Иуда Искариот

Иуда Симонов Искариот предал своего Учителя за 30 сребреников. Привёл с собой вооружённых иудеев с факелами в четверг ночью в Гефсиманский сад (на гору Елеонскую). (Надо тут учитывать тогдашнее исчисление времени в Иудее: тогда день начинался на 6 часов позже, чем теперь. Например, пятница бы тогда наступила по-нашему в 6 часов утра).

Когда Иуда привёл вооружённых иудеев, посланных первосвященниками и старейшинами, то первым делом поцеловал Учителя, давая этим знак того, кто является Иисусом из Назарета.
Иисуса схвати, связали и отвели на судилище (в синедрион). Иуда, возможно, этого не ожидал, поскольку он два раза видел своими глазами, как Иисус Христос проходил посреди иудеев, желающих сбросить Его с обрыва в Назарете и побить Его камнями в Иерусалимском храме: «Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк.4,28-30). «Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее» (Ин.8,59).
 
Возможно, Иуда Искариот настолько верил в то, что Мессию (Иисуса Христа, Царя Иудейского) невозможно убить, что пошёл на хитрость: возможно, он, окаянный, подумал, что раз Мессию убить невозможно, то можно провернуть выгодное дельце: взять большие деньги у первосвященников за предательство… но это же потом не будет предательством, потому что невозможно же Мессию, посланного от Бога, схватить и убить… Но это только предположения; а факты такие: «Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его [Иоанн Богослов], которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее» (Ин.13,21-27). (Тут надо всем уяснить, что Иисус Христос, зная наверно кто Его предаст на распятие, не воспрепятствовал этому, потому что во всём положился на волю Божью, открытую Ему на горе Преображения святыми пророками Илией и Моисеем).
 
И «вошёл в него сатана», -- это ключевые слова, объясняющие неадекватное поведение Иуды Предателя. То есть из-за своего сребролюбия, лукавства и лицемерия он настолько уподобился бесам, что стал одним из них. Например, сатана не смог бы войти в сердца других одиннадцати первоверховных апостолов, потому что не было у них подобных страстей.

Тут надо сказать ещё об одном: после своего предательства Иуда Симонов раскаялся и вернул 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, на которые они купили землю Горшечника за стенами Иерусалима для кладбища для странников… Иуда раскаялся перед начальниками иудейскими, но перед Богом он не покаялся. И это говорит о том, что Иуда Несчастный имел ещё страсть гордости, основательницу всех страстей, которая его и упекла во ад.

«Когда же настал вечер [четверга], Он возлёг с двенадцатью учениками [в сионской горнице]; и когда они ели [пасху], сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться. При сём и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, РаввИ? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую» (Мф.26,20-30).