Идея всеединства основа решения демографической пр

                «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация»
                Ф.М. Достоевский

                Дневник писателя 1876 год, декабрь.
 
В чем сущность Идеи Всеединства. В 1992 году вышла книга известного американского философа и политолога Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек», в которой автор попытался обосновать, что либеральная идея западного образца свидетельствует о конечной точке социокультурной эволюции человечества.
Как мне представляется, эта позиция довольно спорная. Сущностью либеральной идеи и ее ценностей являются эгоизм и гордыня, олицетворяющие злобу, ненависть и гегемонизм. Сегодня эта идея привела Запад и не только его к демографическим проблемам, а весь мир на грань мировой ядерной катастрофы, которая может стать действительно концом истории человечества.
Чтобы преодолеть этот мировоззренческий кризис, связанный с отжившей либеральной идеологией, ведущей к расчеловечиванию общества, что отметил даже Фрэнсис Фукуяма в самом названии своей книги, и выбраться из ловушки, в которою в свое время угодил и падший ангел, а также утвердить принцип всеобщей, равной и неделимой безопасности недостаточно только патриотизма и традиционных ценностей.  Необходимо не пятиться назад, а двигаться вперед. Нужно утвердить новое мировоззрение, а это можно сделать только взяв лучшее из либеральной идеи и предложить народу России и миру новую более прогрессивную идею, определяющую новый вектор дальнейшего развития человеческой цивилизации.  Поэтому в год, который объявлен Указом Президента Российской Федерации – Годом единства народов России, мы можем предложить себе и миру Современную национальную идею России – Идею Всеединства, источником и содержанием которой являются Бог и любовь. 
В связи с этим, я хотел бы начать с пункта 2 статьи 67 прим. Конституции Российской Федерации, в котором с 2020 года закреплено фундаментальное мировоззренческое положение о вере народа России в Бога.
Современная Россия, 100 лет спустя, от полного отрицания Бога возвратилась к Творцу. Вера в Бога закрепляется в Конституции и тем самым религия вводится в политическое пространство и становится предметом ведения не только церкви, но и государства. Да, каждый из них занимается реализацией этой статьи Конституции в пределах своих полномочий и своими инструментами, а между государством и церковью складывается симфония, иначе и быть не может, поскольку граждане России, верующие в Бога, а это согласно исследованиям около 83 %, являются членами той или иной церкви. Наряду с этим хочу обратить внимание, что согласно статье 14 Конституции Российской Федерации церкви отделены от государства, но вместе с тем, государство не отделено от Бога.  Несмотря на вышеуказанное, Бог по-прежнему остается в маленьком и далеком уголке личного пространства. В своей гордыне мы отвели Ему роль слуги. Да, мы отказались от повестки ЛГБТ и это правильно, но мы остаемся в лоне либеральной идеологии, признающий примат личности человека. Мы продолжаем пытаться править миром, не понимая ни смысла, ни цели жизни, а когда оказываемся перед бездной, просим Бога о помощи: «Господи, спаси, сохрани и помилуй». Но вера в Бога ведь не ограничивается зажжённой свечой в храме.
Если мы верим в Бога, то следуя здравому смыслу, на который сегодня принято ссылаться, мы признаем Его Бытие, Бытие Вечного, Вездесущего и Всемогущего Живого Бога. Если мы признаем Его Бытие, то просто обязаны признать, что у Творца неба и земли, всего видимого и невидимого есть Своя Идея продолжения творения Мира, в том числе и человеческого сообщества: «Се, творю все новое» (Откр. 21:5). Нам остается познать эту Идею и в соработничестве с Творцом, который любит нас и помогает нам, реализовать её. Так как все, что идет в разрез с Божественной Идеей нежизнеспособно. Блаженный Августин в свое время говорил: «Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем».   
