Священное последование отцу нашему Савве

 СВЯЩЕННОЕ ПОСЛЕДОВАНИЕ ПРЕПОДОБНОМУ И БОГОНОСНОМУ ОТЦУ НАШЕМУ САВВЕ ВАТОПЕДСКОМУ, ЮРОДИВОМУ РАДИ ХРИСТА
(совершаемое в 15-й день месяца Июня во Святей Велицей Обители Ватопедстей на Афоне)

Подвиг юродства Христа ради и суроваго аскетическаго жития преподобнаго Саввы Ватопедскаго занимают центральное место во всем его литургическом последовании и сказании о житии.

Подвизаясь во концы XIII — первой половине XIV века, преподобный Савва Ватопедский уподобился великим отцам древности, соединив юродство Христа ради со крайним отречением от мира, нестяжанием и суровыми аскетическими трудами поста и затвора. Главной духовной целью его юродства было совершенное избежание тщетной человеческой славы и сохранение глубокаго смиренномудрия. В гимнографии отмечается, что он скрывал свои богатые духовные дарования и высокия добродетели под личиной юродства, «яко под мерою», между тем как его духовная мудрость превосходила обычный человеческий разум, почему церковное последование и прославляет его как «всемудраго учителя юродивых ради Христа».

Приняв сей трудный подвиг, святой Савва совершенно пренебрег телесным покоем и мирскими приличиями, проходя свое странствие «хождение едва одеянным», стойко перенося хлад и зной и утончая плоть ради полного очищения духа. Юродство преподобнаго сопрягалось с подвигом абсолютнаго и глубокаго безмолвия. Уклоняясь от суетных житейских разговоров, святой пребывал во непрестанной молитве и «законном безмолвии», что позволяло ему вышним умом непрестанно предстоять Богу. Одним из самых редких и тяжелых его борений стало двухлетнее непрерывное неподвижное стояние на молитве, во котором явилась полная победа духа над немощью человеческаго естества.

Сверх того, преподобный совершил превосходящий естественные силы 40- и 60-дневный пост, пребывая во глубине пропасти и вертепа без вкушения какого-либо брашна. Во время этого затвора он водворялся со зверями и озарялся Невещественным Светом. Около двадцати пяти лет преподобный Савва провел во странствиях по Палестине, Кипру, Криту, Лемносу и Константинополю, мужественно претерпевая бесовские нападения и жестокие побои от людей. За таковое крайнее смирение и омертвение плоти Господь сподобил его высочайших благодатных дарований, среди которых — чудо воскрешения умершаго отрока во Иерусалиме. По возвращении во Ватопедскую обитель преподобный явился образом глубокаго послушания братии, а во конце жизни совершил миротворческое служение во Константинополе.

Данный текст представляет собой литературно-литургическую адаптацию, выполненную непосредственно с греческого оригинала (богослужебной книги обители Ватопед). Он не претендует на статус официального «канонического» перевода, утвержденного синодальными инстанциями. Главная цель этой работы — преодолеть языковой барьер, сохранив при этом богословскую глубину, поэтический ритм и молитвенный дух подлинника, чтобы текст был доступен, понятен и благозвучен для современного русскоязычного верующего.

 ТИПИКОНЪ (УСТАВНОЕ УКАЗАНИЕ)
Аще случится память Святаго в день недельный (воскресный), соплетается служба его со Анастасимыми (воскресными), сице:
На Малей Вечерни глаголем Подобны из филлады (служебника). Слава, Святаго; И ныне, Догматик Малыя Вечерни на рядовой глас. На Стиховне поем первее едино Стихиру Воскресну рядоваго гласа и таже Святаго. Тропарь Святаго и Богородичен.
На Велицей Вечерни поем единую кафизму «Блажен муж» и читаем прочее Кафисма рядовое. На «Господи, воззвах» поставим стихов 10: 4 Воскресны и 6 Святаго (3 1-го гласа и 3 2-го гласа). Слава, Святаго; И ныне, Догматик рядоваго гласа. Вход, прокимен дня, Чтения (Паремии) и Лития Святаго. Слава, Святаго; И ныне, 2-й Богородичен из Октоиха. На Стиховне едино Воскресно Стихира рядоваго гласа и Подобны Святаго. Слава, Святаго; И ныне, Богородичен. На благословении хлебов Тропарь Святаго, дважды, и «Богородице Дево», единожды.
На «Бог Господь», Тропарь Воскресен, дважды; Слава, Святаго; И ныне, Богородичен. Седальны по 1-й Стихологии вси Воскресны. По 2-й Стихологии Седальны Святаго. Полиелей «Исповедайтеся», эклога Преподобническая; и абие Еvлогитариа (Ангельский собор). По Ипакои, Седальны Святаго, Степенна рядоваго гласа и прочее воскресное по обычаю. Каноны: Воскресен на 6 (со двумя Богородична) и Святаго два канона на 4. Катавасия: «Отверзу уста моя». По 3-й песни: Кондак и Икос Воскресны (рядом). Таже Седальны Святаго. По 6-й песни Кондак и Икос Святаго. По «Свят Господь Бог наш...», Ексапостиларий Воскресен рядовый утренний. Таже Ексапостиларии Святаго. На Хвалитех: 4 Воскресны и 4 Святаго. Слава, Святаго; И ныне, «Преблагословенна еси». Славословие Великое, и по нем Тропарь Воскресен. Евангелие утреннее глаголется пред 1-м часом.
На Литургии Макарием на 12: Воскресны гласа на 4 и Святаго из обоих канонов на 8. Тропари: Воскресен дважды, Святаго дважды и обычныя. Таже Ипакои, Кондак Святаго и конец «Взбранной Воеводе». Прокимен и Аллилуиа Святаго. Апостол и Евангелие Недели и Святаго. Причастен: «Хвалите Господа...» и «В память вечную...». На благословении колыва Тропарь и Кондак Святаго и «Молитвами, Господи». На Трапезе Воскресны и Святаго.
Аще же случится в прочыя дни, следуем чинопоследованию, якоже показася ниже.

---

 НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ

На «Господи, воззвах» поставим стихов 4 и поем Стихиры Подобны Святаго.

 Глас 2. Подобен: Егда от Древа:
Приидите, Отцев лик, 
во Афонстей Горе живущих, 
Бога прославим, 
чудо бо показа 
во последняя времена, 
паче человека подвижничество, 
отца нашего Саввы, 
во времени поседевшаго добре; 
егоже яко равноангельна суща, 
приидите ныне чтуще во песнех, 
ревность его подражаим.

