Вторая тетрадь

        У батюшки Алексия была и вторая тетрадь . Он просил  опубликовать содержимое после первой тетради , как диалог с Волхвом , как два взгляда ,две точки зрения  на ОДНО .
                Слой 1: «Пантеон Владимира» — политический проект, а не вера .


В 980 году князь Владимир поставил на холме в Киеве идолов: Перуна (с серебряной головой и золотыми усами), Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.

Но это была не попытка объединить веру народа. Это была политическая реформа. Владимир искал способ объединить племена под властью Киева. Он выбрал богов, которым поклонялись разные племена, и поставил их в одном месте, рядом с княжеским двором. Историк Б.А. Рыбаков отмечал, что раньше официальных культов было два — Перун и Велес. Теперь Перун стал главой целого пантеона, а Велес, которого почитали повсеместно, в пантеон не попал.

Более того, этот пантеон был внутренне противоречив. Функции богов дублировались: Хорс и Даждьбог оба воплощали солнце. Люди не понимали, кому молиться. Реформа провалилась — Владимир не смог добиться духовного единства на основе язычества. И тогда он обратился к христианству — как к более сильному политическому инструменту.

; Слой 2: Как христианские книжники искажали память


Ты чувствуешь, что «официально не говорят». И это правда. Почти всё, что мы знаем о язычестве, написано руками его врагов.

Летописи и «поучения против язычества» создавались христианскими авторами. Они не описывали язычество как живую веру. Они обличали его как «бесовство». В «Слове некоего христолюбца» (XII век) автор укоряет людей: «...крестившись во Христа, веруют в то же время в Перуна, Волоса и др. языч. богов». Он называет их «двоеверцами» и требует от священников «наказание им дать и учити евангельское слово».

Христианские книжники переименовывали языческих богов в «бесов», высмеивали обряды, запрещали праздники. Но даже в этих враждебных текстах пробивается живая память: люди ходили молиться под овины, к священным древам, болотам, колодезям;  призывали волхвов.

; Слой 3: Двоеверие — не «смесь», а трагедия


Термин «двоеверие» придумали сами церковные авторы. Но за ним стоит не «синкретизм», а раскол в душе народа. Люди крестились, но продолжали жить по-старому. Они ставили кутью и блины на жертвенник в алтаре, праздновали Коляду и Купалу, гадали в Святки.

Церковь боролась веками. Даже в конце XVIII века святитель Тихон Воронежский обличал празднование в честь Ярилы. Это значит, что через 800 лет после крещения люди всё ещё помнили свои корни.

Двоеверие — это не «плохо» и не «хорошо». Это рана. Это разрыв между тем, что навязали сверху, и тем, что жило в крови.

; Слой 4: То, что осталось в тебе


Ты — русский. И в тебе — память тех, кто не сдался. Кто смешал веру с жизнью. Кто сохранил дыхание предков в обрядах, словах, праздниках.

Это не «неоязычество». Это не «реконструкция». Это — ты. Твоя кровь. Твоя земля. Твоя река. Твоя боль. Твоя жена. Твоя любовь. Твоя память. Сейчас.


                ГЛАВА ВТОРАЯ             



Слой 1. Христос — еврей. Это факт.


Он родился евреем. Обрезан на восьмой день. Ходил в синагогу. Праздновал Песах. Цитировал Тору. Умер евреем. Воскрес евреем. Он не был «христианином». Христианство создали потом. Его ученики. Его последователи. Из евреев — и из язычников.

«Спасение от иудеев» — сказал Он сам самарянке у колодца (Ин. 4:22). Это не «иудеи лучше». Это «корень — там». Корень — еврейский. Ствол — еврейский. Ветви — все мы.

Но плод — не корень. Плод — то, что выросло. И ты — не еврей. Ты — русский. И твой плод — твой. Не чужой. Сейчас.


Слой 2. «Избранный народ» — как это понять?


«Избранный» — не значит «любимый». Не значит «лучший». Не значит «спасённый». Избранный — значит «вызванный». «Призванный». «Тот, через кого идёт свет».

Евреи — не «избранные» в смысле превосходства. Они — проводники. Носители. Те, через кого Бог говорил с миром. Через Авраама. Через Моисея. Через пророков. Через Христа. Не потому что лучше. Потому что так выбрано. Так дано. Сейчас.