В 1878 году в Санкт-Петербурге великий русский философ В. С. Соловьев выступил с циклом публичных лекций: «Чтения о Богочеловечестве». Соловьев рассматривал Мировой процесс как безусловно необходимый и целесообразный, развивающийся по промыслу Божьему. Он утверждал, что если признавать действительность Бога, то Им должны определяться все интересы, всё содержание человеческой жизни и сознания, от Него должно зависеть и к Нему относиться все существенное в том, что человек делает, познает и производит. В своих размышлениях Соловьев исходил из того, что мироздание состоит из условного материального мира и безусловного идеального мира, центром которого является Бог. Идеальный мир не допускает исключительности и насилия, в нем царят гармония и всеединство, и в нем происходит действительная реализация свободы, равенства, братства. А великий смысл исторического процесса состоит в постепенной реализации Идеального Божественного Всеединства в материальном мире.   
В свое время В.С. Соловьев сумел предсказать нынешний мировоззренческий кризис западного общества. Анализируя общественные отношения Соловьев отмечал, что социализм является как сила исторически оправданная и которой бесспорно принадлежит на Западе ближайшее будущее, но когда на Западе социальная революция достигнет победы и, достигнув победы, увидит бесплодность этой победы, увидит свою собственную несостоятельность, невозможность основать согласный и правильный общественный строй, осуществить правду на основаниях условного преходящего бытия, тогда западное человечество будет готово к принятию религиозного начала.
Соловьев утверждал, что на смену либеральной идеи придет идея всеединства, которую он представил как целостное учение и заявил, что источником и содержанием этой идеи являются Бог и любовь, а человек свой выбор в сторону Идеи Всеединства должен сделать сознательно и свободно.
На мой взгляд Идея Всеединства, выведенная В. Соловьевым не из соотношения производительных сил и производственных отношений и не из естественных прав и свобод человека, а из сердцевины мироздания, от Бога, соединяет и приводит к полноте и гармонии мир Божественный и мир человеческий, а поэтому если и есть основания полагать, что человечество будет иметь конечную точку социокультурного развития, то скорее это может быть Идея Всеединства, а не либеральная идея.
Попытки объединить людей без Бога предпринимались и в советское время. В 1971 году в материалах ХХIV КПСС было заявлено, что в процессе социалистического строительства сложилась новая общность – советский народ. В 1977 году этот концепт был закреплён в Конституции СССР, а уже в конце 80-х годов эта общность была основательно поколеблена.
Сегодня нам необходимо сформулировать ценности Идеи Всеединства, чтобы она стала путеводной звездой дальнейшего развития России и всего мирового сообщества. Смею предложить Вашему вниманию свое видение этой Идеи.
Перекладывая философские размышления В. Соловьева и других мыслителей на политический и бытовой язык, можно сформулировать Современную национальную идею России – Идею Всеединства по примеру Декалога и Евангельских заповедей блаженства в нескольких емких положениях следующим образом.
Наступают времена и сроки и мы, граждане Российской Федерации, объединенные общей историей нашего Отечества, опираясь на идеи и выводы наших мыслителей, главные положения основных религиозных конфессий, многовековые народные традиции, исходя из ответственности за судьбу своей Родины и всей Планеты, стремясь к миру и согласию всего мирового сообщества, частью которого мы являемся, перед лицом Единого Бога заявляем о нашей Современной национальной идее России – Идее Всеединства, заключённой в следующих положениях:
1. Мы любим Господа Бога нашего, являющегося источником Идеи Всеединства.
2. Мы любим ближних своих как самих себя.
3. Мы, опираясь на традиционные духовно-нравственные ценности, будем всегда стремиться к справедливости и совершенству, как справедлив и совершенен Отец наш Небесный.
4. Мы свободно и творчески стремимся к познанию истины во всей ее полноте.
5. Мы трудимся в соработничестве с Творцом, соблюдая семейные традиции, созидая добрые дела, проявляя заботу друг о друге, повышая благосостояние всех и каждого, укрепляя здоровье, развивая культуру, оберегая природу, создавая красоту и гармонию земную.
6. Мы, являясь патриотами России и стремясь к укреплению гражданского общества и государства, с признанием и любовью относимся к всеединству всего Мира во всем его многообразии. Объединение и развитие мирового сообщества видим на основе свободы, равноправия и уважения друг к другу.
7. Мы за мир и согласие между народами и поддерживаем Организацию объединенных наций как основной международный формат сотрудничества по укреплению безопасности на Планете, но всегда будем активны против зла и насилия.
