Пророчество Даниила и апостола Павла. II-часть

Пророчество Даниила и апостола Павла. II-часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    11.10.2026 на почту пришло письмо на статью «Пророчество Даниила и апостола Павла. Когда будет взят от среды «Удерживающий теперь»?». // http://proza.ru/2016/03/10/401 (компьютерный перевод):
    «Тамара, кто-то из читателей Вам написал:
    «Вы постоянно пишите, что Вас никто не читает, однако я вижу, что Вас читают те, кто интересуется Будущим».
    Полностью согласен с данной оценкой, те кому надо – Вас читают.
    «Слушайте внимательно, – сказал раввин Товия Сингер своему интервьюеру, наклонившись к камере во вторник. – Даниил был святым пророком, который даёт нам это невероятное откровение. Столько откровений, что приходит ангел и говорит: «И ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени. Многие прочитают её и умножится ведение».
    Затем раввин Сингер провёл расчёты.
    «Хэппи – тот, кто ждёт. Ты готов? 1 290 лет. Стой. 691 год, используя светское знакомство. Добавьте к этому 1 335. Вы в 2026 году».
    Эти комментарии были сделаны в недавнем выпуске подкаста «Parsha Inspired», который ведёт раввин Арон Сокол. Раввин Сингер, основатель «Outreach Judaism» и один из самых известных учителей Библии в еврейском мире, представил чтение последней главы книги Даниила, которая напрямую связывает числа пророка с Куполом Скалы, воссоединение Иерусалима и строительство Третьего Храма. Он призвал зрителей ознакомиться с его работами.
    «Я умоляю тебя, зритель, посмотри на это. Не доверяй мне, – сказал он. – Мы живём в такое время. И это происходит сейчас».
    Вопрос, лежащий в основе интервью, занимает еврейских учёных более двух тысяч лет: что ангел имел в виду, когда дал Даниилу два числа, и в какой момент начинается счёт?
    Книга Даниила заканчивается загадочным обменом репликами. Даниил должен заключить своё пророчество «до конца», после чего ему дают два числа:
    «И с года, когда вечный Холокост будет устранён и будет установлено чудовище, которое опустошает, будет тысяча двести девяносто дней. Благословен тот, кто ждёт и достигает тысячи триста тридцати пяти дней» (Даниил 12:11-12).
    Раввин Сингер интерпретировал «дни» как годы.
    «Я просто хочу быть максимально ясным, чтобы все понимали: когда слово «день» используется в книге Даниила, это всегда означает «год», – сказал он.
    Отправной точкой, по его мнению, стал момент, когда на месте Церкви была возведена «пустынная мерзость». Для раввина Сингера это сооружение – Купол Скалы, завершённое в 691 году н.э.
    Он подчеркнул, что этикетка не имеет отношения к идолам внутри здания.
    «Дело не в том, что там есть идолы. Ничего нет, – сказал он. – Потому что он выше святого святых, которое является святым местом иудеев. Это суть всего. Именно там были созданы небо и земля, и мир буквально был создан с этой точки. Вот и всё. Это точка отсчёта».
    Считая 1 290 лет с того момента, раввин Сингер пришёл к тому году, когда Израиль объявил объединённый Иерусалим своей столицей. Кнессет принял Основной закон: Иерусалим – столица Израиля в июле 1980 года.
    «А тот, кто ждёт искупления 1 335 лет, говорит счастлив, – сказал он. – И именно это происходит сейчас».
    Раввин Сингер проследил историю этого места с момента завоевания Иерусалима мусульманами в 638 году н.э. Исламские источники сообщают, что халиф Умар, после сдачи города византийцами, искал местоположение Храма. Раввин Сингер описал, как мусульманский лидер «берёт еврея и спрашивает его: «Скажи мне, где находится точный камень Эвен Шетия?» (Краеугольный камень. Исламская традиция идентифицирует этого человека как Кааб аль-Ахбара, еврея, принявшего Ислам).
    «Этот факт упоминается не только в наших собственных источниках. Он также присутствует в исламских источниках, – сказал раввин Сингер. – Это не какая-то мифическая вещь. Все мусульмане это знают».
    Сам Храм, по его словам, был намеренно превращён в кучу мусора при Византийском христианском правлении.
    «Христиане сознательно использовали его как свалку, потому что хотели сказать, что разрушение Храмовой горы – это знак, что Бог покончил с евреями, – сказал он. – И что происходило в Иудаизме. Всё кончено».
    Мусульманские правители поручили евреям убирать завалы. Строительство купола началось в 688 году с еврейскими ремесленниками среди рабочих и было завершено в 691 году.
    «Так что я очень, очень хотел заменить его, – сказал раввин Сингер. – В отличие от христиан, которые говорили, что превратим его в мусорное ведро, мусульмане сказали нет, мы построим наш Купол Скалы, а не мечеть, прямо над местом Микда».
    Раввин Сингер описал Купол Скалы как богословское утверждение.
    «И Христианство, и Ислам считают, что они нас заменили. И это очень важно, – сказал он. – Церковь верила, что когда-то были избраны евреи, но теперь Церковь – новый Израиль, и поэтому евреи не могут вернуться и получить власть над Храмовой горой. Этого не может быть».
