Троица

 Троица-большой праздник в деревне Волково. В других деревнях тоже отмечали праздники, только не Троицу. Готовились к этому за несколько дней до праздника. Пусть в другие дни с продуктами недостаточно хорошо, но к этому дню все старались приготовиться как можно лучше. У кого была возможность, готовили пиво, брагу, самогонку, пекли пироги. На улице устанавливали обыкновенные качели и круговые, на которые сразу можно посадить 8 человек, по 2 человека на беседку, и потом вращать качели.

И вот наступает день Троицы. Из всех деревень группами идут люди. Я видел, как идёт молодёжь из села Княжева. Ребята, по 10-15 человек, потом девчонки, приблизительно столько же, может, немного побольше, а за девчонками идут небольшие ребята, лет по 12-14. Парни одеты в чёрные костюмы, белые рубашки и сапоги. На голове у всех кепки. Впереди всех гармонист играет “под частушки”. У ребят один запевает первую часть частушки, а вторую часть подхватывают хором все ребята. Частушки исполняются более протяжные, так называемые “походные”. Сразу за ребятами девчонки поют свои частушки.

Где-то посреди деревни образовывался кружок. Гармонист сидит на табуретке или на стуле и играет плясовую, пляшет девушка или парень. Если пляшет девушка, она в частушках расскажет всё, что наболело на её душе, поёт про любовь, про измену и т.п. Всё можно узнать из частушек. Некоторые матери или просто женщины постарше специально ходили на эти гулянья, чтобы послушать частушки, узнать девичьи “секреты”.

А когда пляшут парни, бывают случаи, что и подерутся. Например, пляшет парень из одной деревни, а парень из другой деревни припомнит, что их когда-то обидели. Чтобы начать драку, он пойдёт “наперебой”,т.е. во время своей пляски будет мешать пляшущему, и вот тогда начинается драка. Тут вступаются товарищи с той и другой стороны. Драка разгорается, и здесь уже надо принимать меры. Для таких случаев по большим праздникам из Шуйского командировали милиционера, закреплённого за этим сельским советом, по фамилии Курнавин, небогатырской внешности, среднего роста, но, по всей видимости, имел авторитет. Он шёл в самую гущу драки и разнимал дерущихся. Конечно, делалось это с трудом, но ребята слушались его. Про милиционера сложили частушку, во время его отсутствия исполняли её:

 У Курнавина наган

Наплюём мы в барабан

Раскидаем все патроны, 

Собирай, Курнавин, сам.

Гулянка продолжается ещё долго, люди ходят в гости к тем, кто проживает в Волкове, у большинства есть знакомые и даже родственники, есть куда пойти.

Самые уважаемые люди на празднике- гармонисты. Во время игры на гармошке около гармониста стоит девушка и молодыми веточками берёзы или черёмухи сгоняет комаров с лица и рук, чтобы не мешали ему играть.

Самый лучший гармонист на Пустошуе был Копин Юрий. В разных местностях по Междуречью игра на гармошке немного отличалась. Например, Паршеньга (это несколько деревень в 15 км от Волкова), Митрополье, деревня Врагово. Копин Юрий все эти наигрыши сходу мог перенять и сыграть. Мой брат Володя плясовых наигрышей знал мало, но зато он играл много песенных и танцевальных мелодий.

Он жил в посёлке Нефтетара, а в Волково приходил погулять.

 Иногда мы, ученики начальных классов, ходили посмотреть, как гуляют более старшие ребята. Нас, пацанов, не пускали к центру гулянья, мы в основном, были в коридоре. Иногда приходили учителя и выгоняли нас из клуба. Когда парни плясали, много исполняли частушек. Мне запомнилась одна из них:

 Ты пляши, пляши, товарищ,

 И смотри на потолок
 Там висит буханка хлеба, 

И картошки котелок.

Частушка, вроде, шутливая, но отвечала тому времени, когда всем не хватало еды. То, что “висит” на потолке, пригодилось бы каждому.

 Когда все, кто умеет плясать, перепляшут, тогда можно и станцевать несколько танцев, например, падеспань, краковяк и другие.

 А когда народу в клубе не так много, на этот случай есть разные игры. Молодые не скучают, они всегда находят что-то весёлое и интересное.

Сиденья в клубе- широкие лавки вдоль стен (как в любом деревенском доме, ведь клуб-  это часть деревенского дома)

Иногда ребята делали самодельные кольца из старинных медных монет, а потом дарили их девушкам. А девушки в ответ дарили ребятам вышитые цветными нитками носовые платки. Сначала платок вышивали по периметру, а затем в одном углу платка вышивали сердце, пронзённое стрелой, а в другом углу напротив какие- нибудь любовные слова, предназначенные тому парню, которому она дарит платок, и побрызгает его хорошими духами.

Пустая Шуя, почему она называется Пустая? Когда я там жил, местные жители говорили, что раньше было 40 деревень, а осталось только четыре, потому что на их местность было нашествие каких-то врагов. Они разрушили и сожгли 36 деревень. Говорили, что дошли до церкви и остановились, не знаю, правда это или нет? Сейчас в Пустошуйском сельском совете никого и ничего нет, ни жителей, ни строений. И действительно, Пустая Шуя.

(Мазаев Ю.А.)