Божественное веселие воистину, 
Савво, твое житие подает 
всем видящим 
жительство равноангельское, 
еже совершил еси; 
твоя подвиги и борения 
жизни непорочныя 
вся возбуждают к ревности божественней. 
Тебе ныне благоговейно приходяще, 
тя молим со усердием: 
настави нас к совершенству.

Всякую бурю страстей, 
Отче, угасил еси зело 
воздержанием плоти, 
друг сый безплотен на земли подвизался еси, 
во пустынех и горах, 
во трудех и болезнех; 
отонудуже жилище соделался еси Духа, 
Савво, Ватопеда похвало, 
помяни нас, из любови 
честную память совершающих твою.

Слава прославльшему Бога, 
веру тобою святую, 
Савво всепреподобне; 
ты бо делом показал еси и житием уверил еси 
подвизатися взыскующим 
божественную жизнь, 
словом привлекая и образом; 
отонудуже снидшеся во песнех, 
священнейшую твою память, 
блаженне, празднуем во песнопениих.

Слава, глас 2:
Святаго Духа живоподательная благодать, во твоей души обитающая, Савво священнейший, к соединенному твоему телу преведе божественныя доброты ея знамения; равноангельное бо со телом жительство твое, паче всякаго человеческаго ума, паче всякаго закона естества пресходящее, нас, твоих учеников, к славе созывает Христа Бога нашего. О славы чистейшия, еяже сподобился еси, богопрославленне Отче! Но испроси молитвами твоими, досточудне, всем благоговейно чтущим твоя памяти, от Христа Бога дароватися велей и богатей милости.

И ныне, Богородичен:
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

 На Стиховне Стихиры Подобны
Глас 2. Подобен: Доме Евфрафов:
Покровом твоим ограждая 
Обитель Ватопедскую, 
во нейже обитал еси, Савво, 
навета всякаго 
твое стадо избавляй.

Стих:Честна пред Господем смерть преподобнаго Его.
Возвелся еси яко во Хориве 
Илия Фесвитянин, 
во Горе Афонстей, 
вшед яко боговидец 
во мрак, Савво, незаходимый.

Стих:Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело.
Величайшим сокровищем 
обогащаемся твоим житием, 
Савво наш предстателю, 
приникающе во сие, 
яко во книгу богописанную.

Слава, и ныне, подобен тотже:
Свет Трисолнечный, 
Отче, Сыне и Душе, 
молитвами твоего Саввы 
и Пречистыя Девы, 
помилуй рабы Твоя.

 ТРОПАРЬ (АПОЛЮТИКИОН)
Глас 3. Подобен: Божественныя веры:
Делы возсиял еси благочестия, всю просветил еси вселенную, высокотворным смирением украшаемь, Ватопедския Обители честное похваление и Горы Афона доброта и украшение; Савво всемудре, благодатей божественных исполни с любовию твою память празднующих.

Богородичен:
Тебе ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш, Крестом восприемь страсть, избави нас от тли яко Человеколюбец.

---

 НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНИ

Стихословим «Блажен муж» (1-ю кафизму). На «Господи, воззвах» поставим стихов 8 и поем Стихиры Подобны Святаго.

 Глас 1. Подобен: О, преславнаго чудесе:
Днесь светло радуются 
Ангельстии чини, 
Апостолов собор, 
Пророцы со постники 
и божественными Мученики, 
памятию священною 
Саввы божественнаго боголепно веселящеся; 
красуется Обитель Ватопедская, 
и радуется ликующи, 
и прославляет песньми, 
созывающи вся монахи и мирстцы, 
со ними торжествующи. (Дважды)

Жития честнаго твоего, всечестне, 
вещание изыде во концы земли 
и вся благочестивых души возвесели, 
иже с любовию во Обитель 
приходящих совершити память твою, 
и всякаго тлетворнаго 
просящих исцеления страдания: 
Савво, монахов славо, 
Афона великая похвало, 
Обители твоея чудо, 
молися о чтущих тя.

Песньми и песнопении почтим 
достойно вси Савву дивнаго, 
проповедника Христова величествия, 
вся козни лукаваго мужественно поправшаго, 
имже вси вернии 
во благочестии твердо утвердихомся, 
к желаний краю по желанию достигшаго 
и со лики Безплотных 
во веки радующагося.

 Ины Подобны. Глас 2. Подобен: Киими похвальными венцы:
Киими радостными песнопении 
сретим свет Афона, 
Савву мудраго христопроповедника 
и паче человек ангеломудреннаго? 
Монашествующих благоухание, 
великое Ватопеда украшение, 
столп смирения некрушимый, 
воздержания венцем украшенный, 
приснотекущую реку, 
источник, исполненный учений, 
воспоим. (Дважды)

Киими песнопений красотами 
увязем Савву божественнаго? 
Сей бо равноангельно подвизася, 
Богу присно сожительствуя, 
и к премирным прейде, 
славу разумети неизреченную, 
доску нам, яко богописанную, 
своего всечестнаго жития, 
чудес исполненнаго, 
монашествующим подав; 
во нееже приникающе, 
божественную благодать почерпаем.

Киими медоточными песньми 
провещаем богомудрому, 
аскетически просиявшему 
и иже во Афоне умудрившему? 
Светлое Духа вместилище, 
наставника во терпении мудрейшаго, 
прогонителя лютых духов ублажим, 
Ватопедскаго светильника, 
егоже житие всех ужасает и изумляет; 
воспевающим же с любовию 
его память благодать подает.

Слава, глас 2:
Христова подвижника, незаходимаго светлаго светильника Ватопедския Обители, мирохранильницу дарований и утверждение величайшее иже во Афоне и наставника, прославленнаго Савву днесь монахов полци по долгу восхвалим. Сей бо жительство на земли име небесное, отонудуже и чудес благодать обильно прият; и к свету приближився истинному, свет быти по благодати сподобися. Но о Отцев державо! молися о нас, со верою совершающих священную твою память.

И ныне, Богородичен Догматик, глас тотже:
Прейде сень законная, благодати пришедшей: якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси; вместо столпа огненнаго праведное возсия Солнце, вместо Моисея Христос, спасение душ наших.

