Ведуны. Хранители знания и их имена-знаки

Ведуны: хранители знания и их имена;знаки
Ведун — это не просто мудрец, а посредник между мирами: между явным и тайным, между земным порядком и высшими силами. В славянской традиции ведун — тот, кто «ведает», то есть знает не понаслышке, а через опыт, наблюдение, внутреннюю работу. Он хранит предания, толкует знаки природы, помогает роду держаться в ладу с землёй и небом.

Имена ведунов — это не ярлыки, а формулы предназначения. В них зашиты и способности, и задачи, и даже уровни посвящения: кто;то ведает огонь, кто;то — звёзды, кто;то умеет слышать тишину и видеть то, что скрыто от обычного взгляда.

Имя как путь и как мера
В мире ведунов имя задаёт планку: если тебя зовут Всевед, от тебя ждут широты понимания; если Пересвет — ясности и чистоты восприятия. Это имена;обещания, имена;инструменты. В них много корней, которые сразу дают понять, в чём сила человека:

«вед» (ведать, знать): Веденай, Ведагор, Всевед — прямое указание на глубину знания.
«свет» и «зар» (озарение, чистота): Пересвет, Светозар, Лучезар — образ просветлённости, способности видеть суть.
«мир» (лад, душевный покой, общество): Ладимир, Миролюб, Тихомир — это про умение удерживать равновесие, не разрушать гармонию даже знанием.
«люб» и «мил» (любовь, мягкость, милосердие): Любомудр, Миломира, Добромила — подчёркивают, что истинное знание должно быть добрым и бережным.
«огнь» и «жар» (сила, очищение): Агний, Огнедар, Огнеслав — указывают на связь с очищающей и преобразующей силой огня.
«мысль» и «дум» (ум, проницательность): Остромысл, Перемышль, Скородум — про скорость и точность мышления, умение добираться до сути.
Мужские имена: язык глубины и ответственности
Мужские имена ведунов часто звучат как формулы мастерства:

Всевед — всеведающий: имя, которое задаёт высочайшую планку — знать многое и не терять ясности.
Пересвет — наиболее светлый, просветлённый: тот, кто не просто знает, а умеет передавать знание так, чтобы оно не обжигало, а освещало.
Ведагор — ведающий о высшем: «гор» здесь — о высоте, о взгляде сверху, о способности видеть целое.
Остроглаз и Осьмиглаз — ясновидящие, всевидящие: имена, подчёркивающие особую наблюдательность и способность замечать тонкие знаки.
Наволод — владеющий навьим (астральным) телом: имя, указывающее на работу с тонкими планами, с тем, что обычно скрыто.
Огневед — ведающий духовную суть любого огня: от пламени очага до огня звёзд. Это не про магию ради эффекта, а про понимание природы силы.
Тримир — духовидец, способный обучаться во всех трёх мирах — Яви, Нави и Прави: имя, говорящее о редкой широте опыта.
Самовлад — овладевший собой: одно из самых строгих имён, ведь прежде чем вести других, ведун должен уметь держать себя в ладу.
Кудеяр — ярый кудесник: в нём слышится и сила, и мастерство, и умение творить тонкие дела.
Родосвет — просветляющий, одухотворяющий род: имя, где личная сила направлена на благо рода, на передачу света дальше.
Такие имена часто соединяют сразу несколько смыслов. Например, Ладимир («улаживающий общество, несущий душевный покой») — это не только про знание, но и про ответственность перед общиной: ведун не уходит в одиночество, он возвращает знание в мир, чтобы в нём был лад.

Есть и имена, в которых слышится служение и милосердие: Добродей (делающий добро), Милодар (дарящий милость), Любодар (дарящий любовь). Для ведуна сила без доброты считалась пустой, а знание без пользы — бессмысленным.

