему
Ни в прошлом, ни в грядущем.
Ведь,что такое “Накипь” на душе,
Как не фантом Эдемский -
В “неглиже” шипящий зверь,
Премудрый и таинственный,
Что Ум раздором повенчал
С Искусом “истины”?!..
Ум, перемноженный на два -
Греховный плод Добра и Зла -
Как есть людская голова,
С луковой установкой Диалога: -
Иди, мол,- впереди
“Свобода” и “Дорога”!.. Куда дорога?!..
И всё же, радуйся,
Угрюмый Земледел!..
Каким бы горьким
Не был твой удел,
С какой бы немощностью
Не звучал твой голос,-
Из самого ничтожного зерна,
Не вниз, а вверх
Твой прорастает колос,
Чтоб стать
Всеполновесным до конца
В обители Небесного Отца.
И не страдай болезнью
Недотроги…
И не вступай с “глухими” в диалоги,
Кто среди Шума
Хаоса Вселенского
Способен слышать лишь себя,..
А не Сократа… или Достоевского.
“В самых ёмких словах
Не вмещаются чувства,
И не терпят они многосложные
Строфы”...
И беспомощность эта,
На грани безумства, как всегда
Откликается Эхом Голгофы…
Позовёт ненароком, даже если уснуть…
И пока Оно есть - продолжается путь.
*
“...нет у человека
преимущества пред скотом;
потому, что всё - суета!” - (Еккл.3.19)
“Я мыслю - значит существую!” - (Декарт Р.)
 Когда одолевает суета,
Я погружаюсь в мысли, как в блаженство.
И пусть мне далеко до совершенства,
Того, что мог достичь в свои лета…
Но, с каждым новым днём
Священнейшего действа -
Я ухожу всё дальше от скота.

 *
Благословенных дней
Сердечно близкий двор
С тех давних пор почти не изменился.
А нынче, надо же, приснился… но,
Там, где всё дышало и жилО
Почти по грудь бурьяном поросло…
Ни звука, ни души…
Лишь свет от небосвода
Стеклом оконным отражают этажи,
Да в пОросли сухой, как миражи,
Гигантские шары козлоборода.
Причудливый спектакль
Вне театральной рампы…
Я стебель взял один,
И надломил,
И дунул на него
Что было сил…
И гулкий сноп огня,
Как из паяльной лампы,
В мозгу моём глубины озарил.
О, это был не сон, скорее Зов
Пространства и Огня
Из бездны Мироздания:
Симфония космических ветров
Сквозь толщу тьмы веков
С пульсациями
Жизни…Созидания.
Три года,как три дня
Душевного смятения
От сновидения прошло
До Озарения,
До Новой Сути
Мироощущения.

 *