Получать или отдавать?

Что лучше, что правильнее: получать, приобретать или отдавать? Если посмотреть, какие ответы дают люди на этот простой вопрос, то выяснится, что преобладают две крайние точки зрения. Это вполне понятно: люди хотят простых и понятных решений. Поэтому одни уверяют, что главное в жизни — это побольше получить, накопить, забрать, приобрести. А что ты при этом отдашь — не имеет особого значения. Другие же имеют противоположное мнение, считают, что главное — это то, что ты отдаёшь, что ты приносишь в мир, что ты делаешь для людей. А сколько ты получишь — совершенно не важно. Как обычно, истина находится где-то посередине между этими крайними точками зрения, но давайте посмотрим, где же именно.

Итак, человек в процессе жизни обязательно стремится что-то приобрести. Деньги, высокое положение, известность, знания, умения, профессию, друзей, семью, физическую силу, ловкость, выносливость, здоровье, разные товары и т.д. Всё это можно объединить одним понятием — богатство. Ничего плохого в таком накоплении нет, ведь человек при этом пользуется тем, что даровал всем людям сам Творец. А дары Творца не должны пропадать без пользы, отказываться от них совершенно нелепо. Но можно ли считать, что чем больше человек приобретает, тем он становится лучше, успешнее, больше достоин восхищения и подражания? Вот это уже вопрос интересный.

Как известно, Бог оценивает жизнь человека исключительно по его поступкам (мыслям, словам и делам). Больше сделал добра — получишь после смерти отдых в раю. Больше сделал зла — пойдёшь мучиться в аду, будешь отрабатывать там свои грехи. Как видим, здесь нет места ничему накопленному человеком. Всё, что он накопил, всё его богатство не имеет никакого значения при оценке его жизни. С собой ничего не возьмёшь. Но из этого не стоит делать поспешный вывод, что любое накопление совсем уж бессмысленно.

Теперь посмотрим, как обстоят дела с отдачей. Вот как раз отдача имеет прямое отношение к оценке жизни человека Богом. Именно отдача — это и есть поступки. Но вовсе не каждая отдача идёт на пользу человеку и миру. Если человек совершает добрые поступки, творит добро, отказывается от зла, борется со злом, это безусловно прекрасно. Например, он честно выполняет нужную людям работу: лечит, учит, возделывает землю, создаёт полезную технику, пишет добрые книги, сочиняет гармоничную музыку, создаёт великолепные картины и скульптуры, строит удобные дома, ловит преступников и т.д. Но вот если человек приносит в мир зло, предаётся грехам, порокам, обманывает и стравливает людей, убивает, ворует, унижает и порабощает людей, разрушает природу, навязывает людям вредные продукты, то такая отдача никак не может быть признана полезной и нормальной.

Так имеет ли отношение к поступкам всё приобретённое, полученное человеком богатство? Да, имеет. Если человек много приобрёл, он получил больше возможностей отдавать, больше средств для влияния на других людей и на мир в целом. Главное, чтобы всё накопленное не лежало мёртвым грузом и не использовалось для злых поступков. При этом надо учитывать, что чем больше накоплено богатства, тем выше ответственность его обладателя.

Например, возьмём накопление денег. Если у человека достаточно денег, он может приобрести полезные вещи, обучиться у лучших учителей, иметь всё, что нужно ему для успешной работы. При этом он имеет возможность не задумываться о том, как достать еду, где купить одежду, где ему жить, как отдохнуть, где лечиться. В результате он может получить полезную профессию, развиваться, совершенствовать свои умения, успешно помогать людям, то есть отдавать в мир больше добра.

Но вот в СССР была другая направленность. Считалось, что советскому человеку совершенно чужды накопительство и потребительство. Он должен превыше всего ставить не собственное благосостояние, а интересы государства, планы КПСС, идею построения коммунизма во всём мире. Поэтому зарплату всем трудящимся государство платило небольшую или даже нищенскую, но при этом требовало от людей максимальной отдачи. А человек при этом всё равно должен был думать о том, как купить нужные продукты, книги, как прилично одеть себя и детей, как получить жильё, где достать холодильник или телевизор, как недорого отдохнуть. К тому же приобретение даже самого необходимого для жизни требовало стояния в многочасовых или даже многолетних очередях. При этом зарплата в самых нужных профессиях, требующих максимального времени на обучение, была на самом низком уровне. Да и доступ людей к необходимым им по работе материалам и оборудованию был сильно затруднён. Конечно, всё это не шло на пользу эффективности труда людей несмотря на весь их энтузиазм.