Женские имена: мягкость, глубина и хранение
Женские имена ведуний передают не меньшую силу, но в другой форме — в форме хранения, передачи, бережного обращения с тайным:

Всеведа — всеведающая: имя, в котором звучит масштаб и глубина.
Ведана — ведающая: простое и точное имя, без пафоса, но с большой ответственностью.
Пересвета — просветлённая: женский вариант образа света, чистоты, ясного понимания.
Светомира — просвещающая мир: здесь личная ясность становится общественной пользой.
Ладомира — несущая лад и душевный покой в мир: умение не только знать, но и успокаивать, уравновешивать.
Добромила и Миломира — добрые и милые миру: подчёркивают, что мягкость — не слабость, а форма силы, которая удерживает равновесие.
Баяна — сказительница, хранительница старины: имя, связанное с устной передачей знания, с тем, как предания живут в голосе и памяти.
Дедослава — славящая предков, хранительница родовых традиций: имя о связи с корнями, о том, что знание опирается на опыт рода.
Вера — ведающая Ра (солнце, изначальный Свет): имя, где знание и вера соединены в одном корне.
Светлана — светлая, чистая душа: образ, который говорит о внутренней чистоте как условии для истинного видения.
Женские имена часто несут идею миротворчества и хранения: Тихомира (тихая, скромная в миру), Милонега (милая и нежная, желающая душевного покоя), Доморада (радующаяся уединению в своём доме, домовитая). Это не про уход от мира, а про умение создавать пространство, где знание может жить и передаваться.

Как рождались такие имена
Имена ведунов формировались по нескольким смысловым линиям:

Уровень знания и видения: «все;», «остро;», «выше;» (Всевед, Остроглаз, Вышезор) — это про масштаб и глубину восприятия.
Способность к самообладанию: Самовлад, Витенег (победивший лень и соблазны) — про дисциплину духа, без которой знание становится разрушительным.
Служение и польза: Добродей, Милодар, Любодар — про то, что знание должно приносить благо.
Связь с силами и стихиями: Огневед, Агний, Молнезар — про работу с энергиями, которые очищают, пробуждают, преобразуют.
Родовая и общинная ответственность: Родосвет, Дедослава, Ладимир — про то, что ведун служит не себе, а роду и миру.
Духовные состояния: Нега (душевный покой), Радость, Свет — про внутренние ориентиры, которые помогают не потерять себя в знании.
Иногда имя несло в себе и сакральный смысл: Тримир (работа в трёх мирах), Наволод (владение тонкими телами), Столпосвет (человек с мощным каналом связи с родовым эгрегором) — это уже не просто характеристики, а описание уровня посвящения и задач.

От имени к делу и к памяти
Многие из этих имён позже стали основой для фамилий и прозвищ, в которых сохранилась память о мастерах знания. В них живёт представление о том, каким должен быть настоящий хранитель: не горделивым, не властным, а ответственным, чистым, полезным.

Интересно, что некоторые имена со временем утратили свой «ведунский» оттенок и стали восприниматься как просто красивые или добрые. Например, Светлана, Людмила, Мирослава сегодня звучат привычно, но в их корнях — всё тот же смысл: свет, милость, мир.

Мир, где имя — это мера
Мир ведунов был устроен так, что имя становилось мерой. Если тебя зовут Светомир, ты не можешь нести в мир тьму; если ты Самовлад, ты обязан владеть собой. Имя задавало не только судьбу, но и этику: знание без доброты, сила без лада считались опасными и пустыми.

В этих именах нет показной красоты, но есть строгая честность: они прямо говорят, что от человека ждут и какой путь ему открыт. И в этом их сила.

Сегодня эти имена звучат как строки из забытых песен. Но если прислушаться, в них можно услышать голос традиции, где знание — это не власть, а служение; не тайна ради тайны, а свет, который нужно бережно передать дальше. Каждое имя ведуна — это маленькая история о человеке, который знал: его слово будут повторять, и он должен сделать так, чтобы это слово несло свет, а не тень.