 ПАРЕМИИ (ЧТЕНИЯ)

 1. Премудрости Соломоновы чтение (Гл. 3, 1–9):
Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очию безумных умрети, и непщевася злострадание исход их, и еже от нас шествие — крушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено: и вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко золото в горниле искуси их, и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию текти будут. Судят языком и обладательствуют людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нем разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

 2. Премудрости Соломоновы чтение (Гл. 5, 15 — 6, 3):
Праведницы во веки живут, и в Господе мизда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия и диадиму красоты от руки Господни, яко деницею покрыет я и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение свое, и соделает тварь в месть врагом. Облечется в броня правды, и возложит шлем — суд нелицеприятен. Приимет щит непобедимый — преподобие, изострит же гневливый ярость во оружие, сполчит же с ним мир на безумныя. Пойдут прямострельныя стрелы молниины, и яко от благокругла лука облаков, на намерение летят. И от каменометныя ярости исполнь падут града, возгодует на них вода морская, реки же потопят я абие. Сопротив встанет им дух силы, и яко лаилапс развеет их, и опустошит всю землю беззаконие, и злодеяние превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте, навыците, судии концев земли. Внушите, держащии множества и гордящиися о народах языков, яко дана есть от Господа держава вам, и сила от Вышняго.

 3. Премудрости Соломоновы чтение (Гл. 4, 7–15):
Праведник, аще скончается, в покои будет. Старость бо честная не многолетна, ниже в числе лет измеряется. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреди грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Зависть бо злобы омрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета многа: угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

 НА ЛИТИИ СТИХИРЫ САМОГЛАСНЫ

Первее Идиомелон Обители, глас 1:
В шестый месяц Архистратиг послан бысть к Тебе, Деве и Чистей, проповедати Тебе слово спасения, купно же и призвати Тя: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; родиши Сына Прежде век от Отца, и спасет люди Своя от согрешений их.

Идиомелы Преподобнаго. Глас 1:
Веселися о Господе, Ватопедская Обитель незаходимая, веселие еже в Бозе; радуйся и ликуй паче всех Афона священных обителей; се бо держиши во недрах твоих, со прочими твоими чады, чудотворнаго Савву, благословение дарующаго приходящим к нему со верою. Темже по долгу память его празднующи, духовными песньми к нему возопий: одожди обильно твоей по духу родительнице, Панпреподобне, душевное сродником твоим спасение, и от бед исхити, и от всякаго обстояния, во вере совершающих священную твою память.

Глас тотже:
Аскетическими подвиги себе украсив, Савво триблаженне, сожитель был еси от века Преподобных, тех ревновав непорочному жительству, приял еси венец твоего терпения. Отонудуже Обитель твоя хвалится твоими борениями; Афонская же Гора радостно днесь совершает памяти твоея всечестный Праздник; мы же чада твоя собравшеся вкупе, духовными песньми с наслаждением ублажаем тя, жнуще молитвами твоими от Христа очищение и велею милость.

Глас 2:
Приидите, монахов собор и Ватопеда собрание; приидите и ликостояние составим в памяти Саввы блаженнаго; сей бо и со нами сый, жилище Небо стяжа, и подножием смиреномудрие употребив, к тамошнему восходу со Ангелы сожительствует; молчанием же своея добродетели, яко под мерою сокрывашеся; но не подобает добродетели во мраке сокрыватися, ниже возможно неложным устнам солгати Христа Бога, но возсияти светло и солнца светлее. Но Отче, на небесех спребывая, со нами присно буди и укрепляй нас, огненосныя лукаваго угашати стрелы, да со тобою насладимся, ихже благих от Бога наслаждаешися.

Слава, глас 5:
От светлости подвигов твоих благодать преестественных чудес приял еси; монашествующих же правил был еси, яко Святаго Духа обиталище; отонудуже и на небеса преставлься, веселиши нас показанием священных жития твоего исправлений; ихже и богодухновенный союз имуще и с любовию приникающе, Савво всеблаженне Отче наш, тебе молимся: испроси, досточудне, всем благоговейно чтущим твоя памяти, от Христа Спаса велею милость.

И ныне, Богородичен, глас тотже:
Ублажаем Тя, Богородице Дево, и славим Тя, вернии по долгу, град непоколебимый, стену нерушимую, неразрушимое предстательство и прибежище душ наших.

 НА СТИХОВНЕ СТИХИРЫ
Глас 5. Подобен: Радуйся, живоносный Кресте:
Радуйся, божественныя ревности исполнивыйся, 
и подвизавыйся, Савво блаженне, яко Ангел, 
и жития твоими побуждениями 
и учений излияньми 
твоих чад присно промышляя; 
и ныне, всепеваемый, 
верою тя величающих 
и твою память во песнех воспевающих, 
обогати благоухании Духа, 
благодати исполняя присно 
молитвами благоприятными твоими, 
божественными, изобильно свыше, 
и дерзновения прося, 
улучити и милость во день праведнаго 
суда, богоприятне.

Стих:Восхвалятся преподобнии во славе и возрадуются на ложах своих.
Радуйся, божественную благодать приемый 
странно пожити и быти образом 
подвижничества и любви, 
послушания, молчания 
и зело, Савво, смирения; 
и ныне, всеблаженнейше, 
твоя чада облагодати, 
память твою божественную во песнех воспевающая, 
и исполни добродетелей богоданных твоих, 
яко да обогащающеся 
сих преуспеянием, 
верою и любовию чтим 
священное твое торжество, 
душ наших страсти прогоняюще 
молитвами богоприятными твоими.

Стих:Честна пред Господем смерть преподобнаго Его.
Радуйся, наследник явлейся 
Антония же и Саввы подвижничества, 
Ефрема, Евфимия, Павла 
и прочих постников, 
прошедших прискорбный 
путь к благоуспешию добродетели и исправлению, 
иже скитахуся во пустынех и горах, 
и во вертепех земли, 
выну умерщвляеми; 
ихже не бе достоин 
мир, якоже писася; 
ихже изрядно ты ревновав, 
ныне со ними, Савво, радуешися, 
Христа моля, воспевающим тя дати 
велею милость.

Слава, глас 8:
Во незаходимый мрак духовнаго боговидения вшед, Савво богомудре, иже премногия ради светолития сый неприступен, видети и разумети сподобился еси, всех отступив существ, чувственных и ноэтических, и себе самого, и во единем Бозе сый, пост совершил еси не четыродесятодневен токмо, но и шестьдесятдневен, отнюдь брашна не вкусив; божественный бо огнь во сердцы твоем прием, огненный весь был еси. О чудесе! коих дарований сподобляется перстная человеков природа благодатию Христа, спасающаго души наша!

И ныне, Богородичен, глас тотже:
Неневестная Дево, Яже Бога неизреченно родивши плотию, Мати Бога Вышняго, Твоих раб моления приими, Всенепорочная; Яже всем подающая очищение прегрешений, ныне наша прошения приемлющи, моли спастися всем нам.

