Анархистский интернцаонал

В 2007 году российский исследователь Вадим Дамье опубликовал книгу «Забытый интернационал». В ней он написал.
 Эта книга посвящена истории Международной ассоциации трудящихся (МАТ) — анархо-синдикалистского Интернационала. Хотя МАТ была образована на конгрессе в Берлине в декабре 1922 г., ее корни и истоки уходят значительно глубже. Они восходят к антиавторитарному (бакунинскому) крылу Первого Интернационала, в недрах которого в 1860—1880-х гг. зародились основные идеи, представления и методы действий рабочего анархизма. Это наследие было подхвачено массовыми революционными рабочими союзами, появившимися в самых различных странах мира в начале XX века. В них сплотились сотни тысяч трудящихся, возмущенных политической робостью социал-демократии и связанного с ней профсоюзного руководства.
Марксистские лидеры рабочего движения с головой погрузились в хитросплетения парламентской борьбы в надежде на грядущие социальные реформы; вожди профсоюзов старались экономно расходовать забастовочную кассу и всеми силами сдерживали стачечную активность рядовых рабочих. Но повседневный опыт учил людей труда не доверять этим дальним прицелам и перспективным обещаниям. Работа и жизнь становились все белее тяжелыми. Старые общественные связи, общинная и соседская взаимопомощь, унаследованные от ремесленничества традиции трудового творчества стремительно растворялись в анонимном, безликом сером мареве гигантских городов-спрутов, где помыслы и поступки диктовались «желтым дьяволом» наживы.
Самодовольная, неповоротливая, деспотическая партийная и профсоюзная бюрократия бесила людей. Сколько можно ходить к избирательным урнам? Сколько можно говорить в парламентах? Не пора ли превратить профессиональные союзы и объединения в подлинный орган социально-экономической борьбы, в котором и с помощью которого трудящиеся могли бы сами отстаивать свои повседневные и перспективные интересы, не передоверяя их защиты политическим и партийным лидерам? Такое непосредственное, «прямое действие» стало тактикой и смыслом существования революционных рабочих союзов, называвшихся в романских странах «синдикатами». Революционно-синдикалистское движение охватило в первые десятилетия XX столетия многие страны Европы, Америки, Австралии. Ориентация на прямое действие, недоверие к парламентской борьбе, партиям и играм в политическую власть сближали его со «старым» анархизмом.
Но, несмотря на свой революционный дух, синдикализм первоначально стоял на распутье. В нем сказывалось наследие и иных социалистических традиций, и далеко не всюду преобладало анархистское влияние. Рыхлое по своему происхождению и взглядам революционно-синдикалистское движение пережило внутреннее размежевание в урагане Первой мировой войны и послевоенного революционного пожара 1918—1923 гг. Некоторые синдикалисты примкнули к социал-демократии и возглавляемому им профсоюзному объединению — Амстердамскому Интернационалу. Многих увлекли революционные лозунги и посулы большевизма, обещавшего свержение капитализма, «диктатуру пролетариата» и власть Советов; значительная часть довоенных революционно-синдикалистских активистов примкнула к Красному Интернационалу профсоюзов (Профинтерну) или даже вступила в коммунистические партии. Но большинство приверженцев синдикализма убедилось в том, что российский большевизм с его партийной диктатурой не соответствует их идеалам и представлениям о социалистическом обществе. «Рабочий класс, — объяснял русский анархо-синдикалист Александр Шапиро, — оказался перед лицом войны между тремя полюсами: классового сотрудничества, подчинения класса политической партии, которая контролирует политическую и экономическую жизнь страны, и независимости класса от любой политической партии, когда трудящийся класс ведет борьбу за свое собственное избавление и организацию политической и экономической системы через свои собственные учреждения, свободные от любого ига — социального, политического, финансового или религиозного». Течение, стремившееся сохранить независимость от партий и государственной власти, совершило решительный шаг к открытому признанию идеалов анархистского коммунизма. Так, в результате постепенного соединения анархистских идей и революционно-синдикалистской формы организации возник анархо-синдикализм — анархистское рабочее движение.
