Классическая экзистенциальная рамка что значит сущ

Классическая экзистенциальная рамка: что значит «существование предшествует сущности»
Формула «существование предшествует сущности» — центральный тезис Ж.-П. Сартра. Её смысл в том, что человек не рождается с готовой «сущностью» (заданным характером, предназначением, ролью), а сначала появляется в мире и лишь затем через выбор и действие формирует себя. Это радикально противопоставлено подходу ремесла: нож создают с целью (резать), и его сущность задана до существования; у человека — наоборот. Отсюда следуют ключевые экзистенциалы: свобода как неизбежность, ответственность за себя и за образ человека вообще, тревога как осознание этой свободы.
В более широком экзистенциальном контексте эта идея перекликается с хайдеггеровским различением подлинного и неподлинного существования: подлинное бытие раскрывается в решимости и ответственности, неподлинное — в бегстве от выбора в клише и «говорят» (das Man).
________________________________________
Как эта идея трансформируется у Е. П. Варфоломеева: слово как акт осуществления
У Варфоломеева экзистенциальный выбор получает лингвистическое измерение: человек осуществляет себя не только поступком, но и словом, причём слово — не нейтральный инструмент, а онтологический акт. Ключевые связки с тезисом Сартра:
• «ЧЕЛОВЕК — НЕ ДАННОСТЬ, А ПРОЦЕСС».
• ЕСЛИ У САРТРА ЧЕЛОВЕК — ПРОЕКТ, ТО У ВАРФОЛОМЕЕВА ЭТОТ ПРОЕКТ РЕАЛИЗУЕТСЯ ЧЕРЕЗ СМЫСЛОВУЮ РАБОТУ СО СЛОВОМ: НАЗЫВАЯ МИР, ЧЕЛОВЕК ОДНОВРЕМЕННО НАЗЫВАЕТ СЕБЯ И ТЕМ САМЫМ СТАНОВИТСЯ. ЭТО СНИМАЕТ АБСТРАКТНОСТЬ «СВОБОДЫ ВЫБОРА» И ПЕРЕВОДИТ ЕЁ В ПРАКТИЧЕСКУЮ ПЛОСКОСТЬ: СВОБОДА — ЭТО СПОСОБНОСТЬ ОСОЗНАННО ИМЕНОВАТЬ, МЕНЯТЬ ОТТЕНКИ СМЫСЛА ЧЕРЕЗ СУФФИКСЫ, КОРНИ, РИТМЫ.
• «СЛОВО — ИНСТРУМЕНТ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ».
• ВЫБОР СЛОВА — ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОСТУПОК: ОН ФИКСИРУЕТ НЕ ТОЛЬКО ФАКТ, НО И ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ, И ТЕМ САМЫМ МЕНЯЕТ ГОРИЗОНТ РЕАЛЬНОСТИ. В ЭТОМ СМЫСЛЕ «СНАЧАЛА Я ЕСТЬ» — ЭТО МОМЕНТ ПРИСУТСТВИЯ И ВНИМАНИЯ; «ПОТОМ Я ОПРЕДЕЛЯЮ СЕБЯ» — ЭТО АКТ ИМЕНОВАНИЯ, КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ ПРИСУТСТВИЕ ОСМЫСЛЕННЫМ.
• «СМЫСЛ В МГНОВЕНИЕ — НЕ ТОЧКА, А ДВИЖЕНИЕ». СУЩНОСТЬ ЗДЕСЬ НЕ СТАТИЧНА: ОНА РОЖДАЕТСЯ В МОМЕНТЕ ВСТРЕЧИ ГОВОРЯЩЕГО С РЕАЛЬНОСТЬЮ И ПОСТОЯННО УТОЧНЯЕТСЯ. ЭТО СООТВЕТСТВУЕТ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ИДЕЕ, ЧТО СУЩНОСТЬ НЕ ПРЕДДАНА, НО ОНА У ВАРФОЛОМЕЕВА ЕЩЁ И ДИНАМИЧНА: СМЫСЛ ПУЛЬСИРУЕТ, ОТЗЫВАЯСЬ НА СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА И КОНТЕКСТ.