---

 НА УТРЕНИ

 По 1-й стихологии Седален, глас 8. Подобен: Софию и Слово:
Божественным безумием бронирован, 
от вышния Софии благодать прияв, 
дракона посрамил еси 
и Афон просветил еси, 
божественное забрало Пречистыя Богоматере, 
твоими богомудрыми делы и словесы богодухновенне; 
отонудуже и со любовию твой житие воспевающих 
и память благознаменитую по достоянию совершающих, 
Савво блаженне, избави вражиих софисматов, мудре, 
и достойны благодати сотвори 
божественныя со тобою, досточудне.

Слава, ин седален, подобен тотже:
Иордан знаменует чудную 
и преславную высоту твоего жития: 
красотою бо возсиял еси поста, пренощне, 
дни четыредесять и шестьдесят без ядения 
пребыв, блаженне, со зверьми водворяяся; 
ты бо Спасу подражатель вызвался еси, 
светло прославляемь жительства светлостию, 
и миру являемь божественник мужественный; 
тя почитаем, отонудуже молящеся: 
Обитель твою от лютых избави, Преподобне.

И ныне, Богородичен, подобен тотже:
Небесную дверь и кивот, 
пресвятую гору светозарную, 
облак воспоим, 
небесную лествицу, словесный рай, 
Евино избавление, 
всея вселенныя великое сокровище; 
яко спасение во ней содеяся миру 
и оставление древних согрешений. 
Сего ради вопием Ей: 
моли Сына Твоего и Бога, 
прегрешений оставление даровати 
благочестно поклоняющимся всесвятому Рождеству Твоему.

 По 2-й стихологии Седален, глас 4. Подобен: Удивися Иосиф:
Удивися о тебе весь чин Ангельский, 
на земли твоем житии, Отче, зря дивное: 
яко безплотен бо жил еси на земли невещественно; 
изумляет же, мудре, и весь человеческий ум 
крайнее и жестокое твое воздержание, 
имже Ангелом убо равен был еси, 
человеков же высший; 
отонудуже тя со любовию воспеваем: 
Савво, вси во песнех.

Слава, ин седален, подобен тотже:
Велие воистину утаитися делающему дела добродетели, 
се бо возвышает содевающего ю 
по божественному повелению Спаса; 
сице бо творя, Савва всемудрый 
бысть юродив ради Господа, 
и веселия исполни вся во отверзении уст. 
Христу убо, Отче, присно молися 
спасти твоя молитвенники.

И ныне, Богородичен, подобен тотже:
Удивися Иосиф, еже паче естества зря, 
и внимаше умом иже на руно дождь, 
во безсеменнем зачатии Твоем, Богородице; 
купину во огни неопалимую, жезл Ааронов прозябший; 
и свидетельствуя обручник Твой и хранитель 
иереем взываше: Дева раждает 
и по рождестве паки пребывает Дева.

 По Полиелеи Седален, глас 3. Подобен: Красоту девства:
Стезю шествовал еси странную и непроходимую, 
ты бо шестьдесят и четыредесят дней без ядения, мудре, 
совершил еси паче естества; 
отонудуже и приял еси дарований пучину, 
Савво преблаженне, и славно прославился еси. 
Сего ради тя воспевающе вопием: 
слава Христу Венцедавцу.

Слава, ин седален, подобен тотже:
Все мудрование плоти увядил еси, 
Савво блаженне, подвизавшись изрядно, 
и во телу живый тленнем, равноангелен явился еси; 
воистину бо житие твое полно есть благости, 
кипящее радование к тебе со верою притекающим 
и со любовию призывающим, Отче, предстательство твое божественное.

И ныне, Богородичен:
Красоту девства Твоего 
и пресветлое чистоты Твоея, 
Гавриил удивився вопиеше Ти, Богородице: 
кую Ти похвалу приведу достойную; 
что же именую Тя; недоумеваю и ужасаюся; 
темже яко повелен бых, вопию Ти: 
радуйся, Благодатная.

---

 КАНОНЫ

 Канон Богородицы
(Акростих в греческом оригинале: «Мати Слова Пречистая песни приими»)

 Песнь 1, глас 4
Ирмос:Морскую пучину Чермную немокренными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразными Моисеовыма рукама Амаликову силу во пустыне победил есть. (Дважды)

Припев:Пресвятая Богородице, спаси нас. 
Марии Богородицы Зачатие благодарственными песньми вернии торжествуим, Ангелову гласу рукоплещуще глаголюще: радуйся, Бога плотию Рождшая.

Припев:Пресвятая Богородице, спаси нас. 
Прелесть лукаваго упразднися, Дево Пречистая, и низложися сего сила, воплощшуся безсеменно Христу во честнем чреве Твоем: храме радуйся всесвятый.

Припев:Пресвятая Богородице, спаси нас. 
Троицы Пресущныя, Всенепорочная, Единаго родила еси неизреченно Слово и Бога, чрез Ангела приемши радость Гавриила взывающаго: радуйся, скиние воплощеннаго Бога.

Припев:Пресвятая Богородице, спаси нас. 
Явилася еси честнейшая, Всепетая, всея твари, Херувим же и Серафим, воплощшагося из Тебе Бога ради: сего ради Ти «Радуйся» вопием песненно яко Архангел.

 Первый Канон Преподобному Савве, глас 4
Ирмос:Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Припев:Преподобне отче Савво, моли Бога о нас. 
Песнь приносит ти, Савво богомудре всеподобне, ограда твоя днесь, радующися светло, юже соблюдай, хранителя тя стяжавшую, предстателя теплаго и заступника.

Припев:Преподобне отче Савво, моли Бога о нас. 
Во Афоне быв, Ватопед заселил еси, во немже соподвизаяся, душу очистил еси и тело твое чистотою и молитвою, и вся удивлял еси живый боголепнейше.

Припев:Преподобне отче Савво, моли Бога о нас. 
Тя венцами увязающих ныне похвальных песней, пред престолом благодати предстоя, на ны молитвами твоими призри и избави всяческих скорбей, Савво Отче наш.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен:
Бед спасшая от моря отрока царева, Твоего служителя, Пречистая, ныне во святых лицех сопричла еси Савву богоноснаго; нас же сподоби сему ссожительствовати.

 Вторый Канон Преподобному Савве, глас 8

 Песнь 1
Ирмос:Колесницегонителя Фараона погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Припев:Преподобне отче Савво, моли Бога о нас. 
Трубы паче пред нами возгласи, Савво триблаженне, твоя божественно описав славный Филофей, преславная борения, твоя светлая подвизи, священнейшая чудеса и яже на демона победы.

Припев:Преподобне отче Савво, моли Бога о нас. 
Вси полци монашествующих днесь, приидите воспоим пресветлый светильник, просветивший Афон и Ватопед, всехвальнаго Савву, егоже избра Господь, да чрез него нас научит.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Ватопедская Обитель ныне взыграй торжеством светло, Саввы твоей отрасли совершающи днесь память его всечестную, пирование подающую и веселие небесное всем ю празднующим.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен:
Купина прообразопаше страшное таинство Твоего божественнаго рождения, неопалима пребывающи: Ибо Едина родила еси Дева, и пребыла еси во рождестве Дева, и по рождестве, о чудесе! пречистая Дева сохранилася еси.