ИМЕНА ВЕДУНОВ
Мужские имена
Агний — огненный, светлый, чистый («агни» — огонь).
Баян — сказитель («баяти» — рассказывать), хранитель старины.
Белого;р — высокопросветлённый.
Белого;сть — священный гость.
Белогуб — говорящий о светости.
Белосла;в — славящий светость, просвещение.
Белозе;р — ясновидящий, духовидец.
Белян — просветивший (одухотворивший) мужскую жизненную силу Ян.
Благомир — приносящий благо миру (обществу).
Благосла;в — славящий благо (то есть всё, что ускоряет эволюционное развитие).
Богда;н — данный Богом (Прародителем).
Богдавла;д — Богом данный для владения (то есть упорядочивания, лада, уклада общества).
Богове;д — ведающий богов.
Богоде;й — действующий по воле (заповедям) богов своих предков.
Боголе;п — приятный богам.
Боголюб — любящий богов своих предков.
Богомо;л — молящийся богам.
Богоро;д — родственный богам.
Богумил (Богомил) — милый Всевышнему Богу.
Богумир — примирившийся с Богом (Прародителем).
Богусла;в — славящий Бога;Прародителя.
Богухва;л — возносящий хвалу Всевышнему Богу.
Божемил — милый богам.
Божедо;м — жилище Бога.
Божесла;в — славящий богов и Прародителя.
Божете;х — утешающий божьим словом.
Божида;р — имеющий дар (способность) божественности, то есть полубог.
Божимир (Божемир) — способный переносить своё сознание в мир богов (миры Прави и Слави).
Борзомысл — быстро думающий, сообразительный, владеющий ментальным телом (телом ума).
Ведаго;р — ведающий о высшем, многознающий.
Ведене;й — ведающий.
Ведисла;в — славящий ведение (знание).
Ведого;сть — ведун;странник.
Ведомысл — ведающий мысль, то есть владеющий ментальным телом.
Везнич — ведающий жрец («знич» — жрец, хранитель Огня).
Велезвёзд — звездочёт, знающий влияние звёзд.
Велиго;р — великий возвышенным.
Велижа;н — очень вежливый, усмиривший чувства.
Велиза;р — многосветлый, озарённый.
Велимир — очень мирный, уравновешенный, миролюбивый.
Велимудр — великомудрый.
Веросла;в — славящий Веру.
Верхусла;в — славящий верхние миры, то есть миры Прави и Слави.
Весла;в — славящий ведение (знание).
Вирила;д — одухотворённый («вирий» — духовный мир; «лад» — любовь, красота).
Витене;г — победивший негу (лень, расслабленность), то есть закалённый, стойкий к соблазнам.
Владдух — дваждырождённый — в теле и духе, то есть владеющий деваконическим (духовным) телом.
Влесосла;в — славящий Велеса.
Всеве;д — всеведающий.
Всеви;д — всевидящий.
Всемил — всемилостивый.
Всемир — всемирный, то есть способный проникать во все миры.
Всесве;т — всесветный, то есть способный воспринимать все света (миры).
Всесла;в — всеславящий.
Вышезо;р — прозревающий (видящий) высшие миры, то есть миры Прави и Слави.
Вышесла;в — славящий Всевышнего.
Гоемысл — осмысливающий жизненную силу («гое» — сила жизни и плодородия).
Гоене;г — нежащий (лелеющий) жизненную силу.
Гореслав — славящий в невзгодах.
Горемысл — осмысливающий добро и зло.
Горосла;в — возносящий прославление.
Горомысл — мыслящий о высоком.
Далемир — далёкий от мира (общества).
Далимил — дающий милость, многомилостивый.
Дедосла;в — славящий предков, хранитель родовых традиций.
Доброве;ст — повествующий о добре (то есть о том, что ускоряет эволюцию).
Добровит — побеждающий добродетелью.
Добровла;д — владеющий добротой, ненасилием.
Доброгор — возвеличивающий добро.
Доброде;й — делающий добро, благо.
Доброжён — воспитывающий добрых жён.
Добролюб — любящий доброту, благой.
Добромил — добрый и милый, милосердный ко всем.
Добромир — добрый к людям (миру), человечный.
Добросла;в — славящий доброту.
Доброхо;д — приходящий с добром, благом.
Домаго;сть — гостеприимный.
Домане;г — нежащийся в доме (семье), совершенный семьянин.
Домисла;в (Домослав) — славящий домовитость, семейный уклад.
Домора;д — радующийся домоседству, уединению.
Дорогомил — дорогой и милый всем.
Дорогомысл — дорогомыслящий, то есть мыслящий о высокодуховном.
Драгомир — драгоценный для мира (общества).
