Уроки от Ганеш Даса. Прабхаса - Прияврата

В лучах утренней зари
Оживает каждая душа...


ПРАБХАСА (санскрит "проблеск" , рассвет, сияние, заря) -  в индийской мифологии одно из ведийских светлых божеств из свиты ИНДРЫ, один из восьми светлых дэвов-васу (васудев).
ПРАБХАСА олицетворяет рассвет утренней зари.
 Васу (санскрит "блеск",  др. инд. vasu, "добрый" ) -  в индуизме боги-дэвы (Васудевы), прислужники Индры, описываемые в Ведах и Пуранах, позднее часть свиты Шивы (Шива-гана).   
  Этот класс полубогов насчитывает восемь гениев, имена которых означают огонь, свет и разные световые явления. Это гении благотворных явлений света и воздуха; их почитают как души предков; в то же время они творцы и охранители коров -  священного животного у брахманов.
   Олицетворяют природные явления и космические силы  восемь васу -  Апас (Вода), Дхрува (Полярная звезда), Сома (Луна), Дхара (Опора), Анила (Ветер), Анала (Огонь), Пратьюша (Заря), Прабхаса (Сияние).
И минет день, и солнце в бездну канет,
А у меня всё дума об одном:
Обманет солнце? Или не обманет?
Взойдет ли снова утром за окном?

А утро начинается не сразу.
На влажных ветках виснет полумгла.
И тонко-тонко, чуть доступно глазу,
Начнут светать небесные тела.

Потом полоска розового цвета
Пройдёт по краю неба. Как тесьма,
И молодые лебеди рассвета
Опустятся на ближние дома.