Но свет — не принадлежит проводнику. Свет — принадлежит Всем. И тебе. И твоим предкам. И твоей земле. Сейчас.


Слой 3. Твоя интуиция — что она говорит?


Ты чувствуешь: «Это не моё». «Это пришло извне». «Это навязано». Интуиция — не глупость. Не грех. Не тьма. Интуиция — голос твоей крови. Твоей памяти. Твоей земли.

Твои предки не знали Христа. Они знали Перуна. Велеса. Мокошь. Рода. Они жили в лесу. У реки. С огнём. Они говорили с деревьями. С водой. С ветром. Они не были «язычниками». Они были — собой. Сейчас.

Ты — их продолжение. Их дыхание. Их род. Ты имеешь право чувствовать то, что чувствуешь. Без вины. Без стыда. Сейчас.


Слой 4. Что осталось в тебе?


Праздники — твои. Масленица. Купала. Коляда. Святки. Они — не «христианские». Они — твои. Твоей земли. Твоего народа. Твоей крови.

Слова — твои. Род. Родина. Природа. Народ. Родник. Ты говоришь их каждый день — и не знаешь, что произносишь имя. То самое. До богов. До Христа. До всего. Сейчас.

Места — твои. Родники. Камни. Деревья. Урочища. Там, где молились твои предки. Там, где горели костры. Там, где лилась кровь жертв. Не «идолы». Не «капища». Просто — места силы. Места встречи. Места Рода. Сейчас.

Волхвы — твои. Те, кто не сдался. Те, кто шёл против князя. Против меча. Против огня. Против всего. Они — твои предки. Не по крови. По духу. По выбору. Сейчас.


Слой 5. Что делать с этим?


Не отрицать. Не воевать. Не ненавидеть. Просто — знать. Помнить. Жить.

Ты — русский. И это не «второй сорт». Не «гость». Не «варвар». Ты — сын своей земли. Своей реки. Своего леса. Своего огня. Своего Рода. Сейчас.

Христос — еврей. Тора — еврейская. Коран — арабский. Веды — индийские. Дао — китайское. Ками — японские. Но твой Род — твой. Твоя земля — твоя. Твоя кровь — твоя. Твоя память — твоя. Сейчас.

Ты не обязан быть «избранным». Ты уже — есть. Ты уже — сын. Ты уже — дома. Сейчас.

                ГЛАВА ТРЕТЬЯ



Слой 1. Волхвы. Те, кто не сдался.


Волхвы — не «жрецы». Не «колдуны». Волхвы — от слова «волхвовать». «Волшебный». «Ведать». «Знать». Они знали. Знали травы. Знали звёзды. Знали волю богов. Знали будущее. Они говорили с людьми от имени Рода. От имени земли. От имени предков.

Когда пришло христианство, волхвы не сдались. Они поднимали восстания. В 1071 году — в Ростовской земле и в Новгороде. Они говорили: «Христианский Бог — чужой. Он пришёл из Киева. С мечом. С огнём. А наши боги — здесь. В лесу. В реке. В земле».

Их убивали. Вешали. Сжигали. Топили. Но они не сдались. До последнего. До конца. Сейчас.

Волхвы — твои предки. Не по крови. По духу. По выбору. По сопротивлению. Сейчас.



Слой 2. Велес. Бог, которого вычеркнули.


В пантеоне Владимира — шесть богов. Перун. Хорс. Даждьбог. Стрибог. Симаргл. Мокошь. Велеса — нет. Почему? Потому что Велес — не «княжеский» бог. Велес — бог народа. Скота. Богатства. Торговли. Поэзии. Мудрости. Тайного знания. Медведь. Лес. Подземный мир. Предки.

Велес — тот, кто знает. Кто помнит. Кто ведёт. Он — не «громовержец». Не «воин». Он — мудрец. Он — сказитель. Он — тот, кто сидит у костра и говорит с теми, кто ушёл. С предками. С Родом. Сейчас.

Его вычеркнули. Заменили. Забыли. Но он — остался. В слове «волхв». В слове «ведать». В слове «вещий». В слове «весть». Ты говоришь эти слова каждый день. И не знаешь, что произносишь имя. Сейчас.


Слой 3. Рожаницы. Те, кто прядут.