Получается, что обычные люди в СССР отдавали гораздо больше, чем получали. Они работали на износ, но жили при этом очень бедно и трудно То есть государство вело себя, как самый настоящий паразит. Оно прямо мешало людям делать больше добра и наживалось за их счёт. Зато партийные чиновники ни в чём себе не отказывали, имели и много денег, и все необходимые товары по низким ценам, и обслуживание по высшему разряду. Хотя отдача от них была минимальная или даже отрицательная. То есть они являлись самыми настоящими паразитами на теле государства.

Но вернёмся к теме статьи.

Конечно, накопление денег может приводить не только к увеличению отдачи добра, но и к другим, прямо противоположным результатам. Самое безобидное — человек перестаёт работать, вообще ничего не делает, ничего не отдаёт в мир, а только тратит накопленные деньги или живёт на проценты от вкладов. Гораздо хуже, если человек свои деньги направляет на дурные, злые поступки. Например, создаёт банду или воровскую шайку. Например, постоянно устраивает всякие оргии с алкоголем, наркотиками и проститутками. Например, нарушая все правила, гоняет по улицам на дорогущем автомобиле или мотоцикле. Или даёт взятки за незаконное получение всяких благ: высшего образования, должности, научной степени. То есть человек в данном случае много чего отдаёт в мир, но лучше бы он не отдавал совсем ничего, не портил жизнь другим людям, не приносил в мир столько зла.

Теперь несколько слов о накоплении знаний. Здесь наблюдается похожая ситуация. Знания могут принести большую пользу, а могут и огромный вред. Например, знания о строении тела человека могут помочь вылечивать больных, а могут и помогать калечить или травить людей. Знание законов страны даёт возможность помогать людям противостоять преступникам, но также позволяет безнаказанно творить преступления. То есть простое получение знаний не является ни благом, ни злом. Важно только то, для чего они используются.

И точно так же обстоят дела с накоплением силы, ловкости и здоровья. Силач и здоровяк может быть очень полезен для переноски тяжестей, для ухода за больными или для пресечения преступлений. Но он же может принести много вреда, если сам станет дебоширом, хулиганом или бандитом.

Получение высокой должности тоже можно использовать в разных целях. Можно внедрять и развивать полезные людям идеи. А можно плодить подхалимов и интриганов, зажимать честных тружеников и продвигать своих родственников по блату.

То есть любое накопление увеличивает возможности человека, но эти возможности человек может направить как на добро, так и на зло. И получается, что накопление — это вовсе не конец, а только начало, не цель, а всего лишь средство. Поэтому восхищаться человеком только за то, что он многого в жизни добился, многое от жизни получил, просто глупо.

Например, небогатый врач, вылечивший множество пациентов, гораздо лучше, чем  богатейший чиновник от медицины, всю жизнь бесцельно перебирающий бумажки. Небогатый инженер, создающий нужную технику, гораздо лучше богатого администратора, не желающего создать этому инженеру нормальные условия для работы.

И ещё важно понимать, что большое значение имеет способ получения богатства. Ведь получить любое богатство, любые знания, должности, известность, связи и т д. можно разными путями. Если эти пути честные, добрые, то это прекрасно, такое накопление идёт на пользу человеку, не приносит никому вреда. Зато если пути к накоплению дурные, бесчестные, преступные, то это сильно вредит человеку и заметно снижает оценку его жизни. Более того, совершённые при накоплении богатства злые поступки могут затем перевесить все добрые дела, совершённые  с помощью этого богатства.

Например, богатый взяточник, пожертвовавший деньги на строительство храма, не вправе рассчитывать, что это зачтётся ему на посмертном суде. Это благое дело будет зачтено тем людям, чьи деньги взяточник присвоил себе. И точно так же казнокрад, потративший часть украденных денег на помощь больным детям, на самом деле только передал государственные деньги по их прямому назначению, но не стал от этого ничуть лучше. Или банкир, передавший часть своих огромных доходов на восстановление лесов, никак не может считаться благодетелем, потому что ростовщичество никогда не считалось благим делом.

Таким образом, главное для оценки жизни человека — это всё-таки то, что он отдал миру и людям, то есть его поступки. Но и то, что он получил, приобрёл, накопил, также имеет значение. Больше богатства — больше возможностей отдавать, но и больше ответственности за то, что именно ты отдал, а также за то, как ты это богатство получил.