---

 Песнь 3
Ирмос Богородична:Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение. (Дважды)

Припев Богородична:Избавльшиеся прародительныя клятвы, Дево, Тобою вопием: радуйся, радости ходатаица и всего мира спасение. 
Углиеносную клещу Тя провидя Исаия, Пречистая, огнь во Тебе показа: радуйся, Бога Слова Носительнице. 
Ангел Гавриил с небесе Ти радость принесе Твоего честнаго Зачатия: радуйся, Бога Мати и Утешение (Параклит). 
Утробу Твою Бог без семене воплотився показа божественную скинию, Пречистая: радуйся, Бога престоле одушевленный.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Твоя песнословцы, Богородице... 
Божественное твое житие полно сый чудес светлых и добродетелей, Савво, показует всем благодати знамение, еюже богомудре соделся еси честный сосуд Духа. 
Псалмы всенощными твою ублажает память купно и праздник, Савво богомудре Преподобне, Обитель твоя Ватопед, юже еще живый почтил еси, умер же паки благодетельствовал еси. 
Божественное житие твое, о Савво, Вышний показа нам подвижничества образ и тип смиреномудрия: Духа бо соделся еси, богомудре, жилище. 
Богородичен:Едина Святаго рождшая, и едина всякаго Освятителя, освящение Твое даждь нам, живущим во Горе Твоей, Христовы люди благослови, и Твое стадо спаси.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Утверждей в начале небеса... 
Совлекся от всех земных, мудре, стяжал еси небесное богатство; житие бо твое всех добродетелей исполнил еси, благами от всяческих, Савво, обогащая воспевающих тя. 
Плещи не дал еси врагу во борении твоем, Савво, но явился еси прямострельный меч, и гневливое его и скверное уязвил еси сердце, и мужественно ногами твоими низвергл еси. 
Слава:Плоти многострастное мудрование ты умертвив, облекся еси во живоносный хитон умерщвления; сего ради вместилище соделся еси и чистое приятелище дарований Духа. 
И ныне:Озарен радостию Христу последовал еси, Савво, на рамех крест твой нося; силою же Его и Богородицы благодатию, к высоте бесстрастия достигл еси, убив дракона.

Седален по 3-й песни, глас 8:
Монаси Афона вси вкупе собравшеся почтим священно Савву чудотворнаго и небеснаго человека, яко отцу чада Ему провещающе, со любовию к предстательству Его прибегающе: Отче, яко явился еси во твоем житии наставник наш к подвигу, сице паки к Господу преставлься помяни нас, яко да теплыми твоими молитвами прейдем житейскую бурю и со тобою водворимся, идеже свет незаходимый.

Слава, ин седален, глас 4:
Честная и всезнаменитая твоя память, Праздника вина, священнейшей твоей Обители бысть, Савво всеподобне, юже совершающе, тя молитвенника предлагаем.

И ныне, Богородичен:
Наитием Духа Всесвятаго, Отцу сопрестольнаго и соприсносущнаго гласом, Чистая, Ангела зачала еси, Парфеномати, человеков воззвание.

---

 Песнь 4
Ирмос Богородична:Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте... 
Человека Своею иконою создавый Создатель же всея твари, Богородице, плоть восприемлет из Тебе, человеков во воззвание: радуйся, Божия селение. 
Вышшую Тя показа тварей Содетель и Господь и честнейшую всех Ангел, Чистая, вселься во чреве Твоем: радуйся, Божий божественный колеснице. 
Провидя Тя Пророк, Парфеномати, символически именова дверь затворенную, из неяже един всех Бог неизреченно пройде: радуйся, божественный воистину чертоже. 
Неизреченно чудо Твоего, Дево, преестественнаго Зачатия, всяк пресходящее ум человеческий; сего ради воспевающе взываем: радуйся, божественный одушевленный храме.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Неизследимый божественный совет... 
Оставление прегрешений, разрешение страстей, Савво, подаеши притекающим к твоему предстательству, и очищаеши скверны плоти купно и духа; отонудуже твою память величаем. 
Радуйся, Ватопеде божественная Обитель, о святей отрасли твоей; из тебе бо израсте и к песни созывает Савва нас всемудрый, воспети сего память всечестную. 
Твой всевеселый ныне Праздник и светлое торжество, о Савво, совершающи Обитель твоя, яко хранителя тя призывает взывающи: слава семенно тя прославльшему. 
Богородичен:Ты ми очисти скверну души, вещество страстей моих попали, углие божественный, яко щипцы словесная, да огнем невещественным Тя воспою Всепетую.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Ты моя крепость, Господи... 
Ум к Уму взирая быв, озарился еси просвещением Духа, и Сего благодатию вооружен, Преподобне, прешел еси на Гору Афона, равноангельное житие чисто совершив, и всемудренно Богу благоугодил еси. 
Прибежище заяцем камень бе, избегшим мира смущения; из нихже един сам явился еси ноэтически: во пустынех бо житие, Савво, совершил еси, пресходя несломенно от славы во славу, от силы, Отче, в силу. 
Слава:Камене всякаго ум сый твердейший, Отче Савво, мужественно претерпел еси биения от Италийцев, имея укрепляющаго Христа во тебе и рождающаго, к Немуже и взывал еси, ноэтически взирая: силе Твоей слава, Человеколюбче. 
И ныне:Вся во Тебе соединися Преначальная естество, Дево, во единей совершенней Ипостаси Своей, Слову Безначальному, Егоже во плоти родила еси, во двою естеству Единаго Сына, во божестве и человечестве.

