10. 10. 26 воцерковляться и окультуриваться

10.10.26  воцерковляться и окультуриваться
https://t.me/flavianow/77924
https://vk.ru/wall773377_14410


Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Сегодня попалась проповедь батюшки отца Андрея Ткачева, который произнёс такую фразу, с которой я не могу не согласиться: «Культура у нас расцерковляется — перестаёт быть духовной, а духовность у нас перестаёт быть культурной». И я с ним действительно согласен. Мы и сами это видим даже по нашим работникам культуры. Вот уже сколько лет они меня приглашают, например, петь — вы знаете об этом, да? Я часто выступаю, приглашают... И каждый раз я им напоминаю о том, что надо исповедываться, надо причащаться. Но мы их здесь видим? Нет. К сожалению, да. Вот у нас единственный работник культуры, который поёт на клиросе...
Да!
Слава Богу, да! Вот Жанна в своё время у нас пока не заболела, пела, конечно, молодец. Причащалась, может быть, не так часто, как хотелось бы, но всё-таки, пока вот болезнь не доконала, была у нас здесь часто, мы это знаем. Вот к сожалению, у нас происходит то же самое и с духовностью. Духовность тоже перестаёт быть культурной. То есть не только священник, но и рядовые прихожане должны читать, смотреть фильмы, изучать науки, рисовать, писать стихи — то есть всё, что только живёт душа наша, да, вот это всё надо делать, потому что мы должны быть всесторонне развиты. И не только для самого саморазвития это делается, но ещё и для того, чтобы, например, произошёл какой-то контакт с каким-то человеком, а мы не можем двух слов связать.
Особенно это важно для священников. Вы это прекрасно понимаете. У нас гигантский круг общения, и с каждым человеком мы должны находить какие-то общие языковые, культурные и так далее, и так далее. Но это касается ведь и каждого из вас, потому что смотрите, у вас не получается даже общение с собственными детьми, с собственными внуками. То есть где-то вы тоже пропускаете этот момент. То есть я не призываю вас там слушать Rammstein, но знать какие-то тексты, в том числе, например, русского рока — почему бы нет? Есть замечательный ДДТ, например, Кинчев воцерковился, тоже у него замечательные есть тексты песен. Не все, конечно, замечательно, не всё прямо вот идеально и всё можно в рамочку вешать. Это понятно, что люди, которые занимаются творчеством, они творцы, и они могут натворить всё что угодно. Прекрасно понимаем, они могут ошибаться. Так же как любой врач тоже может ошибаться, да, и ошибка врачебная — это обычно смерть или инвалидность, например, да. В лучшем случае никто ничего не заметил, но так редко бывает.
Поэтому мы понимаем, что избежать лишних каких-то ошибок нам нужны дополнительные знания. Но знания не ради самих знаний. Вот приведу в пример величайших святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. Они какое образование получили до того, как стать епископами? Классическое языческое образование. Им это не помешало быть христианами. Даже вспоминая... Юлиан Отступник учился в Афинском университете вместе с будущими святителями Василием Великим и Григорием Богословом.
Они  ещё не крещенные, учились с Юлианом-отступником, по-моему, да, он тогда был христианином, и как раз благодаря его проповеди кто-то из них принял христианство. Сейчас извините, запамятовал просто вспомнился вот этот момент, что Юлиан со временем сам отказался от Христа, а вот они стали великимм святыми. Видите, как интересно получается, да?
То есть человек может ошибаться и может принимать те или иные решения, и они могут быть ошибочными независимо от уровня святости. И святые люди тоже могли ошибаться. Тот же Иоанн Златоуст ошибался, про Оригена вообще молчу,  не буду его даже приводить. Но его не предали анафеме. Смотрите, насколько он был любим Церковью, что несмотря на действительно очень большие уклонения от православия, его не предали анафеме. Вот так вот его полюбили. Видите, как интересно бывает, да? А Платон, который вовсе жил в четвёртом веке, называется христианином до Христа. Видите, как интересно, да? Или, например, Клайв Льюис, англичанин, который с православными, в принципе, и не общался, тоже называется православным христианином английской церкви. Видите, как интересно? Потому что у него очень удивительное богословие, да, а стал он тоже не верующим человеком, а стал христианином благодаря общению с Толкиным («Властелин колец», «Хоббит» и так далее), да. То есть вот с христианином пообщался и стал христианином. А сам был лингвистом, сам был по искусству, по философии  был специалист. И вот благодаря этим широким знаниям он смог приобрести и духовное знание. Вот я о чём.
Сами по себе знания они ничто, они надмевают, дают нам много тщеславия, гордыни. Но если мы хотим приобретать знания именно для того, чтобы суметь помочь другому человеку подставить не ножку, а плечо, суметь с ним разговаривать на равных — вот для этого действительно можно и телевизор смотреть, можно и в политике разбираться, в экономике разбираться, для того чтобы помочь другому человеку потихонечку как-то быть ближе к Церкви. Но процесс воцерковления он и для нас с вами продолжается, и он очень сложный, как вы сами по себе даже это чувствуете. Поэтому, пожалуйста, смотрите что угодно, читайте что угодно, главное — не теряйте Христа. Это главное. То есть если ваши знания начинают приводить к сомнениям, а-а-а, тогда зачем это всё? Сами по себе знания — это ничто. Смотрите, в чём наша глубокая ошибка. Наш мозг так устроен, что он хочет знать, а Господь хочет, чтобы мы веровали. А вера возможна тогда, когда вот как раз таки знания мешают в данном случае, да. Они не должны мешать, они должны помогать приобретению веры. И здесь пусть будут нам примером величайшие учёные: тот же самый Эйнштейн или Ньютон, или Паскаль и так далее. Они были очень глубоко верующими людьми. Вот и много тоже для Церкви сделали, и сочиняли для Церкви многое. Не говоря уже про наших учёных, которые тоже все сплошь верующие были люди. Вот поэтому дай Бог всем нам окультуриваться и воцерковляться.
Вот, наверное, на этом и закончим проповедь.
Ангела всем хранителя!