    Реконструкция Храма, по его мнению, опровергает это утверждение о его основании.
    «Когда Бейт ха-Микдаш строится прямо на горе Мория, святом месте, где находятся святые святых, это разрушает то, что распространялось Исламское мнение и во что верила Церковь, – сказал он. – Мессия, который скоро придёт, скажет миру, что отцы церкви ошибались»
    Раввин Сингер настаивает, что пророчества Конца дней ясно написаны для нашего поколения.
    «Это не может быть сложно, предназначенное для уникальных учёных, имеющих доступ к уникальным эзотерическим знаниям, – сказал он. – Всё должно быть очень просто, как и Пурим. Это был очень простой исторический факт. То, что сделал Аман, было прозрачным. Мы живём в такое время».
    Он описал последовательность событий Мессианской эпохи как причинно-следственную связь. Мир наступает благодаря признанию народами Бога Израиля.
    «Муравьи не заставляют людей устраивать пикники, – сказал он. – Мессия будет упрекать народы. Исаия 2:3-4. Он будет судить среди народов. Затем они соберутся, чтобы признать единственного истинного Бога Израиля. В результате этого на земле наступит мир».
    Раввин Сингер повернулся к камере и обратил свою аудиторию к последнему куплету видения Иезекииля о долине сухих костей:
    «И народы узнают, что Я – Господь, освящающий Израиль, когда святилище Мое будет среди них навеки» (Иезекииль 37:28).
    «Именно знание Бога приносит мир, и мой Бейт Ха-Микдаш будет там, и там всё заканчивается, – сказал он. – Мы не сумасшедшие. Зритель на мгновение остановись. Войди в свой компьютер. Прочитай Иезекииля 37:28».
    Он упомянул Маймонида, Рабама, чтобы объяснить, почему войны заканчиваются именно тогда.
    «Когда все народы поклоняются истинному Богу, в результате война закончится, потому что войны действительно существуют из-за различий в идеологии», – сказал он.
    Раввин Сингер обратился напрямую к своей в основном нееврейской аудитории.
    «Большинство наших зрителей, я уверен, не евреи, – сказал он. – Это значит, что мы учим Торе как можем, и стараемся быть просто сосудом для познания Истины».
    Он указал на обещание Исаии, что «народы будут ходить в твоём свете, и цари в великолепии твоего востока» (Исаия 60:3) и объяснил, почему пророк выбрал образ света.
    «Если бы я держал свечу, я мог бы зажечь неограниченное количество других свечей, и это не уменьшит мою свечу, – сказал он. – Если бы у меня было ведро с водой и я давал другим воду, моя вода бы пошла вниз. Но с огнём я могу зажечь миллиарды свечей, но моя свеча остаётся горящей. Свет праведного Исраэля, народа Израиля, «остаётся горящим» во все времена».
    Он связал это с пророчеством Захарии:
    «Так говорит Господь Саваоф; В те дни десять человек захватят все языки народов и возьмут семя иудея, говоря: Мы пойдём с вами; ибо мы слышали, что Бог с вами» (Захария 8:23).
    После Раши раввин Сингер определил угол одежды как джиджит – церемониальные бахромы, навязанные евреям в Книге Чисел.
    «Зачем пазл? Потому что говорят, что в конце мы понимаем, что только ты должен был носить джиджит. Этой заповеди нет в семи законах Ноя. Она только для евреев, – сказал он. – Мы живём в то время, мой святой брат. Мы живём в эпоху десяти язычников, которые хватают джиджит еврея ради своего спасения».
    Раввин Сингер сказал, что описанное им видение происходит от Равбама, который учил, что распространение Христианства и Ислама по всему миру готовит приход Мессии.
    «Миллиарды людей, – объяснил он, – уже имеют «представление о Боге, базовый план, понятие заповедей, понятие о существовании Торы.
    Вот почему мы не хотим говорить ничего антимусульманского или антихристианского. Это не суть этого обсуждения. Когда придёт истинный Мессия, и евреи будут там, и на этом месте построен Бейт Ха-Микдаш, тогда они захватят джиджит и скажут: Ты всегда был тем, кто был ему предан».
    По расчётам раввина Сингера, часы, которые Даниилу велели запечатать, начались в тот день, когда над Эвен Сетией поднялся золотой Купол Скалы, затем прошёл первую стрелку, когда Кнессет объявил Иерусалим целым.
    Пророку Даниилу не дали никаких дополнительных подробностей, только наставление и благословение:
    «Иди своим путём до конца; и отдохнёшь и встанешь, чтобы принять свою судьбу в конце света» (Даниил 12:13).
    Послание раввина Сингера своим зрителям было таким же, как и Послание ангела пророку: «Тех, кто этого ждёт, назовут счастливыми».
    При этом в конце Послания раввин Сингер заявил, что убедился в правильности своих расчётов, благодаря расчётам одного пророка из России, живущим на Южном Урале.
    Тамара, имени и города он не назвал, но я не знаю никого из Южного Урала, кто бы так изучал пророчества, как Вы. Думаю, он имел ввиду Вас, но из-за Вашего статуса напрямую сослаться на Вас не решился. Поэтому никого не слушайте, – пишите, кому надо – все Ваши статьи читают».