---

 Песнь 5
Ирмос Богородична:Ты Господи мой Свет во мир пришел еси... 
Облак Тя света и светильник знаем, носящую, Богомати, неприступный Свет: радуйся, Невесто Неневестная. 
Воспоим, вернии, и светло ублажим Зачатие Девы и Матере Господни, верно «Радуйся» поюще. 
Родители Матере Божия ныне веселитеся, Зачатием неизреченным дщери Царевы, вопиюще: радуйся, Владычице. 
Храм Тя Божии и Скинию именуем, вместившую Владыку и Бога, Богомати: верных радуйся похваление.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Ужасошася всяческая... 
Савва всемудрый, Обители нашея отрасль, вся созывает празднолюбцы, сотворити божественную память его, благодати вся исполняя; приидите убо насладимся пастырскаго преподания. 
Гора Святая, во нейже Бог прославляется, радуйся со Обителию Ватопедскою о памяти Саввы блаженнаго, иже странно житие прешед, во тебе паки возсия яко солнце всесветлое. 
Свыше призри на нас тя величающих, Савво, и со любовию совершающих твою божественную память всевеселую, и прегрешений очищение испроси, Панпреподобне, теплыми твоими молениями. 
Богородичен:Зачатие без семене, рождение без болезней, ношение паче труда и тяжести бысть, Пречистая; о чудес новых! кой ум Ангел и человеков не ужасается.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Вскую мя отринул еси... 
Вскую взываеши ко мне, рече Жених твой, Савво всеподобне, егда во вертепе тебе дракон приползе бия тя; голубице моя, криле молитвы позлащенны приемши близ Мене прилети. 
Ныне чествует по долгу Фессалоникская Отечество твое славное, и Царствующий град, во немже благочестно успел еси, и Ватопеда Святая Обитель твоя, Савво, тебя предстателя богатящи и покровителя. 
Слава:Зряй ум явился еси, Савво, иже озарении души просвещая, и вертепом един бесстрастием водворился еси, последователь Предтечи, Феодосиевы же честныя бесснеди ученик и подражатель, блаженне. 
И ныне:Ныне Тя имуще, Дево, неусыпную предстательницу со Саввою, Владычице, иже Гору сию населяющии хранительницу и правительницу, полки демонов мужественно отгоняем; благодарительно Тою славим.

---

 Песнь 6
Ирмос Богородична:Пожру Ти со гласом хваления, Господи... 
Разрешила еси прародительскую клятву, Всенепорочная, обрадовавшая тварь честным Твоим Зачатием; отонудуже вси Ангелову радостно «Радуйся» Ти взываем. 
Уязвлен бысть прельстивый древний Всенепорочная Еву первоборец змий Древа снедию смертоносною, Твоему Древу Жизни рождшей: радуйся, Богоневесто. 
Слово, Отцу сый неразлучен, Создатель твари, во Твоем воплощается чреве, Дево, обновити мир хотя: радуйся, Пречистая. 
Сый Отцу Сын единосущен, прежде век без матере, из Твоего рождается чрева без отца, во последняя, Дево: радуйся, человеков воззвание.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Божественное сие и всечестное... 
Фиалы воистину аромата, божественныя ланиты твоя явишася, пророчественнейше, и слухи и разумы к тебе прибегающих, Савво, миром ухающе. 
Святаго Духа содеялся еси красное жилище, Преподобне, душею и телом, и свидетельствует реченное жития твоего борения и исправления. 
Благодатей сый исполнен, многоразличных бед освободи, Савво Отче наш, твою Обитель, во нейже подвизался еси, твою совершающую память всечестную. 
Богородичен:Радуйся, клещо божественнаго угля; радуйся, кадильнице благоуханная; радуйся, обоняние; радуйся, фимиаме сложенный; радуйся, небеснаго мира алавастре.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Очисти мя, Спасе... 
Ватопедская Обитель, радуйся, взыграй и ликуй, во чадех чуднаго во всех содержащи Савву богомудраго, егоже житие Ангелом уподобися. 
Возлетел еси на Небо, огненной яко на колеснице, четвероконнице добродетелей, Христу предстоя, и нам оставил еси, яко наследие, трудов твоих рукояти. 
Мирския сладости из младенца, Савво, возненавидел еси; послушание истинное, чистоту и подвижничество возлюбил еси, жил еси яко безплотен, Отче, и чудес благодать приял еси. 
Слава:Желание еже к Богу и любовь яже от сердца твоего, и теплая твоя любовь всего тя возлетит, светла совершивши тя, Савво богоносе, древнему Савве собеседниче. 
И ныне:Раю словесный, храме Божий, граде одушевленный, радуйся, источниче жизни, из негоже нам возсия живоначальнейший Иисус, всех радование и избавление.

 КОНДАК
Глас 8. Подобен: Взбранной Воеводе:
Яко Преподобных во Афоне тя верховника, Ватопедския же Монь хранителя и заступника, божественными песньми величаем восхваляюще; подаждь убо, Отче, и нам твое предстательство, о всех прося к Господу взывающих ти: Радуйся, Савво Отче наш.

 ИКОС 
Ангела тя видяще во плоти, Савво Отче, ничимже или малым чим умалена от Ангел, ужасаемся убо преестественному подвигов твоих, трепетом же многим содержими взываем к тебе сицевая: 
Радуйся, всех добродетелей сокровище; 
радуйся, света божественный сосуде. 
Радуйся, законнаго безмолвия учителю; 
радуйся, воздержания правиле правейший. 
Радуйся, зерцало чистых озарений вместительное; 
радуйся, достойное сокровище Христовых блаженств. 
Радуйся, всемудрый учителю юродивых ради Христа; 
радуйся, человече небесный и наставниче монахов. 
Радуйся, яко твой подвиг превосходит всяк ум; 
радуйся, яко трудами телесными утончил еси персть. 
Радуйся, правиле превосходяй естество; 
радуйся, злобных подаяй разрешение. 
Радуйся, Савво Отче наш.

 СИНАКСАРЬ 
Во 15-й день тогоже месяца (Июня) память Святаго Пророка Амоса. 
В тойже день Святый Мученик Дула мечем скончавается. 
В тойже день Святый Апостол Фортунат мечем скончавается. 
В тойже день Святый Апостол Ахаик гладом и жаждею скончавается. 
В тойже день Святый Апостол Стефан во мире скончавается. 
В тойже день Преподобный Ортисий во мире скончавается. 
В тойже день Преподобный Иероним Римлянин (Стридонский) во мире скончавается. 
В тойже день святитель Августин, Епископ Иппонский. 
В тойже день Святая Мученица Граа мечем скончавается. 
В тойже день Святый Мученик Нерса. 
В тойже день Собор Пресвятыя Богородицы во Маранакии. 
В тойже день Святый Благоверный Великомученик Лазарь, Князь Сербский и Царь Греческий, убиенный от Турок. (Святый сей принесе во Ватопедскую Обитель Царский Крест со честным Поясом Пресвятыя Богородицы и Древом Креста Господня).

В тойже день память Преподобнаго и Богоноснаго Отца нашего Саввы Ватопедскаго, юродиваго ради Христа.

Стихи:
Явлься Савва подвигом вселенную, 
явися паки во Афоне чудесы. 
Озари днесь пятый надесять день Саввастиева заря.

