Прогрессоры Стругацких. Что не так?

 «Прогрессоры» – это слово, придуманное советскими фантастами братьями Стругацкими (АБС).
Прогрессоры – это люди будущего, которые "работают под прикрытием" на планетах с менее развитыми по сравнению с землянами аборигенами и несут тамошним туземцам прогресс.
Нельзя сказать, что у АБС эта тема хорошо проработана, поэтому среди читателей есть разные мнения о том, кого считать, а кого не считать этими самыми Прогрессорами.
Если в последних двух книгах из цикла о Мире Полудня, – «Жук в муравейнике» (ЖвМ) и «Волны гасят ветер» (ВГВ), – Прогрессоры названы своим именем, то в более ранней повести «Трудно быть богом» (ТББ) этого слова нет.
******
В ТББ на далёкой планете с самыми мрачными чертами Средневековья действуют сотрудники Института экспериментальной истории. Между землянами в ТББ и Прогрессорами в ЖвМ и ВГВ разница весьма существенная.
Люди будущего в ТББ достигли высокого уровня духовного прогресса. Великая заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» стала основой их взаимоотношений.
Исследования дальнего космоса и жизни на других планетах проводятся не ради достижения какой-либо выгоды. (Всё что "выгодно" люди научились получать и на Земле. Для всех, а не только для "избранных".) Для людей стала нормой реализация познавательных потребностей, поэтому они и приходят на другие планеты.
А ещё нормой стал альтруизм – внутренняя потребность помогать другим без ожидания выгоды.
Вот такой утопический мир. (О подобном мире мечтали и Абрахам Маслоу,  и Иван Антонович Ефремов и многие другие замечательные, очень хорошие и просто нормальные люди, в том числе и братья Стругацкие.)
И вот люди из такого мира попадают в совершенно другой мир, где живут по принципу "Человек человеку – волк".
Что делать, если попал в такой мир? Где проходит граница допустимого насилия землян по отношению к автохтонам? Смогут ли люди будущего сделать чужой мир лучше или сами в итоги рискуют опуститься до его уровня?
Эти и другие вопросы затрагиваются в повести «Трудно быть богом», написанной братьями Стругацкими в 1963 году…
******
Прошло время.
Не так уж и много даже по меркам человеческой жизни.
«Жук в муравейнике» закончен в 1979 году, «Волны гасят ветер» – в 1984 году…
И здесь мы уже видим "настоящих" Прогрессоров. (Это слово по каким-то причинам писали с большой буквы сами АБС. Я всего лишь следую воле авторов.)
Прогрессоры уже не мучаются над нравственными вопросами. "Всё решено". (Точнее сказать, люди будущего, подобные тем, о которых говорится в ТББ, в рядах Прогрессоров выглядят "чужеродно".)
Максим Каммерер в «ЖвМ» со знанием дела рассуждает: «Конечно, Прогрессор – это такая профессия, где железная, я бы сказал, военная дисциплина совершенно неизбежна. Прогрессор сплошь и рядом вынужден делать не то, что ему хочется, а то, что приказывает КОМКОН. На то он и Прогрессор».
Вопрос о том, можно ли убивать местных жителей, решён однозначно: «…Бывают ситуации, когда компромисс исключен. Либо они меня, либо я их, и некогда разбираться, кто в своем праве. (…) Надо самому пройти через сумерки морали, увидеть кое-что собственными глазами, как следует опалить собственную шкуру и накопить не один десяток тошных воспоминаний, чтобы понять наконец, и даже не просто понять, а вплавить в мировоззрение эту некогда тривиальнейшую мысль: да, существуют на свете носители разума, которые гораздо, значительно хуже тебя, каким бы ты ни был… И вот только тогда ты обретаешь способность делить на чужих и своих, принимать мгновенные решения в острых ситуациях и научаешься смелости сначала действовать, а уж потом разбираться…»
Не буду рассуждать о том, хорошо это или плохо, но для землян из ТББ такой ответ был бы неприемлем. (Сам то я "тутошний", а не из "прекрасного далёка"…)
А вот по поводу ещё одной сентенции Каммерера выскажу решительный протест: «По-моему, в этом сама суть Прогрессора: умение решительно разделить на своих и чужих».