Международная ассоциация трудящихся объявила о своей приверженности анархистскому идеалу — обществу всеобщего территориального и производственного самоуправления. Целью МАТ провозглашалось свержение капитализма и «государственного аппарата угнетения» с реорганизацией «всей общественной жизни на основе вольного коммунизма» путем «революционного действия самих трудящихся классов». Функции государства должны были перейти к свободным коммунам и рабочим ассоциациям, формирующим вольные беспартийные Советы. Входившие в состав анархо-синдикалистского Интернационала рабочие союзы призваны были как вести «повседневную революционную борьбу» за улучшение экономического, духовного и нравственного положения трудящихся внутри существующего строя, так и готовить массы к самостоятельному управлению производством и распределением, к взятию в свои руки всей совокупности производства. Управление отдельными предприятиями должно было перейти к их работникам. Такое производственное самоуправление не имело ничего общего с передачей фабрик и заводов в собственность или в аренду конкретным трудовым коллективам: «отдельные группы, предприятия и отрасли производства» должны были стать «самостоятельными звеньями всеобщего хозяйственного организма, которые на основе взаимных соглашений планомерно организуют всю совокупность производства и всеобщее распределение в интересах всех». Речь шла, таким образом, о разработке экономических планов в территориальных ассоциациях потребителей и синдикатов, с их последующей координацией и «состыковкой», в соответствии с принципом федерализма.
Анархо-синдикалисты категорически отвергали «любую парламентскую деятельность и любое сотрудничество в законодательных учреждениях», поскольку полагали, что «вся парламентская система имеет лишь одну цель — придать господству лжи и социальной несправедливости видимость законного права» и «побудить рабов скрепить свое рабство штемпелем закона». Они признавали только методы прямого действия в форме стачки, бойкота, саботажа и т.д., вплоть до «всеобщей социальной стачки» как «прелюдии к социальной революции».
Анархистское рабочее движение, как отмечал один из исследователей Карлос Рама, смогло «создать своего рода народную этику, независимую как от религиозной этики церкви, так и от утилитарной этики позитивистской буржуазии. В этом мире “товаргацей”... существуют обычаи, институты, принципы, жизненный выбор, “ценности”, противостоящие миру богатых и привилегированных». Новая этика, объяснялось в одной из газет, пыталась «вызвать дух бунта, существующий в каждом человеке, и добиться того, чтобы трудящийся освободился от всех предрассудков и ложных патриотических, религиозных или патерналистских предвзятостей, утратив всякое уважение к [государственным] институтам и законам».
Анархо-синдикалисты приняли самое активное участие в революционных боях 1918—1923 гг. в России, Германии, Италии, Испании, Португалии, Аргентине, Уругвае, Бразилии, Мексике, Перу, Чили, Эквадоре, Японии, Китае и других странах. Но их Интернационал был создан уже на спаде мировой революционной волны. Его крупнейшие секции одна за другой подверглись разгрому со стороны фашистских и диктаторских режимов. К началу 1930-х гг. в подполье были загнаны анархо-синдикалистские рабочие организации Италии, Аргентины, Испании, Португалии, Бразилии... Начавшийся в 1929 г. мировой экономический кризис лишь способствовал усилению шовинистических настроений, нарастанию угрозы новой мировой войны. «Современный монополистический капитализм, — подчеркивалось в заявлении МАТ к 10-летию существования Интернационала, — не случайно поддерживает националистическую и фашистскую реакцию в каждой стране. Она должна помочь ему воздвигнуть царство индустриальной покорности, в котором трудящийся человек будет рассматриваться лишь как хозяйственный автомат, не имея ни малейшей возможности хоть как-то повлиять на дальнейшее развитие экономики. Если рабочие всех стран в последний момент не осознают эту угрозу и, прежде всего, не поймут, что спасти их могут только воля к самостоятельному действию и открытое признание свободы, то, возможно, пройдет еще немало лег, прежде чем им сможет представиться новая возможность для преобразования общества».
Горизонт уже заволакивали тучи грядущей Второй мировой войны. И все-таки анархо-синдикалисты еще с оптимизмом смотрели в будущее. «...Международная ассоциация трудящихся 10 лет следует своим путем, независимо от социал-демократов и коммунистов, — писал ее секретарь Аугустин Сухи. — Она объединяет революционные профсоюзные рабочие организации; вместе с ней ведут борьбу либертарные, революционные силы коммунистического анархизма, к ней примыкают пролетарские массы в борьбе против эксплуататоров и угнетателей. Международная ассоциация трудящихся — единственный Интернационал, не вступивший ни в какие компромиссы с господствующими силами: ни в экономической, ни в политической области, ни с государством, ни с эксплуататором-капитализмом». Анархо-синдикалисты готовились дать последний бой поднимавшемуся фашизму и назревавшей войне, остановив их с помощью социальной революции. Этот бой разгорелся в 1930-х гг.