Сказание о житии:
Во концы 13-го века (ок. 1280 г.) обретаем во Святей Велицей Обители Ватопедстей на Святей Горе Афон Преподобнейшаго отца нашего Савву со святым его старцем. Происходил преподобный Савва из знатнаго рода града Фессалоники. Первым его аскетическим поприщем была Ватопедская келия во Карее, идеже пребысть 7 лет в послушании старцу. Затем, спасаясь от нападения Каталонян и по божественному откровению, удалился во Иерусалим. Проходя различные грады и страны, пребывал долгое время во Кипре, Палестине, Лемносе и Крите, а таже во Царствующем граде (Константинополе) — всего около 25 лет во странствии. Подвизался во столь жестком подвиге, что уподобился великим отцем 4-го и 5-го веков: непрестанное молчание, юродство Христа ради, хождение едва одеянным, двухлетнее неподвижное стояние, а таже 40-дневное пребывание во глубине пропасти без ядения, озаряемый нетварным светом. Воскресил умершаго отрока во Иерусалимe. Возвратившись во Ватопед, явился образом послушания и трудолюбия. Во 1342 г. посылан был во Царьград ради примирения царей, идеже и скончался во 1349 году во Монастыре Хора.

Того молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси нас. Аминь.

---

 Песнь 7
Ирмос Богородична:Во камине Авраамстии отроцы... 
Тебе прообразопаше не опаливый древле отроков огнь: Ты бо приемши огнь божественный во чреве, не опалилась еси, Пренепорочная; отонудуже вопием Ти: Дево радуйся, Богоблагодатная. 
Воспеваем непостижимое Твое Зачатие, Отроковице, Богоматерь всенепорочную православно Тя проповедующе, и яко Ангел вопием: радуйся, Богородительнице. 
Мелодически Тя Богоотец прообрази глаголя: Царица предста одесную Тебе, Всепречистая; мы же вопием Ангелово «Радуйся», Богоневесто. 
Законы, Дево, прешла еси естества, сущи яко пред рождеством и по рождестве: благоволением бо Родителя Сына зачала еси: радуйся, Духа извещение.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Не послужиша твари богомудрии... 
Рукоплещите монашествующии духом, и собрание Ватопедския Обители, и Савву прославляйте, преподобне, яко обогатившеся им, похвалою и спасением и правилом благочестия. 
Прийде нам ныне всезнаменитая и божественная память твоя, Савво мудре честная, благодатей цветами благоухающая Обитель всю, и вся веселящая, тя верно призывающих. 
Ватопеде, память торжествуй ныне всеблаженнаго Саввы, бывшаго ученика, ныне же предстателя твоего, хранителя и стража, егоже молитвами неврежден пребываеши во веки. 
Богородичен:Воплотившая Слово безплотное, Отроковице Богоневесто, воплощенныя человеки Ангелы показала еси, невещественно поющыя: препетый Отцев Господь и Бог благословен еси.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Божия снизхождения... 
Облистав яко солнце вселенную просветил еси; отонудуже славне Савво, собравшеся тя ублажаем, твоим предстательством просяще к Господу, освящение тобою прияти и милость. 
Облистав яко солнце вселенную просветил еси; отонудуже славне Савво, собравшеся тя ублажаем, твоими просяще, Отче, молениями, освящение от Бога прияти и милость. 
Се ныне радостный день воистину светлый и благознаменитый, воньже память божественнаго Саввы во Афоне боголепно возсия, оставление дарующая поющим: благословен Бог отец наших. 
Слава:Прогоняются полци твоих предстательств, Савво, стрелами от демонов; отгоняет бо сих и опаляет якоже вещество огнь, твое призываемое святое имя: благословен Бог отец наших. 
И ныне:Се ныне исполнися Давида божественнаго древнее проречение: молятся воистину пред лицем Твоим богатии людстии, и Сыну Твоему, Дево, взывают: благословен Бог отец наших.

---

 Песнь 8
Ирмос Богородична:Руце распростер Даниил... 
Зждитель всех и Бог, во Тебе воплотився, Дево Пречистая, Храм Тя показа святый, и богоприятный чертог, и освящения скинию; отонудуже взываем яко Ангел: радуйся Невесто, Мати всех сущих Владыки. 
Песньми и песнопении духовными божественное Зачатие Твое, Всенепорочная, торжествуем вси, Матерь Тя проповедующе Вседержителя Бога, и верою поем: радуйся лествице, от земли к небеси верных приводящая. 
Тя зачавшую во чреве всех Господа без семене, Пречистая, символически провидил есть Пророк неопалимую купину и столп огненный; мы же со любовию «Радуйся» Ти вопием, скиние небесная. 
Сила Вышняго на Тя, и Дух Святый Ти осеняше во Зачатии Твоем, Всепречистая; Тебе бо Бог воплотися, Гавриилу во Назарете радость принесшу с небесе: радуйся, Бога Слово рождшая.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Отроки благочестивыя во камине... 
Радуйся Обитель Ватопедская, Преподобнаго Савву прозрастившая, егоже паче человека проповеждь подвиги, светозарнаго блистания Святаго Духа, дышуща обильно благодать, и песньми рукоплещи его божественную память. 
Поем, Савво, радостно богомудрый твой житие и подвиги; всем бо монашествующим явился еси спасительный во учениих и делех и во прошениях к Господу, Егоже ныне не престай молити непрестанно, нас помиловати. 
Новое небо, Савво, явился еси, Господа яко солнце превеликое имея светящася во благодати во твоих делех; якоже луну всесветлую, сребровидную, стяжав Духа благодать; якоже светлыя звезды, множества чудес. 
Богородичен:Святая святых яко рождшая, во святых присно почивающаго, и яко едина поставльшая противу врагов побеждение, невидимых, Всепречистая, ум соблюдшая вышший помышления безместнаго, добрая от всех праведно Панагия.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Седмерицею печь... 
Закону мудре повинуяся, отшел еси отечества твоего, во Гору Афонскую притек яко елень, и подвизался еси изрядно; прочее и ныне венец правды отложися тебе вопиющему: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. 
Воистину чудес благодати, поющим тя, Преподобне, свыше подаеши, души и тела всякая страдания врачующыя скоро, Савво богоносе, верою поющим: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. 
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа:Ныне светлое торжество Преподобнаго возсия, всех монашествующих души просвещающее, чудес сиянии и поличными благодатми, и всеблагоговейно предваряющее вопити: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. 
И ныне:Мати Бога и Господа, паче слова рождшая, Сего яко Сына Твоего, Панагия, испроси во час суда, осуждения и огня, тьмы безсветныя и скрежета зубов избавити верою Сыну Твоему вопиющым: людие превозносите Его во веки.

