Проклятие Леберу
Этот старинный миф о грешниках веками передавался из уст в уста по всей долине. Этьен уверял, что Чёрный Перигор никогда не прощает предательства. Человек, совершивший страшный грех, нарушивший священную клятву или предавший любовь, обрекал себя на изощрённое проклятие. Едва солнце скрывалось за известняковыми скалами, этот несчастный был обязан облачаться в тяжёлую шкуру зверя.
На мой вопрос о том, кем же становится пр;клятый, старик лишь глухо рассмеялся и сплюнул в костер. Он зло бросил французское слово loup-garou, объяснив, что это навязанное парижскими чиновниками клеймо исказило древнюю окситанскую суть. Истинное имя этого кошмара рождено из местного наречия, где слово la lebre испокон веков означало обыкновенного зайца. Первородное проклятие не давало грешнику силы хищника, оно наказывало его трусостью и вечным позором. Человек обращался в несчастного длинноухого русака, обреченного в панике метаться по лесу. Но из-за банального созвучия слов в ушах пришлых людей несчастный заяц оброс волчьими клыками, а история о покаянии превратилась в байку о кровожадном чудовище.
Для лесных мастеров суть оставалась неизменной. До первого крика петуха оборотень должен был перепрыгнуть через семь притоков Везёра или обойти семь окрестных церковных приходов. В глухие ночи, когда ветер затихал в кронах дубов, углекопы часто слышали из чащи страшное, хриплое дыхание и стук когтей по кремню. Несчастная душа бежала из последних сил, сбивая лапы в кровь на камнях речушки Бён, спасаясь от вечного плена в зверином теле.
Самой большой опасностью Этьен назвал встречу со зверем на узкой прибрежной тропе. Тварь не могла разорвать человека, но она отчаянно искала избавления. Её единственным шансом было сбросить проклятие на чужие плечи, прыгнув прохожему на спину. Согласно суровому закону лесного народа, в момент падения тяжёлой твари на плечи человеку запрещалось кричать, бежать или пытаться сбросить её. Нужно было молча, стиснув зубы и сдерживая дрожь, нести этот живой кошмар на себе через чащу до первого крика петуха. Тогда шкура спадала, грешник обретал покой, а путник возвращался домой невредимым.
Я слушал старого лесного мастера, глядя на пляшущие искры костра, и мне казалось, что там, за границей света, в тёмных папоротниках у Везёра, кто-то невидимый и измученный тяжело вздыхает, ожидая своего спасителя.
Когда костер углекопов окончательно прогорел, оставив после себя лишь сизый дым и тлеющие угли, пришло время прощаться с Этьеном. Туман над Везёром стал настолько густым, что скрыл из вида очертания скал Ла-Рок-Сен-Кристоф, превращая вековые дубы в безмолвных призрачных великанов. Шаг вглубь ночной чащи уводил всё дальше от тепла стоянки, но слова старого отшельника продолжали звучать в голове, отзываясь внутри странным, необъяснимым покоем.
Вся долина Чёрного Перигора вокруг внезапно перестала быть чужой и далёкой. Обычный шорох ночной птицы или треск ветки больше не пугали, а серый речной туман казался родным укрытием. Всматриваясь в темноту у воды, довелось поймать удивительное чувство, что этот дикий, суровый край вовсе не враждебен. Напротив, среди этих вековых дубрав и молчаливых известняковых утёсов впервые возникло ощущение своего истинного места, словно после долгих скитаний наконец-то случилось возвращение домой.
Идя по знакомой прибрежной тропе, легко было понять, что древняя драма о Леберу больше не кажется просто жуткой сказкой лесных мастеров. Окситанские слова отзывались в крови как нечто родное, веками спавшее в памяти. Эта земля открылась не как исторический регион Франции, а как место, где знаком каждый поворот реки и каждая скрытая в тумане тайна, готовое принять свои законы, свою тишину и своё вековое сострадание.
См. раздел "Легенды Чёрного Перигора"
Свидетельство о публикации №226101401521