Николай Иванович Батырев святой труд, 1913 г

Когда мы слышим слово «казак», сразу вспоминаем всадников с шашками, дальние походы и звонкие песни у костра. Но на Дону были и другие казаки — не только воины, но и труженики. Среди них жили и торговые казаки: они не стояли в строю, но тоже крепко держали родную землю — своим честным делом, своим рублём, своей заботой о станице.

Таким был Николай Иванович Батырев. Он родился в 1839 году в купеческой семье и всю жизнь помнил: богатство даётся не только для себя, а чтобы помогать тем, кто рядом. И Николай Иванович выбрал себе служение тихое, но очень нужное: он строил школы и храмы.

Школа для Батырева была не просто зданием с окнами и крышей. Он хотел, чтобы в ней росли добрые и умные люди, которые потом сами станут помогать другим. Потому он не просто давал деньги — он становился попечителем: следил, чтобы учителя получали жалованье, чтобы детям хватало учебников, чтобы зимой в классах было тепло. И когда он писал своему другу, общественному деятелю Х. И. Попову, простую фразу: «Пять школ все мною сделаны», — в этих словах слышалась не гордость, а спокойная радость человека, который знает: он оставил после себя дело, нужное людям.

Особенно памятной стала история Успенской церкви в хуторе Колодезном. Казаки начали строить её в 1891 году, но скоро деньги кончились, и стройка замерла. Тогда Николай Иванович предложил достроить храм на свои средства. Но он был человеком хозяйским и понимал: такие траты должны быть честными для обеих сторон. Поэтому он поставил условие: пока церковь не «окупится», казаки дадут ему часть земли, чтобы он мог её обрабатывать и кормить свою семью. Сначала согласились, а потом передумали: отдавать общинную землю было тяжело. И начались долгие споры.

Двадцать лет тянулась эта история. Двадцать лет Николай Иванович не опускал рук: он терпеливо объяснял, договаривался, снова помогал, когда стройка опять останавливалась. И только в 1911 году храм наконец освятили. Люди говорили, что он получился «грандиозным», а иконостас для него заказывали в самой Москве. Но главное было не в красоте, а в том, что добро всё;таки победило упрямство и обиды.

Батырев помогал не только храмам и школам. Вместе с женой Параскевой Михайловной он поддерживал монастыри, устраивал молитвенные дома, жертвовал свои дома под школы — так, чтобы они служили людям и после него. И когда в 1913 году отмечали 40 лет его трудов, ему подарили икону святителя Николая Чудотворца — покровителя путешественников, тружеников и всех, кто старается жить по совести.

Для «Казачьего патерика» история Николая Ивановича — о том, что святое служение бывает разным. Не обязательно идти в бой, чтобы быть героем. Можно быть героем труда: строить, учить, мирить, терпеть и не сдаваться, когда трудно. Именно такие люди держат землю и делают её добрее.

ГАРО. Ф. 353. Оп. 1. Д. 127. Л. 45–47.
ГАРО. Ф. 863. Оп. 2. Д. 9. Л. 11–13.
ГАРО. Ф. 220. Оп. 3. Д. 44. Л. 21–23, 51 об.
«Донские областные ведомости». 1911. № 187. С. 3.
«Донские областные ведомости». 1913. № 89. С. 2.
РГИА. Ф. 1349. Оп. 4. Д. 201. Л. 7.
ГАРО. Личный фонд Х. И. Попова. Ф. 514. Оп. 1. Д. 3. Л. 17.