Древосла;в — славящий древность, наследие предков, родовое древо.
Духовлад — владеющий духом.
Душевла;д — владеющий душой (деваконическим телом).
Ждамир (Ждимир) — жданный миром (вече, копой) для совета и участия.
Желисла;в (Жесла;в) — славящий Желю, богиню посмертия.
Живоро;д — живущий ради своего рода.
Жизнемир — оживляющий, одухотворяющий мир (вече, копу).
Жизнесла;в — славящий жизнь во всех её проявлениях.
Жизнобуд — будящий жизнь, самоосознание в каждом.
Заресла;в — славящий зарю.
Зоремир — озаряющий, просветляющий мир.
Истисла;в — славящий истину.
Кудеяр — ярый кудесник.
Ладамир (Ладимир) — улаживающий (упорядочивающий) общество, несущий душевный покой (мир).
Ладисла;в (Ладослав) — славящий лад (уклад, порядок), поклоняющийся богине Ладе.
Лихосла;в — славящий лихо — источник познания добра и зла.
Лучеза;р — лучезарный, озаряющий светом.
Лучемир — устремлённый к свету, миру (душевному покою).
Любистин — любящий истину.
Любода;р — дарящий любовь.
Любоза;р — озарённый любовью.
Любомил — милосердный, любящий.
Любомир — любящий мир (душевный покой).
Любомудр — любящий мудрость, знающий.
Любомысл — любящий мыслить.
Любоне;г — любящий негу (душевный покой).
Любора;д — любящий радость, солнечность («Ра» — Дажьбог, бог солнца).
Люборо;ст — любящий рост (духовное развитие).
Любосла;в (Любислав) — славящий Любовь.
Любоча;д — любящий и воспитывающий детей.
Любоя;р — любящий Ярилу — солнце.
Людмил — милый людям (обществу), человечный.
Людобо;ж — божий человек, святой.
Людомир — мирный к людям, умиротворяющий.
Лютомысл — мыслящий о добре и зле.
Междамир (Меземир) — умеющий переносить своё сознание в междумирье (параллельные миры).
Мезисла;в — славящий духовидение (мистическое прозрение).
Мила;д — милый богине Ладе.
Милого;сть — милый, желанный гость.
Милода;р — дарящий милость, милосердие.
Милодух — милый духом (одухотворённостью).
Миломир — милый миру (обществу), миролюбивый.
Милоне;г — милый и нежный ко всем; желающий душевного покоя (неги).
Милора;д — милорадостный.
Милосла;в — славящий милость, милосердие.
Миролюб — любящий Мир (Вселенную) и душевный покой.
Миромир — несущий душевный покой в мир (общество).
Миросла;в — славящий мир (душевный покой).
Мовесла;в — славящий русскую речь («мовь» — речь).
Молибо;г — молитвенник.
Молнеза;р — озарённый молнией;перуницей, благословлённый.
Наволо;д — владеющий навьим (то есть астральным, лептонным) телом.
Негоро;д — радующийся неге (душевному покою).
Негосла;в — славящий негу (душевный покой).
Огневе;д — ведающий духовную суть любого огня: пламени (химического), молнии (электрического), Солнца и звёзд (ядерного, термоядерного).
Огнеда;р — дарящий, приносящий жертвы Огню.
Огнесла;в — славящий Огонь.
О;лег — подобный легу (служебному духу мира Прави).
Олегсе;й — сей (действительно) подобен легу, то есть служебному духу Прави.
Олекса;ндр — подобный легу сын жреца леса («сан» — сын; «др» — древо, то есть друид).
Осмомы;сл — многодум, восьмидум.
Острогла;з — остроглазый, ясновидящий.
Остроми;р — вершина мира; устремлённый к мирам Прави и Слави.
Осьмигла;з — восьмиглаз, всевидящий.
Перемы;шль — переосмысливающий, добирающийся до сути вещей.
Перене;г — обретший совершенный душевный покой.
Пересве;т — наиболее светлый, просветлённый.
Премы;сл — совершенный мыслитель.
Прови;д (Прозор) — провидец, ясновидящий.
Родисла;в (Родосла;в) — славящий Родину и свой род.
Радми;л — радующий милостью, милосердием.
Радобу;д — будящий радость («Ра» — солнце).
Радово;н — радующий всех.
Радовла;д — владеющий радостью.
Радого;сть — радующий, желанный гость.
Радоже;р — радующий душевным теплом.
Радоми;р — радующий мир (общество).
Радомы;сл — мыслящий о радости.
Радосве;т — радующий светом (чистотой), просветлённый.
Радосла;в — славящий радость («Ра» — бог солнца, Дажьбог).
Родого;й — поддерживающий жизнь рода («гой» — жизненная сила).
Рогого;р — возвышающий род.
