Не обобщайте Наденька
Изволите рассуждать, будто бы все до единого мужчины - суть исчадия преисподней. Каторжники -
кромешные злодеи, а северные инородцы - обделены разумением от самого творения. И пишете мне с такою запальчивостью, с такою непреклонностью, будто истину в последней инстанции открываете!
Полноте вам, ей-богу, полноте! Ничегошеньки мне от вас не надобно — ни капли вашей благосклонности, ни ответного вздоха, ни даже справедливости в мой собственный адрес. Одно лишь движет пером моим: желание снять с уст ваших эту пелену заблуждения и наставить стопы на путь истинный.
Ибо заблуждаетесь вы, сударыня, страшным образом заблуждаетесь. Не в бороде тут дело, как говорится, и не в кафтане. Разве ж мужской пол, или арестантская роба с номерами на спине, или разрез глаз на заснеженной тундровой физиономии определяют суть человеческую? О нет!
Если поглядеть в самую глубь вещей, ежели разделать эту самую скверну да сволочность на манер кулинарного блюда да отведать её со всей философской беспристрастностью, то откроется удивительнейшая картина. Эта самая сволочь она ведь, батюшки мои, сущее бесплотное бесовство! Не имеет она ни полу благородного, ни звания каторжного, ни национальности северной. Встретишь её и под цилиндром столичного чиновника — и там она во всей красе,
заглянешь в острог — и там она.
Присмотришься к инородцу в яранге — и там она родимая. Равно как и благородство, и ум, и чистая душа могут обнаружиться в совершенно неожиданном сосуде.
Везде, в любой сфере земной и в любой социальной ячейке, можно получить абсолютно любой результат, невзирая на то, в какой кафтан рядился человек и какими дорогами хаживал. Нельзя же грести всех под одну гребенку, Наденька, милая моя! от тюрьмы да от сумы не зарекайся, лучше в своих грехах покайся. (как говорил Витя-антибиотик "ищите корень бед в себе - глядишь и бед меньше станет..."
Свидетельство о публикации №226101500328