• «ПЛОТНОСТЬ СМЫСЛОВОГО МАТЕРИАЛА» И «ЯЗЫКОВОЙ ОРЕОЛ». СЛОВА У ВАРФОЛОМЕЕВА НЕСУТ В СЕБЕ МНОЖЕСТВО АССОЦИАЦИЙ, КУЛЬТУРНЫХ КОДОВ, ЛИЧНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ. ЭТА «ПЛОТНОСТЬ» — СПОСОБ ПРОТИВОСТОЯТЬ ОТЧУЖДЕНИЮ И ПУСТОТЕ: ВЫБИРАЯ СЛОВО С ВЫСОКОЙ СМЫСЛОВОЙ ЁМКОСТЬЮ, ЧЕЛОВЕК БЕРЁТ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПОЛНОТУ ПРИСУТСТВИЯ.
• ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ КЛИШЕ И ПОДЛИННОГО ИМЕНОВАНИЯ. НЕПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В СКОЛЬЖЕНИИ ПО ШАБЛОНАМ И СТЕРЕОТИПАМ РЕЧИ; ПОДЛИННОЕ — В ОСОЗНАННОМ ИМЕНОВАНИИ, КОТОРОЕ ВОЗВРАЩАЕТ СЛОВУ ЕГО БЫТИЙНУЮ СИЛУ. ЭТО ВАРФОЛОМЕЕВСКИЙ ЭКВИВАЛЕНТ ХАЙДЕГГЕРОВСКОГО «ВОЗВРАТА К ВЕЩАМ» И САРТРОВСКОЙ «РЕШИМОСТИ».
Таким образом, у Варфоломеева формула «существование предшествует сущности» получает операциональную форму: сначала — внимание и присутствие (я есть), затем — смысловое усилие и выбор слова (я определяю себя). Слово становится точкой сборки бытия: через него человек не просто описывает мир, но и участвует в его проявлении.
Академические ходы для раскрытия темы
1. САРТР ; ВАРФОЛОМЕЕВ: ОТ СВОБОДЫ К ПРАКТИКЕ ИМЕНОВАНИЯ. ПОКАЖИТЕ, КАК АБСТРАКТНАЯ СВОБОДА САРТРА КОНКРЕТИЗИРУЕТСЯ В ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ ВАРФОЛОМЕЕВА: СВОБОДА — ЭТО НЕ ПРОСТО «ВЫБОР», А СПОСОБНОСТЬ РАБОТАТЬ С ОТТЕНКАМИ СМЫСЛА, МЕНЯТЬ СУФФИКСЫ, УГЛУБЛЯТЬСЯ В КОРНИ, ТЕМ САМЫМ МЕНЯЯ ГОРИЗОНТ ПОНИМАНИЯ.
2. ХАЙДЕГГЕР ; ВАРФОЛОМЕЕВ: ЯЗЫК КАК ДОМ БЫТИЯ. У ХАЙДЕГГЕРА ЯЗЫК — ДОМ БЫТИЯ; У ВАРФОЛОМЕЕВА СЛОВО — ИНСТРУМЕНТ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫЙ БЫТИЕ СЕБЯ ПРОЯВЛЯЕТ. ПРОСЛЕДИТЕ, КАК ЭТА РАЗНИЦА В АКЦЕНТАХ НЕ ОТМЕНЯЕТ, А ДОПОЛНЯЕТ ДРУГ ДРУГА: ОБА МЫСЛИТЕЛЯ ВИДЯТ В ЯЗЫКЕ ОНТОЛОГИЧЕСКУЮ СИЛУ, НО ВАРФОЛОМЕЕВ ДЕЛАЕТ УПОР НА АКТИВНУЮ РОЛЬ ГОВОРЯЩЕГО.
3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ТРЕВОГА КАК ОТПРАВНАЯ ТОЧКА.