Родомы;сл — думающий, заботящийся о своём роде.
Родосве;т — просветляющий, одухотворяющий род.
Ростиче;р — увеличивающий дары жертвоприношений («чара» — жертвенная чаша: «ча» — чаша, жизненная сила, «Ра» — солнце).
Самовла;д — овладевший собой.
Свебе;ж — просветлённый, одухотворённый Светом (божьим), то есть полубог.
Свентоя;р — яростносветлый, просветлённый.
Светисла;в (Светосла;в) — славящий свет, просвещение.
Светла;н — просветлённый («свет» — светлый, чистый; «ла» — душа, то есть чистая душа).
Светобо;р — борющийся, побеждающий светом, просветлением.
Светого;р — высокосветлый, просветлённый.
Светоза;р — озарённый светом.
Светоко;л — окружённый светом буддхического тела («коло» — колесо, круг, то есть нимб святых).
Светоли;к — светлоликий, одухотворённый.
Светоми;р — просвещающий мир (общество).
Светоя;р — яростно светлый, просветлённый, солнечный.
Светода;р — идущий дорогой (путём) светости, просветления.
Семида;л — очень опытный, способный.
Семови;т — побеждающий одухотворённостью, взращиванием семи тонких тел.
Скороду;м — сообразительный, владеющий ментальным телом.
Славе;р — славящий Веру.
Славоне;г — славящий душевный покой (негу).
Солнцесла;в — славящий солнце.
Ставе;р — стойкий, твёрдый в Вере.
Столпосве;т — светоч, то есть человек, имеющий мощный энергетический канал связи с родовым и духовным эгрегором.
Терпими;р — проявляющий терпимость в миру (обществе).
Тихоми;р — тихий, скромный в миру, простой.
Трими;р — духовидец, способный обучаться во всех трёх мирах — Яви, Нави и Прави.
Трия;н (Траян, Троян) — усиливший энергию своего эволюционного развития в три раза («Ян» — положительная сила эволюционного развития).
Хвалибо;г — восхваляющий Всевышнего Бога.
Чуросла;в — славящий предков («чур» — предок).
Яволо;д — достигший самообладания.
Яроли;к — солнцеликий.
Яроми;л — милостью подобный Яриле — солнцу.
Яроми;р — миролюбием подобный Яриле — солнцу.
Ярому;др — мудростью подобный богу Яриле.
Яросла;в — славящий Ярилу (свет, просвещение).
Ярьо;ма — мощь, сила, сияние Всевышнего (ОМа); отсюда — Ярёма, Ерёма.
Женские имена
А;гния — огненная, просветлённая («агни» — огонь).
А;лла — высокодуховная («ал» — высокая, «ла» — душа).
Бая;на — сказительница, хранительница старины.
Белого;ра — просветлённая.
Белосла;ва — славящая чистоту (внешнюю и внутреннюю).
Беля;на — просветлённая, одухотворённая.
Благоми;ра — приносящая благо миру.
Благосла;ва — славящая благо.
Богда;на (Божеда;на, Божеда;ра) — данная Богом (Прародителем).
Богове;да — ведающая богов.
Богоде;я — действующая по воле богов.
Боголе;па — приятная Богу;Прародителю.
Боголю;ба — любящая своих богов.
Богуми;ла — милая Всевышнему Богу.
Богусла;ва — славящая Бога;Прародителя.
Божеми;ла — милая богам.
Божесла;ва — славящая своих богов.
Ведаго;ра — многознающая.
Веде;на (Ведене;я, Ведене;я) — ведающая.
Ведисла;ва — славящая ведение.
Велижа;на — вежливая, усмирившая свои чувства.
Велиза;ра — многосветлая, озарённая.
Велими;ра — очень мирная, уравновешенная.
Ве;ра — ведающая Ра (солнце, изначальный Свет).
Веросла;ва — славящая Веру.
Весла;ва — славящая ведение.
Вирила;да — одухотворённая («ирий» — мир Слави).
Витене;га — победившая негу (лень), соблазны.
Всеве;да — всеведающая.
Всеви;да — всевидящая.
Всеми;ла — всемилостивая.
Всеми;ра — всемирная, добрая ко всему сущему.
Всесла;ва — всё славящая.
Вышесла;ва — возвышенная, славящая Всевышнего.
Горесла;ва — славящая в горе.
Горосла;ва — славная прославлением богов.
Далими;ла — дающая милость, многомилостивая.
Дедосла;ва — славящая предков, хранительница родовых традиций.
Доброве;ста — повествующая о добре.
Добровла;да — владеющая добротой.
Доброго;ра — возвеличивающая добро.
Доброде;я — делающая добро.
Добролю;ба — любящая добро.
Доброми;ла — добрая и милая ко всем.
Доброми;ра — добрая к людям (миру).
Доброне;га — добрая и нежная.
Добросла;ва — славящая доброту.