И горизонт раздвинется. И встанет
Огромный мир, прохладою дыша,
Я верю в солнце, Солнце не обманет,
У великанов - добрая душа.
(С. Островой)
  У   ПРАБХАСА - божества  сияния есть также брат - Реди весу ПРАТЬЮША(санскрит "утренний рассвет", заря)   -  в индийской мифологии одно из ведийских светлых божеств из свиты Индры, ещё иодин из восьми светлых дэвов-васу (васудев). Олицетворяет утренний рассвет, отвечает за свет и утро. 
Это утро, радость эта,
Это мощь и дня и света...
(Афанасий Фет)
  ПРАТЬЮША воплощает собой свет, предваряющий восход солнца, и рассеивание ночной тьмы.
  ПРАБХАСОЙ также называется место религиозного паломничества в Индии, на полуострове Гуджарата, вблизи прославленного храма Сомнатха и города Соманатха.
  Полуостров Гуджарата называется Катхиявар (или Саураштра). Он находится на юго-западе штата Гуджарат в Индии.
  Полуостров тесно связан с именем Махатмы Ганди, а также с древней мифологией, например, городом Дварка, царством Кришны
Храм Сомнатх (Somnath Temple) -  это древний и почитаемый индуистский храм в Индии, посвященный богу Шиве. Он находится на берегу Аравийского моря в городе-порту Прабхас-Патан. Город связан с легендами о Кришне и местом его ухода из земного мира (Прабхас-Кшетра).
  Храм Сомнатх  называли "вечным храмом". За свою историю он многократно (по летописям -  не менее 6 раз) разрушался мусульманскими завоевателями ради разграбления его богатств.   Впервые -  Махмудом Газневи в 1024 году, но каждый раз восстанавливался верующими. Современное здание было возведено в 1947- 1951 годах по инициативе видного государственного деятеля Сардара Пателя.
Храм действующий, открыт ежедневно с 6:00 до 22:00.
   Нынешнее величественное здание в стиле Чалукья было построено после обретения Индией независимости по инициативе Валлабхаи Пателя (Сардара Пателя) в 1941951 годах.
  Стиль Чалукья (весара) - это уникальный архитектурный и художественный стиль средневековой Индии (VI - XII века), который сформировался в регионе Деккан (современный штат Карнатака) во время правления династий Чалукья.
Визитной карточкой стиля стали богато   декорированные точёные каменные колонны, сложные геометрические узоры и скульптуры салабханджика (женские фигуры на кронштейнах и колоннах).
  Вечером у храма проходит световое шоу (Sound & Light Show), а неподалеку располагаются храм Солнца (Сурадж Мандир), Гита Мандир.
 Храм  Сурадж Мандир посвящён богу Солнца -  Сурье (а также его супруге Чайе). Находится к северу от священного места Тривени Гхат (Triveni Ghat), недалеко от пещер Пандав Гуфа (Panch Pandav Gufa).
  Сурадж Мандир - старинное каменное сооружение эпохи Соланки (примерно X-XII века) с богатой резьбой на фасаде. Стены и колонны украшены изящными скульптурными изображениями богов, а также фигурами животных -  львов и слонов.
 Рядом с храмом находится традиционный древний ступенчатый колодец (кунд) -  Сурья Кунд. Храм ориентирован так, что утреннее солнце освещает его фасад.
Входит в число паломнических объектов, которые обычно посещают вместе с главным храмом Сомнатх и близлежащими святынями.
Храм Гита Мандир в Сомнатхе расположен на берегу священного слияния трёх рек (Тривени Сангам):
-  Ганг -  главная священная река индуизма (её воды имеют более светлый или коричневатый оттенок).
-  Ямуна -  главный приток Ганги (её воды более тёмные, с зеленоватым оттенком).
- Сарасвати -  мифическая (невидимая) подземная река, которая, согласно верованиям, течёт незримо и соединяется с двумя другими.
 Гита Мандир построен в 1970-х годах  из белого мрамора. Считается, что храм стоит на месте, где Господь Кришна отдыхал перед тем, как покинуть этот мир (Ний Дхам). Внутри на 18 мраморных колоннах выгравирована "Бхагавад-гита".
(На ФОТО - храм Гита Мандир)
  Географическое название ПРАБХАСА объясняется легендой, что месяц Сома потерял свое сияние из-за проклятия своего тестя ДАКШИ.  Он пришёл в Прабхас-Кшетру и долго молился ШИВЕ. Довольный его преданностью, ШИВА вернул Луне её блеск (отсюда и название местности).
  Сома в индийской (ведийской) мифологии - это божество Луны  и одновременно священный ритуальный напиток.
 В древнеиндийской традиции лунный месяц и сама Луна связывались с Сомой, который считался владыкой звезд, растений и времени.
Настанет Ночь моя, Ночь долгая, немая,
Тогда велит господь, творящий чудеса,
Светилу новому взойти на небеса.
- Сияй, сияй, Луна, все выше поднимая
Свой, Солнцем данный лик. Да будет миру весть,
Что День мой догорел, но след мой в мире - есть
(Иван Бунин)
 ПРАДЖАПАТИ (букв."Владыка созданий") или Праджапита -  в Ведах божество, связанное с деторождением, с зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. В гимне "неизвестному богу"  говорится, что Праджапати был рождён из золотого зародыша (Хираньягарбха, Мировое Яйцо).