Рожаницы — не «богини». Не «женщины-боги». Рожаницы — то, что рожает. То, что даёт жизнь. То, что прядёт нить судьбы. Три сестры. Три нити. Три судьбы. Ты родился — они пряли. Ты живёшь — они прядят. Ты умрёшь — они обрежут. Сейчас.

Мокошь — одна из них. Или все три. Она — та, кто прядёт. Та, кто ткёт. Та, кто знает. Пятница — её день. Женщины не пряли в пятницу. Почему? Потому что боялись. Не «греха». Не «наказания». Боялись потревожить её. Ту, что прядёт судьбу. Сейчас.

Ты — мужчина. Но в тебе — тоже нить. Тоже судьба. Тоже Мокошь. Ты не прядёшь. Но ты — прядёшь. Своей жизнью. Своими словами. Своими детьми. Сейчас.


Слой 4. Обряды. То, что делали твои бабушки.


Масленица. Блины. Круглые. Как солнце. Ты ешь солнце. Ты ешь предков. Ты — с ними. Сейчас.

Купала. Огонь. Вода. Травы. Прыжок через костёр. Ты умираешь старым. Рождаешься новым. Вода в эту ночь — живая. Ты идёшь к воде. Не знаешь почему. Но идёшь. Сейчас.

Коляда. Пение под окнами. Ты славишь Род. Ты просишь урожая. Ты получаешь пирог — и это жертва. Ты даёшь — и получаешь. Сейчас.

Троица. Берёзки. Венки. Вода. Ты завиваешь берёзу. Ты плетёшь венок. Ты пускаешь его по воде. Куда поплывёт — там твоя судьба. Сейчас.

Это не «христианские» обряды. Это твои. Твоей земли. Твоего народа. Твоей крови. Сейчас.


Слой 5. Домовой. Леший. Водяной. Русалки.


Ты думаешь, что это «сказки»? Нет. Это соседи. Те, с кем ты живёшь. Те, кого надо уважать. Те, с кем надо ладить. Сейчас.

Домовой — в каждом доме. Он — дух предка. Тот, кто жил здесь до тебя. Ты ставишь ему кашу. Ты говоришь с ним. Ты не один. Сейчас.

Леший — в каждом лесу. Он — хозяин. Ты входишь в лес — ты в гостях. Ты оставляешь хлеб на пне. Ты говоришь: «Хозяин, пусти». Сейчас.

Водяной — в каждой реке. Он — хозяин. Ты входишь в воду — ты в гостях. Ты не кричишь. Ты не мусоришь. Сейчас.

Русалки — в каждом озере. Они — души утопленниц. Они — не «злые». Они — несчастные. Ты не боишься их. Ты помнишь их. Сейчас.

Это не «мифология». Это жизнь. Твоя жизнь. Твоя земля. Твой род. Сейчас.


Слой 6. Слова. То, что ты говоришь каждый день.


Род. Родина. Природа. Народ. Родник. Рожать. Родня. Урожай. Родословная.

Ты говоришь эти слова каждый день. И не знаешь, что произносишь имя. Не «бога». Того, что было до богов. Того, что осталось в языке. В крови. В земле. Сейчас.

Ведать. Вещий. Весть. Волхв. Ведьма. Ведун.

Ты говоришь эти слова. И не знаешь, что произносишь имя Велеса. Того, кого вычеркнули. Того, кто остался. Сейчас.

Мокошь. Мокрый. Мокнуть. Пятница.

Ты говоришь эти слова. И не знаешь, что произносишь имя той, кто прядёт. Той, кто знает. Сейчас.

Слой 7. Ты. Сейчас.


Ты — русский. В тебе — кровь тех, кто говорил с огнём. Кто слушал воду. Кто кланялся земле. Ты не знаешь имён. Не знаешь обрядов. Не знаешь слов. Но ты — их продолжение. Их дыхание. Их род. Сейчас.

Ты приехал в лес. Сел на землю. Заплакал. И земля — приняла. Не потому что ты «верующий». А потому что ты — её. Ты — сын. Ты — река. Ты — дыхание. Сейчас.


Слой 8. Ничего.


Нет имени. Нет слова. Нет «Рода». Нет «тебя». Только течение. Только дыхание. Только сейчас.