Домисла;ва (Домосла;ва) — славящая семейный уклад, домовитость.
Домора;да — радующаяся уединению в своём доме, домовитая.
Драгоми;ра (Дорогоми;ла) — дорогая, милая миру (обществу).
Душевла;да — великодушная.
Желисла;ва — славящая Желю.
Живоро;да — живущая для рода.
Жизнесла;ва — славящая жизнь.
Заресла;ва — славящая зарю.
Зореми;ра — озаряющая, просветляющая мир.
Ири;на — вознесённая («ирий» — духовный мир).
Истисла;ва — славящая истину.
Ладоми;ла — милая богине Ладе, милосердная.
Ладоми;ра — несущая лад и душевный покой в мир (общество).
Ладосла;ва — славящая Ладу, богиню любви, красоты и совершенства.
Лепосла;ва — славящая красоту, совершенство.
Лучеза;ра — лучезарная, озаряющая светом.
Лучеми;ра — устремлённая, стремящаяся к миру (душевному покою).
Любисти;на — любящая истину.
Любода;ра — дарящая любовь.
Любоза;ра — озарённая любовью.
Любоми;ла — любящая, милосердная.
Любоми;ра — любящая мир (душевный покой).
Любому;дра — любящая мудрость, знание.
Любоне;га — любящая негу (душевный покой).
Любора;да — любящая радость (солнечность).
Любосла;ва (Любисла;ва) — славящая Любовь.
Любоя;ра — любящая Ярилу.
Людми;ла — милая людям, человечная.
Людоми;ра — умиротворяющая людей.
Мила;да — милая богине Ладе.
Милода;ра — дарящая милость, милосердная.
Миломи;ра — милая миру (обществу).
Милора;да — милая радостью.
Милосла;ва — славящая милость, милосердие.
Милоне;га — милая, нежная ко всем, желающая душевного покоя (неги).
Миролю;ба — любящая мир (душевный покой), спокойная.
Миросла;ва — славящая мир (душевный покой).
Огнесла;ва — славящая Огонь.
Пересве;та — просветлённая.
Радми;ла — радующая милостью.
Радовла;да — владеющая радостью.
Радоми;ра (Рами;ра) — радующая мир (общество), умиротворяющая.
Радосве;та — радующая светом (чистотой).
Радосла;ва — славящая радость.
Родосла;ва — славящая род предков мужа.
Светисла;ва (Светосла;ва) — славящая свет, просвещение.
Светла;на (Светле;на) — светлая, чистая душа («ла» — душа).
Светога;ра — высокопросветлённая.
Светоза;ра — озарённая светом.
Светоли;ка — просветлённая.
Светоми;ра — просвещающая мир (общество).
Светоя;ра — солнечная.
Семидо;ла — многоопытная.
Славе;ра — славящая Веру.
Славоне;га — славящая душевный покой (негу).
Солнцесла;ва — славящая солнце.
Тихоми;ра — тихая, скромная в миру.
Яни;на — совершенная («ян» — мужская, положительная энергия; «инь» — женская, отрицательная энергия).
Яроли;ка — солнцеликая.
Яроми;ла — милая Яриле.
Яросла;ва — славящая Ярилу;солнце.
______________________________________________

Список литературы

Поскольку приведённые имена и их трактовки носят преимущественно реконструкторский и культурно;символический характер (а не строго научный), в академической библиографии нет единого источника, который бы фиксировал именно этот корпус имён как устоявшийся пласт славянской антропонимики. Тем не менее для углублённого изучения темы можно обратиться к следующим типам источников:

Этимологические словари славянских языков — для анализа корней и смысловых пластов в именах (например, работы по этимологии славянских слов, словари Фасмера, Черных).
Труды по славянской мифологии и фольклору (А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу») — дают представление о мировоззрении, в рамках которого могли формироваться подобные именования.
Исследования по древнерусской антропонимике — работы, посвящённые именам в летописях, берестяных грамотах, актовых материалах: они позволяют увидеть реальные имена Древней Руси и отделить их от позднейших реконструкций.
Сборники этнографических материалов и полевых записей — содержат сведения о народной терминологии, прозвищах, обрядовых именованиях, связанных с «знающими» людьми (знахари, ворожеи, ведуны).
Публикации по неоязыческим и реконструкторским проектам — в них встречаются подобные списки имён, но важно помнить, что это современные интерпретации, а не зафиксированная традиция.