  Хираньягарбха (санскр. "золотое чрево", "золотой зародыш"  или "золотое яйцо" ) - древнеиндийский символ и концепция рождения Вселенной, являющиеся классическим воплощением архетипа Мирового яйца.
 Слово образовано от санскритских корней hiranya (золото) и garbha (чрево, зародыш, утроба).
  Хираньягарбха, золотой зародыш изначально плавал в бескрайних первородных водах хаоса космического океана.
   В  Ригведе (Х, 121) Хираньягарбха выступает как владыка всего сотворённого,  который возник перед началом времён, утвердил небо и землю.
   В более поздних текстах (брахманах и упанишадах) из расколотой скорлупы этого яйца (позже отождествляемого с понятием Брахманда) рождается бог-творец -  ПРАДЖАПАТИ или БРАХМА.
  Золотой цвет яйца символизирует Солнце, свет и божественную энергию, дающую начало жизни.
 ПРАДЖАПАТИ стал "владыкой творения", он поддержал землю и небо, укрепил солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу.
 ПРАДЖАПАТИ властвует над двуногими и четвероногими, а его руки -  это стороны света. В текстах "Брахман" ПРАДЖАПАТИ описывается как "отец всех дэвов/богов", который породил Вселенную духовным усилием и посредством жертвоприношения.
 ПРИТХИВИ или ПРИТХВИ  - богиня, олицетворяющая Землю. Выступает как Великая Мать-Кормилица, женское начало и супруга бога неба Дьяус-Питар.
  От этого же корня произошли имена греческого Зевса (Зевс патер), римского Юпитера (Юпитер / Диеспитер), германского Тира / Тиваза и балтийского Диеваса
  ПРИТХИВИ и ДЬЯУС - ПИТАР  считаются прародителями богов и всего мира. Среди их детей называют АГНИ, Ушас, Ашвинов и других божеств. Дождь в мифах описывался как семя Дьяуса, питающее землю.
  В ранних гимнах " Ригведы" ДЬЯУС - ПИТАР почитается как творец, однако со временем его культ пришёл в упадок. Его функции и статус верховного бога в индуистском пантеоне позже перешли к другим божествам, таким как Индра.
  ПРИТХИВИ часто изображается в образе коровы. В более позднем индуизме отождествляется с богиней Бхуми.
  БХУМИ (или Бхумидеви) -  индуистская богиня, которая олицетворяет Землю, материальное процветание и физический мир. Слово "бхуми"  на санскрите также означает "земля"  или "уровень".
  БХУМИ часто изображают с горшками, наполненными зерном и золотом, или в образе коровы (символ питающей Земли
  БХУМИ считается  супругой бога ВИШНУ (в его воплощении - аватаре вепря Варахи).
  ВИШНУ в виде вепря спас Землю и населяющее её человечество. Вепрь на своём клыке поднимает вверх Землю, утопающую в мировых водах.
  Миф рассказывает также,  как Вараха спас БХУМИ со дна космического океана, куда её утащил демон Хираньякша.
БХУМИ  считается матерью, Мангалы (планеты Марс), Наракасуры и
Ситы.
НАРАКАСУРА , Нарака (Нарака-асура) - гигант, был зачат в неблагоприятное время, когда ВИШНУ поднял БХУМИ с глубин мирового океана. Нарака стал злым демоном -асура. Это  самый непримиримый и страшный враг богов, бич человечества,  осквернявший Землю своими злодеяниями.   НАРАКАСУРА получил благословение от Брахмы - неуязвимость от всех Богов, поэтому, воспользовавшись даром, захватил райские планеты Индры, похитил серьги матери Индры - Адити, зонтик Варуны и гору, на которой развлекались дэвы, а также похитил 16 тысяч божественных апсар с Индра-локи, сделав их своими женами.
 НАРАКАСУРУ победил Вишну, сражавшийся с ним целый день.
  МАНГАЛА - одно из девяти небесных тел. Марс на санскрите также называют Ангарака ("красноцветный") и Бхаума.
Мангала - один из богов войны, покровитель соответствующей планеты.
Военный бог непобеждённый,
Передо мной предстал опять:
Подобно огненному зверю,
Метает ярость он свою...
И над безжизненной пустыней,
Оставив силы про запас,
Кровавый Марс из бездны синей.
Возрит внимательно на нас
(Олег Ланской)
https://stihi.ru/2019/05/02/7372 
ПРИЯВРАТА -  в позднейшей индийской мифологии один из двух сыновей БРАХМЫ и первой женщины Шатарупы.
ШАТАРУПА ("имеющая сто форм" ) -  в позднейшей индийской мифологии первая женщина на земле.
  Создана богом-творцом Брахмой из собственного тела (или является его дочерью / женственной частью - шакти.   В философии индуизма ШАТАРУПА олицетворяет многообразную материальную природу (Пракрити и Майю).
Именно он,  ПРИЯВРАТА - создатель на Земле семи океанов и семи материков - двип. Отец десяти сыновей, из которых семь унаследовали земные континенты.
 Двипа (санкрит "полуостров, остров"; также махадвипа "великий остров" ) - санскритский термин, переводимый как "материк"  или "планета".
Не горы препятствием станут,
Когда ты захочешь найти
Дорогу свою к Индостану
И быть почитаем людьми.

Не властью, а силою мысли
Должна разъяснить, как нужны
Вчера недоступные выси
Прекрасной и мудрой страны.

Иди небольшими шагами
И многих обгонишь тогда,
И Агни высокое пламя
Отыщет тебя без труда.

Сгореть в нём почти невозможно,
Коль чист и отважен душой,
Но с Ведами будь осторожна,
Учения час не пришёл...
(Наталья Прохорова "Весь цикл Индия")
https://stihi.ru/2011/02/18/3537