Учитель - ученик

При разговорах, беседах на более глубоком, не поверхностном, уровне, допустим, с близкими людьми, возникает так называемое «присутствие» (Presence) — состояние полной осознанности, когда ваше внимание целиком направлено на собеседника, а бесконечный поток мыслей в голове полностью затихает. И Вы не думаете, вы воспринимаете. Например, если вы пьете чай и в этот момент чувствуете его тепло, вкус и аромат, не отвлекаясь на планы — вы присутствуете. Если вы пьете чай и прокручиваете в голове разговор с начальником — вы в ловушке ума. Многие учителя использовали это понятие, у любимого мной Экхарта Толле есть пару хороших примеров понимания сути «присутствия».
Кот замер перед норкой. Он не думает о прошлом, не строит планов на вечер. Каждая его мышца и весь фокус внимания собраны в одной точке — здесь и сейчас. Это состояние абсолютной бдительности и собранности без лишней ментальной суеты.
На экране кинотеатра постоянно меняются кадры: взрывы, драмы, комедии. Но сам экран всегда остается чистым, недвижимым и неизменным. Ваши мысли, эмоции и проблемы — это фильм. А «присутствие» — это сам экран (ваше глубинное «Я»), который просто позволяет этому фильму быть.
Существует несколько вербальных форм ,более и менее глубоких взаимодействий, от секундной просьбы прикурить на улице, через эмоциональные застольные беседы, питающие энергией собравшихся друзей, до совместных интеллектуальных прорывов ученых мужей и малопродуктивных скандалов и споров, в которых истина, зажав уши, прячется под кроватью.
А есть еще одна форма взаимодействия, при движении в одну сторону, в которой один ушел далеко вперед и оказывает всевозможную помощь в пути другому, отставшему. Это и есть взаимоотношение «учитель – ученик».
И качество в отношении к ученику основано на сознательном внимании. Если просто относиться посредством концептуального разума, качества не будет, поскольку не учитывается частота его энергии. Но если ощутить присутствие внутри себя, можно проявить это качество.
Что находят в духовном учителе ученики? Порою, не столько суть учения, она вторична, находят воплощение этого качества. И не столь важно, что именно он говорит.
Вспоминаются молчаливые проповеди Рамана Махарши, (передача знания через мауну — священное молчание), которые проходили в глубокой тишине и основывались на его прямом духовном присутствии. И люди приходившие с длинными списками философских вопросов, садясь в присутствии Махарши, обнаруживали, что их вопросы исчезали сами собой, а внутренний хаос сменялся глубоким покоем.
Помимо людей, на эти молчаливые собрания регулярно приходили местные животные и птицы. Особенно известна корова Лакшми, которая ежедневно без опозданий приходила к веранде хижины и спокойно стояла рядом во время медитаций.
Но недостаточно иметь и проявлять это качество учителю, если подобного нет в ученике. Как известно, готов ученик, готов ему и учитель. И способность ощутить присутствие в другом возможна только при наличии собственной. То есть необходимо совпадение частот вибраций. Только такая же частота поможет распознать себя в другом.
Прекрасно, когда вы увлечены духовными учениями. И, при отсутствии учителя, вы получаете через книги, где вы узнаете жизненность и то качество, которое в них есть. А узнаете потому, что это уже есть и в вас, пусть даже не в полной мере.
Но есть ошибка отождествления учителя с учением, формы с бесформенным, с присутствием, которое, конечно же, проявиться может через форму. Разум непроизвольно интерпретирует и говорит: «это исходит исключительно от того человека», что толкает к нему, привязывая вас к определенной форме, например, к духовному учителю. «Он единственный избранный во всем мире, а я – его последователь. Все остальные ошибаются». И, возможно, учитель, воплотивший это качество, да еще окруженный этими последователями, верящими, что он избранный, через какое-то время начнет верить в избранность, решит, что качество исходит именно от него, сочтя, к тому же себя единственным. Вновь произошла идентификация с формой. А это начало уменьшения силы учения. Не стоит совершать ошибку интерпретации.
То же касается и художников, но это тема для другого эссе.

16.10.26


Рецензии