---

 Песнь 9
Ирмос Богородична:Камень нерукосечный от несекомыя горы... (Дважды)
Евы праматере, Отроковице, ныне осуждение разрешися Тобою, Дево, во чреве Бога носящею; отонудуже радующися, «Радуйся» со любовию взывает Ти, Ангельски со Пропатором. 
Радуйся, Владыки всех одушевленный чертоже, Дево; радуйся, светильниче и стамно, божественную манну держащая во чреве Твоем, всех услаждающую благодатию: радуйся, божественное жилище. 
Гору несекомую древле Даниил символически Тя, Мати Спасова, провиде: из Тебе бо Камень краеугольный Христос отсечеся Господь без семене: радуйся, Всенепорочная. 
Песньми честное и светлое Твое торжествуем, Дево, Зачатие во вере и любви; Ты же Твое стадо всякия избави вреда, и воспеващыя соблюди: радуйся, Божия жилище.

1-й Канон Преподобному. Ирмос:Всяк земнородный да взыграется Духом просвещаемь... 
Твоя священныя и божественная борения, ныне похваляемая, благоухание посылают Утешителя и просвещают, Савво богоблаженне, тя воспевающих светло, имже подаеши свыше милость и душ очищение молитвами твоими. 
Саввы мудраго память празднолюбцы торжествующе, приидите радование божественною любовью почерпем, яко молитвенника стяжавше его, и возопиим от всея души: покрывай нас присно и Обитель чтущую тя соблюдай. 
Вся совершающыя твою память присночестную, избави молитвами твоими бед, болезней и всякия скорби, яко избавитель верою молящих тя; и Обитель твою, Савво, со стадом твоим от вреда всякаго невредиму соблюди. 
Богородичен:Высоту небесе и земли глубину безмерную кто изъяснит, Отроковице Приснодево; сице высоту тайны Твоея как ум малый возможет и земный изъяснити, глубину же безмерную безсеменнаго рождения Твоего, Всенепорочная.

2-й Канон Преподобному. Ирмос:Ужасеся о сем Небо... 
Божественныя наслаждаяся, Отче, жизни, за нюже подвизался еси по силе на земли, житием просияв ангельским, и преставлься, блаженне Савво, к невещественным обителем, спастися, богоносе, моли Обитель твою Ватопедскую, чтущую тя. 
Лугом Ангелов на небеси, всех Богу предстоя, на земли посылаеши предстательством твоим дарования всем почитающим тя и ублажающим всеблагоговейно, и со любовию просящим тя, Савво, Афона славо и Обители твоея великая похвало. 
Слава:Прешел еси текущая и тленная, и непостоянное сих отринул еси и низкое, присно пребывающих прозирая, всемудренно вечное; отонудуже и был еси световиден, и ныне благодатию божественною по положению бог был еси, Савво, светом божественным сияя. 
И ныне:Песни Ти благодарственныя вси, иже Гору населяющии, приносим, Мати Божия, яко спасаеши нас присно от всякаго обстояния, питаеши же и грееши и промышляеши; но молимся Ти, и божественнаго Царствия по конце сподоби.

 ЕКСАПОСТИЛАРИИ (СВЕТИЛЬНЫ)
Глас 2. Подобен: Со ученики снидем:
Свет Христос именуемый, причастный и первый, свет и тя воистину, Преподобне, вторый и причастный, Савво мудре, показа; зарю от Онаго прием бо, всеблаженне, ныне изсылаеши всем просветительныя и миродарныя, Отче, лучи; сего ради ублажаем тя и чтим твою память.

Ин Богородичен, подобен тотже:
От младенческаго тя прият возраста Зждитель, и Духа показа скинию Святаго; отонудуже светильник явился еси, Савво, монашествующих, Афона честное украшение и Обители твоея слава; юже твоими молитвами и Чистыя Девы Богородицы соблюдай непоколебиму во веки веков.

---

 НА ХВАЛИТЕХ СТИХИРЫ

Поставим стихов 4 и поем Стихиры Подобны.

 Глас 4. Подобен: Яко добля во мученицех:
Яко божественное некое достояние, 
нам явися твое жительство, 
Савво богомудре, показующее 
высокаго твоего жития 
божественная знамения, 
и твое дерзновение, 
еже к Богу богатиши: 
свет бо во просвещение тя всесветлый 
монашествующих божественная благодать показа, 
озареннаго лучами 
Трисолнечнаго сияния, всечестне; 
Егоже моли спасти и просветити души наша.

Яко от неизчерпаемых источников спасительныя 
и божественныя благости присно благодать почерпая, 
Савва подвиги предлагает 
во пирование твоея памяти, 
во нюже призва вся во Дусе, 
благодатей божественных исполняя; 
приидите убо и сбежимся, 
и благословения богоданнаго его причастимся, 
пришедше, и прославим во святых Христа Бога нашего, 
прославляема воистину и во них почивающаго.

Ватопедскую Обитель просветивый 
твоим житием, Преподобне, 
Савво блаженне, 
очищенный телом, 
и светлостьми добродетелей твоих вся просветил еси; 
весь бо небесный на земли совершил еси, 
и добродетелей делом совершаемых 
обрел еси путь высокошественный; 
отонудуже и вси честными твоими 
и святыми наказании утверждаются, 
восприемлюще ревность, 
тобою пестуеми.

Богосветлыми блистаньми, триблаженне 
Савво богоподобне, твоих божественных дел 
световодя окрестную Македонии, 
разгоняеши мрак скорбей 
и хаос глубочайший сердец наших; 
отонудуже Обители твоея утверждение 
Ватопедския, и иже во Афоне свет был еси; 
иже и память твою божественную 
и светозарную и спасительную, Преподобне, 
совершаем, прегрешений тобою разрешение просяще.

Слава, глас 8:
Духовная обитель Утешителя, Савва богомудрый отец наш, вся духовныя пирователи духовныя его трапезы созывает во высоцем проповедании глаголя: приидите небесных дарований насладитеся во Храме не моем, но Панагии Бематариссы, во немже совершается моя память. Видите светлый праздник, во немже и подается всем обильно свыше Благодать и двоичная богатая милость, во наслаждение и жизнь вечную.

И ныне, Богородичен, глас тотже:
Владычице, приими молитвы раб Твоих и избави нас от всякия нужды и печали.

---

 НА БОЖЕСТВЕННЕЙ ЛИТУРГИИ

Поем Блаженны:Из канона Преподобнаго 3-ю и 6-ю песнь. 
По Входе:
Тропарь, глас 3: «Делы возсиял еси благочестия...» 
Кондак, глас 8: «Яко Преподобных во Афоне тя верховника...» 
Прокимен, Апостол, Евангелие и Причастен:Чти в 5-й день Декабря (Святаго Саввы Освященнаго).

---