Пямяти светлых

                Голода нет, нищеты и страха,
                Нет ничего, ни зерна, ни праха,
                Нет этих стен, где дышать так плохо.
                Конфессий нет, мы одни у Бога.
                <…>
                Взмывает в небо Синяя птица,
                А мы стоим, запрокинув лица,
                И те, кто умерли, тоже с нами,
                Мы поднимаемся над волнами.

                Нет времени. В земной юдоли
                Нет ничего, ни тоски, ни боли…
                Зоя Ященко

     Современное человечество может заблуждаться в видении будущего, так как ошибочно полагает, что все причинно-следственные связи мира лежат лишь в области видимой материи, доступной  чувственным ощущениям сегодняшнего дня.

     Медленнее всего эволюционные изменения касаются этических норм в социальных отношениях людей. Этому есть обоснование.
     Не только чувственные ощущения, но и эмоциональная гамма, в какой-то мере управляющая  поведением любого живого существа связаны с биосферой планеты, сцеплены в единый живой мир.
     Искусственное повышение раздражения нервной системы человека изменяет его эмоциональные ощущения, ибо усиливается не только умственная деятельность, но и агрессия, разрушающая эмоциональное единение с живым миром планеты. Эмоции человека все более связываются сего личными мыслями и желаниями, хотя врожденная бессознательная эмпатия  к миру планеты частично остается. Иерархические структуры в социальных построениях общества становятся возможными благодаря новому качеству, возникшему в людях – их эмоциональной разобщенности.
     Этические нормы в сознании человека связаны с эмоциональным построением его личности. Даже глубокое понимание причинно-следственных связей может подчиняться эмоциональному настрою.
     Долгое историческое время агрессия взращивала чувства,   разобщающие людей. Но она была необходимым инструментом развития, так как поддерживала необходимое внутреннее эмоциональное напряжение большинства. Социальные отношения упорядочивались общественными законами, в какой-то мере отражавшими религиозную этику, - общество интуитивно защищало себя от саморазрушения. Особенно важно  стремление в общественных нормах к развитию образовательных механизмов - это подавляет рост агрессии. Тенденции же на подавление развития способствуют росту агрессивных настроений.
     Стремление к личной значимости направляется положительными эмоциями как инструмент развития.  Но на низших этапах эволюции стремление к значимости есть сильное средство разобщения людей, поскольку значимость темного сознания основана прежде всего на подавлении окружающих, на стремлении власти над ними. С развитием интеллекта стимулы личной значимости становятся более сложными, более связанными с оценкой окружающих.
     Этические изменения в человеке связаны с несколькими направлениями в его эволюции. Интеллектуальное напряжение гасит эмоциональное раздражение, агрессивная составляющая сознания будет постепенно исчезать. Кроме того, интеллект препятствует внешнему идейному воздействию, декларирующему гуманизм только внутри конкретного пузыря – родового, религиозного, национального. Цивилизационные наслоения, биологические и технологические, -  разговорная речь, литература, сохраняющая мысль во времени, социальные сети, распространяющие общение в пространстве планеты, способствуют все более массовому информационному расширению сознания. Можно сказать, что одновременно происходит эмоциональное расширение, ибо мысль человека всегда эмоционально окрашена. Эмоциональное расширение наряду  с постепенно  отступающей агрессией вновь эмоционально связывает людей.
     Та эмоциональная перестройка нервной системы, к которой ведет эволюция, и которая, вероятно, формирует внутренний нравственный закон, предполагает не отказ от эмоционального напряжения, а более стойкую его силу, которую уже сможет выдержать биология человека. Это высокое эмоциональное напряжение, образующие стойкие тонковолновые связи с гармоничными пространственными образованиями, не будет нуждаться во  внешних поддерживающих факторах, то есть напряженных жизненных ситуациях.
     Интеллектуально-духовное напряжение выстраивает здоровую схему функционирования нервной системы человека, как в физической области, так и в области его сознания. Отсутствие напряжения и духовных связей неизбежно ведет к  усилению агрессивного раздражения, к распаду сознания до таких моментов, когда положительные эмоции доставляют физические и душевные страдания других. Подобный распад сознания формирует воронку инферно над таким человеком.
     Мы живем в эру преобладания отрицательных эмоций – надежным средством поддержи внутреннего эмоционального напряжения. Это необходимый этап на трудном  пути эволюционного развития, поскольку эволюционные накопления в человеке могут сохраняться только уровнем напряжения мозговой ткани, а эволюционные изменения требуют медленного повышения способности к напряжению. Вероятно, человечество подходит к такому состоянию, когда стабильность нервной системы  не будет разрушать необходимого уровня напряжения. Стабильность же эта возможно при определенной перестройке работы сознания – удержании верхнего напряжения, то есть напряжения верхней коры мозга, исключающего агрессию и уводящего от эгоистических стремлений, но уже сочетающегося с интеллектуальной деятельностью.
     Смысл эволюции –  создание эмоционально-информационной связи человека уже с более высокими космическими волновыми образованиями, организация которых требует определенного настроя нервной системы, трактуемого человеком как внутренний нравственный закон, как естественная биологическая способность эмоционального сопричастия  с живым миром планеты.