    Ответ.
    Не поняла при чём здесь мой статус, если речь идёт о пророчествах. Я – или права, или не права, давая толкование пророчествам, какое отношение к этому имеет мой статус?
    Да, со мной переписываются несколько человек, которые, вероятно, живут в Израиле или, живя в других странах, являются евреями «в квадрате», но никто из них не говорил, что является раввином.
    Также не поняла, почему точка отсчёта взята с момента строительства Купола скалы в 688 году или в момент завершения строительства в 691 году.

    У пророка Даниила ясно сказано:
    «Со времени прекращения ежедневной жертвы, и постановления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней – 1290. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней – 1335» (1-13).

    Разве «прекращение ежедневной жертвы, и постановления мерзости запустения», – началось с 688 или 691 годов?
 
    [Историческая справка:
    Навуходоносор, великий царь Вавилонский (605-562 до Н.Э.). Разбил армию египетского фараона Нехао при Кархамисе (Иеремия 46.2), после этого в 606 году до НЭ взял без сопротивления Иерусалим].

    «И вышел Иехония, царь Иудейский к царю Вавилонскому, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования (597 год до Н.Э.). И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома. И изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем» (24.12-13).

    Итак, из этих текстов сделаем расчёт: первая точка по Даниилу – «дня времени прекращения ежедневной жертвы» по указу царя Навуходоносора 606 год до НЭ (год разграбления первого Храма Господня, вывезли все религиозные предметы в Вавилон) прибавляем 1290 лет, – это нам дает 685 год (в современной истории нет нулевого года), прибавляем 1335 лет – получаем 2020 год.
    Однако Даниил в своём пророчестве говорит, что разграбление первого Храма имело место, «в восьмой год царствования царя», – то есть в 597 году до НЭ. Прибавляем 1290 лет, – это нам даёт 694 год, прибавляем 1335 лет – получаем вторую дату – 2029 год.
*    *    *
    Продолжаем читать Библию, 4-я книга Царств:
    «В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город (594 год до Н.Э.)» (25.1-4). 

    Итак: третья возможная точка по Даниилу – дня времени прекращения ежедневной жертвы и Постановления мерзости запустения, год взятия Иерусалима войсками Навуходоносора – 594 год до Н.Э. и полная ликвидация первого Иудейского государства. Прибавляем 1290 лет – это дает 697 год, прибавляем 1335 – получаем 2032 год.
    И наступит  время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» – таким образом: пророк Даниил из глубины веков даёт нам три возможных даты этого события: 2020 год – по дате современной истории, 2029 – согласно самому Даниилу, и ещё 2032 год – из расчёта Библейских хроник.

    Неужели из-за моего статуса на меня нельзя сослаться в открытую, а надо искать какие-то близкие дополнительный даты?
*    *    *
ДТН.