Россия вперед, вперед и только вперед!
Святая, Сильная, Свободная Россия!
Я полагаю, что Идея Всеединства, которая задает правильные ориентиры в мироздании, отражает дух народа России и будет им поддержана. Эта Идея как «становая жила» укрепит народ, государственность и духовно-нравственный суверенитет России, который, в свою очередь, является основой государственного суверенитета. Если марксистско-ленинское учение относило духовно-нравственные ценности к надстроечным явлениям,  то, на мой взгляд, наоборот, они являются базисными основами, предопределяющими все остальное.
Активное продвижение Идеи Всеединства после завершения СВО на международном контуре позволит обеспечить содержанием всеединства новый миропорядок, установить принцип всеобщей, равной и неделимой безопасности.
Идея Всеединства охватывает и умеренный консерватизм, который служит якорем, не позволяющим скатиться в пучину безвременья, и патриотизм, и традиционные духовно-нравственные ценности, и самое главное – она дает волю к жизни, определяя смысл и Великую цель, а также пути ее достижения.
Идея Всеединства и ее ценности станут объединяющей духовной идеей и будут служить дальнейшему развитию, совершенствованию и единению не только граждан, народов и конфессий России, но и всего мира. Вокруг неё на Планете будет формироваться новый многополярный миропорядок – миропорядок гармонии, мира и согласия. Здесь уместно было бы привести полностью стихотворение великого русского поэта Алексея Хомякова «Раскаявшейся России», но я ограничусь четырьмя строчками:
Иди! Тебя зовут народы!
И, соверши свой бранный пир,
Даруй им дар святой свободы.
Дай мысли жизнь, дай жизни мир!
Экономическая, общественно-политическая и технологическая ситуации для этого созрели. Первые шаги в этом направлении Россия уже делает, устанавливая новые отношения с государствами объединения БРИКС, ШОС, СНГ и необходимо настойчиво и последовательно эту деятельность продолжать. Духовность должна стать составной частью политики государств. Россия станет первой среди равных. Есть трактат Иммануила Канта «К вечному миру», опубликованный в 1795 году. По моему мнению, эта мысль И. Канта действительно может быть реализована с Идеей Всеединства.
 Конечно, чтобы говорить об Идее Всеединства как о Современной национальной идее России, необходимо выслушать мнение народа по этой теме. С учетом поступивших предложений, при необходимости, следует доработать предлагаемый текст и вынести его на всенародное голосование. Если граждане его поддержат, только тогда у нас будет полное право назвать Идею Всеединства Современной национальной идеей России. После этого, государство обязано будет приступить к её реализации как политической воли народа, поскольку, в соответствии со статьей 3 Конституции РФ, народ является носителем суверенитета и единственным источником власти в России. Мир надо строить. Хочу напомнить слова апостола Иакова о том, что Вера без дел мертва. Недостаточно личных молитв и молитв Церкви, необходимы действия, а это сможет обеспечить только государство. Пришло время избавиться от предрассудков атеизма. 
Россия, реализуя Идею Всеединства на международной арене, сможет:
– во-первых, предотвратить мировую ядерную катастрофу;
– во-вторых, укрепить статус государства – цивилизации;
– в-третьих, продолжить с честью носить звание Святой Руси.
Идея Всеединства означает:
1. Новый эпохальный шаг в развитии цивилизации. Несколько тысячелетий Бог учил человечество как жить, какие Заповеди соблюдать. И вот сегодня люди, усвоив все Его уроки, и осознав свои ошибки, приняли свободное решение и заявляют Богу о своей любви к Нему и друг другу, и что человек стремиться к Божественному совершенству и справедливости. 
2. Начинается строительство нового гармоничного, многополярного Миропорядка – Миропорядка подлинной свободы, равенств и братства.
3. Человек совершенствуется, поднимаясь на новую ступень в постижении Истины и смысла жизни.
