Молитва растерзанных

Молитва растерзанных: почему жертва кланяется богу своего охотника?
Религиозные институты любят говорить о любви и спасении. Но если сбросить покров сентиментальности и взглянуть на историю без розовых очков, открывается жуткий, парадоксальный факт: миллионы людей веками приходят молиться тому самому богу, в чьем первоначальном законе им была отведена роль добычи.
Древний кодекс, созданный вождями и жрецами в пустыне, был предельно честен. Он делил мир с хирургической беспощадностью:
«Свои» — избранный круг, внутри которого запрещено грабить, лгать и убивать.
«Гои» (все остальные) — внешняя территория, чужаки, на которых моральные табу не распространяются. На их земли, имущество и жизни был дан прямой «зеленый свет».
Главный исторический ужас заключается в том, что происходит потом.
Чужаков покоряют, их земли забирают, а их самих встраивают в чужую систему. И вместо того чтобы отвергнуть закон, который дал добро на их растерзание, со временем они сами начинают строить дома молитвы. Они опускаются на колени перед божеством своего завоевателя, искренне прося у него защиты от той самой силы, которая их и сломала.
Это высшая форма психологического контроля. Хищник не просто отнял добро и навязал свою волю — он сделал так, чтобы жертва полюбила свой ошейник и уверовала, что её растерзание было «высшей справедливостью».
Законы пишут победители. Но настоящий триумф завоевателя наступает не тогда, когда он сжигает чужой дом, а тогда, когда хозяин сгоревшего дома начинает молиться богу поджигателя.