Даже космос - мера красоты

       Что нужно простому верующему православному? В какой храм ему идти? Все просто - чтоб священники там были не модернисты, не шмеманисты и не пацифисты и чтобы хор не резал слух. Оно понятно - хор денег стоит, а у батюшек и так хлопот достаточно.

     Но иногда смотришь на толпу , которая нестройно и спотыкаясь поет нечто и думаешь - а может, им не платить? Зачем их столько? Может, хватило бы четырех человек, которые умеют попадать в ноты? Заметим - если бы такой хор решил дать концерт, его бы освистали и потребовали бы деньги обратно. А для Бога пускай! Не стыдно. И верующие настолько привыкли к такому безобразию, что за норму почитают и не жалуются.

     Это совершенно понятно - церковное хоровое пение можно смело причислять к утраченному искусству. Как в свое время замолчали крюки - теперь ученые музыковеды и теоретики могут сколько угодно спорить, как это должно звучать. Все.   Это ушло и этого больше нет.

     Квинтэссенцией музыкальной и церковной культуры в России было придворное пение. Однако и это осталось лишь в нотах.  Казалось бы - есть ноты  - пойте. А как петь. если требуются специалисты высочайшего уровня, а им ведь нужно платить.

     Могут сказать - да пусть эти глупые верующие под что угодно молятся, они сиволапые, им все равно. Ну, это вопрос интересный. Но подумайте - себя-то вы чего лишаете? Все советские годы множество обычных светских людей шло в Преображенский собор, чтоб услышать Литургию Чайковского.

     Если бы в храме звучало то, что звучало в Петербурге до 1917 года. люди шли бы туда с радостью. Просто никто уже и не помнит и не знает, какое богатство и красоту мы теряем.