Подобное умение не может быть «сутью» какого-либо достойного дела. Для инквизиторов или хунвэйбинов, может быть, «суть» была именно в этом, но для людей, способных думать и готовых отвечать за свои дела, такое умение может быть одним из очень полезных навыков, но уж никак не «сутью»…
Вообще, у поздних АБС не очень понятно, что именно является сутью Прогрессоров.
Несут прогресс…
А какой именно прогресс?
Есть разные виды прогресса: технический, экономический, духовно-нравственный…
Иногда эти виды несовместимы между собой…
Каких-то дельных размышлений на эту тему у АБС нет. Зато довольно назойливо повторяется мысль о том, что институт Прогрессоров – это плохо.
Максим Каммерер говорит в ЖвМ: «Признаюсь совершенно откровенно: я не люблю Прогрессоров, хотя сам был, по-видимому, одним из первых Прогрессоров еще в те времена, когда это понятие употреблялось только в теоретических выкладках. Впрочем, надо сказать, что в своем отношении к Прогрессорам я не оригинален».
В повести ВГВ эта нелюбовь декларируется уже на уровне карикатуры:
«– Я не люблю Прогрессоров, – отозвался Тойво сдержанно и сейчас же добавил: – Леонид Андреевич, я ведь сам был Прогрессором…
– Никто не любит Прогрессоров, – пробормотал Горбовский. – Даже сами Прогрессоры…»
Пусть так…
Но ещё древние римляне понимали, что в любом вопросе следует выслушать обе стороны. А у Стругацких "другой стороны совсем не слышно". Говорят только те, кто "не любит Прогрессоров". Авторы не предлагают читателям задуматься. Они навязывают читателям "правильный ответ"…
Тойво Глумов рассказывает про свою нелюбовь: «Я был Прогрессором всего три года, я нес добро, только добро, ничего, кроме добра, и, господи, как же они ненавидели меня, эти люди! И они были в своем праве. Потому что боги пришли, не спрашивая разрешения. Никто их не звал, а они вперлись и принялись творить добро. То самое добро, которое всегда добро. И делали они это тайно, потому что заведомо знали, что смертные их целей не поймут, а если поймут, то не примут… Вот какова морально-этическая структура этой чертовой ситуации! Феодальный раб в Арканаре не поймет, что такое коммунизм, а умный бюрократ триста лет спустя поймет и с ужасом от него отшатнется…»
Тойво был Прогрессором в Арканаре, основном месте действия повести «Трудно быть богом». Совершенно непонятно, какое добро он там нёс и кто именно ненавидел  его, «будучи в своём праве»…
В Арканаре – мрачное Средневековье, которому не предшествовала Античность, в котором нет религии с духовным стержнем… (Какая-то религия, описываемая в журнале «Безбожник», там есть, но это "совсем не то".)
И в таком мире нельзя «творить добро, которое всегда добро»?
Спасай людей от голодной смерти и смертельных болезней, не позволяй сильным мира сего сдирать семь шкур с "маленьких людей", способствуй смягчению законов и нравов… И не нужно при этом объяснять людям какие-то глобальные долгосрочные цели. Добро всегда конкретно.
За это будут ненавидеть?
Одни будут ненавидеть, другие – вспоминать добрым словом.
«Никто их не звал»… А власть имущих просили о том, чтобы они жили всласть за счёт большинства людей? Такие, как дон Рэба или Вага Колесо «в своём праве» потому, что они местные?..
«Боги пришли…» В ТББ земляне, как я уже говорил, "работают под прикрытием". И не нужно никому знать, кто они на самым деле…
Что хотели сказать Стругацкие этими «Прогрессорами» – понятно. Но художественная форма выражения политических идей получилась скучной.