4. У ВАРФОЛОМЕЕВА ТРЕВОГА — НЕ ФИНАЛ, А НАЧАЛО СМЫСЛОВОЙ РАБОТЫ: ИМЕННО СТОЛКНОВЕНИЕ С НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЬЮ ЗАСТАВЛЯЕТ ИСКАТЬ ТОЧНОЕ СЛОВО, УТОЧНЯТЬ СМЫСЛ, НАРАЩИВАТЬ «ПЛОТНОСТЬ». ЭТО МОЖНО СОПОСТАВИТЬ С САРТРОВСКОЙ ТРЕВОГОЙ КАК ОСОЗНАНИЕМ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ХАЙДЕГГЕРОВСКОЙ «ЗАБРОШЕННОСТЬЮ».
5. ЭТИКА ИМЕНОВАНИЯ. ВЫБОР СЛОВА — ЭТИЧЕСКИЙ АКТ: ОН ЗАДАЁТ ОТНОШЕНИЕ К РЕАЛЬНОСТИ И К ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ. ЗДЕСЬ МОЖНО ВЫЙТИ НА ТЕМУ ОТВЕТСТВЕННОСТИ НЕ ТОЛЬКО ЗА СЕБЯ, НО И ЗА ОБРАЗ МИРА, КОТОРЫЙ МЫ СОЗДАЁМ ЧЕРЕЗ ЯЗЫК.
1. ИДЕЯ «СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ СУЩНОСТИ» МОЖЕТ БЫТЬ РАСКРЫТА НЕ ТОЛЬКО В ЭТИКО-ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ, НО И В ЛИНГВИСТИЧЕСКОМ КЛЮЧЕ.
2. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ БАЗА: КРАТКИЙ РАЗБОР ФОРМУЛЫ САРТРА, СВЯЗЬ С ХАЙДЕГГЕРОМ (ПОДЛИННОСТЬ/НЕПОДЛИННОСТЬ), ОСНОВНЫЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЫ (СВОБОДА, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ТРЕВОГА).
3. КОНЦЕПЦИЯ Е. П. ВАРФОЛОМЕЕВА: КЛЮЧЕВЫЕ КАТЕГОРИИ («СЛОВО КАК ИНСТРУМЕНТ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ», «ПЛОТНОСТЬ СМЫСЛА», «ЯЗЫКОВОЙ ОРЕОЛ») И ИХ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ НАГРУЗКА.
4. СВЯЗКА ИДЕЙ: КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ВАРФОЛОМЕЕВА КОНКРЕТИЗИРУЕТ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ТЕЗИС — ОТ «Я ВЫБИРАЮ СЕБЯ» К «Я НАЗЫВАЮ МИР И ТЕМ САМЫМ СТАНОВЛЮСЬ».
5. ПРАКТИЧЕСКИЙ ПРИМЕР: РАЗБОР КОРОТКОЙ ФРАЗЫ ИЛИ «ПРОЗАИЗМА» ВАРФОЛОМЕЕВА, ПОКАЗЫВАЮЩИЙ, КАК ВЫБОР СЛОВА МЕНЯЕТ СМЫСЛОВОЙ ГОРИЗОНТ И ФИКСИРУЕТ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЫБОР.
6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ВЫВОД О ТОМ, ЧТО У ВАРФОЛОМЕЕВА ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ ОБРЕТАЕТ ПРАКТИЧЕСКУЮ ФОРМУ — ЭТО НЕ ТОЛЬКО ФИЛОСОФИЯ ВЫБОРА, НО И ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛОВОЙ РАБОТЫ СО СЛОВОМ.
Возможный фрагмент анализа .
Допустим, человек сталкивается с неопределённой ситуацией и говорит «это странно» — шаблон, клише, уход от ответственности.
 Варфоломеевская оптика предлагает не довольствоваться готовым ярлыком, а уточнить: «странно» — как именно? тревожно, завораживающе, нелепо, неожиданно?
Выбор конкретного слова — это и есть экзистенциальный акт: он возвращает внимание к реальности, снимает автоматизм и делает присутствие подлинным. Так «сначала я есть» (внимание к ситуации) переходит в «потом я определяю себя» (выбор слова, который задаёт отношение и тем самым формирует сущность).

===========================================