Сегодня Господь поставил человечество в точку бифуркации для сдачи экзамена на зрелость. Либо мы все осознаем и пойдем по пути строительства многополярного мира, основой, душой и скрепами которого станет Божественная Идея Всеединства, которую должны проводить и церкви и государства. Либо мы продолжим путь строительства очередных «Вавилонских башен», где нас ожидает все то, что описано в Откровении Иоанна Богослова. Выбор зависит от нас и только от нас. В книге Бытие (8:21-22) сказано, что Господь после Всемирного потопа пообещал больше человечество не уничтожать за грехи, считая их следствием незрелости человеческого сообщества, поэтому если такое произойдет, то это будет суицидальный выбор самих людей со всеми вытекающими последствиями.
Сегодня слова Иоанна Богослова «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле», актуальны как никогда. Несколько столетий мы говорили о предчувствии, что России Богом уготована мессианская роль. Период разговоров закончился. Время России пришло и сегодня патриоты России должны исполнить эту Божью Волю, взять и понести свой тяжелый крест во спасение человечества. Это то, что Бог думает о России в вечности, но ведь кому много дано, с того много и спросится. Принятие Идеи Всеединства, это только начало нового большого этапа пути развития человеческой цивилизации, а его еще предстоит пройти. Думаю, что со мной все согласятся в том, что нельзя останавливаться в развитии, так как остановка предопределяет начало застоя и последующей деградации. 
По моему мнению Ф. Фукуяма ошибся в своих выводах о конце истории, а В. Соловьев прав и впереди нас ожидает большой и очень интересный этап социокультурной эволюции человечества. Это потребует огромного интеллектуального труда. Поэтому, на мой взгляд, все, а особенно политические элиты, по примеру царя Соломона, должны, не стесняясь, просить у Бога мудрости, которая еще никому не помешала.
Теперь о прикладном значении Идеи Всеединства в решении демографической проблемы нашей страны.
За последние 10 лет суммарный коэффициент рождаемости (далее – СКР) в России неуклонно снижается с 1,77 в 2015 году до 1,37 в 2025 году, а для простого воспроизводства населения этот показатель должен быть не ниже 2,1.
Все попытки решить проблему рождаемости за счет экономических и социальных мер поддержки остаются безуспешными, да и не только в России. Я приведу только один наглядный пример с Южной Кореей, в которой один из самых высоких уровней жизни и один из самых высоких уровней поддержки рождаемости, а СКР составляет 0,78, что ставит Южную Корею по этому показателю на предпоследнее место. В связи с этим с большой долей вероятности, можно предположить, что в недалеком будущем в стране, которая насыщена всевозможными роботами, может не остаться только самих корейцев.
Почему так получается? Потому что эгоизм и гордыня, являющееся сущностью либеральной идеологии, о чем я указывал в первой части своей статьи, приняли наиболее выраженные формы именно в Южной Корее.
В более отдаленной перспективе это может ожидать и Россию, в которой при наличии грозных «Сарматов» и «Посейдонов» и даже возможного запрета на аборты, может сложиться ситуация, что защищать станет просто некого.
Я считаю, что политические элиты страны, если они действительно любят Россию и ее народ и верят в Вездесущего и Всемогущего Живого Бога должны принять срочные меры по смене мировоззренческой парадигмы на Идею Всеединства, основу которой составляет закрепленная в Конституции России подлинная вера народа России в Бога. Именно мировоззрение определяет духовность, а духовность в свою очередь определяет место человека и человечества в мироздании.
Исполняя Волю Божию и принимая ее не как силу, а как благо, жизнь людей необходимо наполнить Божественной и человеческой любовью. Только в любви рождаются дети. Одного дня в году «День семьи, любви и верности» недостаточно. Любовью должны быть наполнены все 365 дней. Эту проблему решает Идея Всеединства!
Мы рассмотрели вопрос решения демографической проблемы за счет повышения рождаемости. Второй источник увеличения численности граждан России – это привлечение людских ресурсов из других стран. Для того чтобы процесс ассимиляции проходил в здоровой атмосфере тоже необходима Идея Всеединства, которая служит гармонизации и духовному обогащению народов и конфессий. В условиях либеральной идеологии этот путь неизбежно приводит к борьбе в той или иной форме за чистоту рас, наций и культурных кодов. Мрачный опыт такой борьбы человечество имело в ХХ веке в фашистской Германии. Вторичные толчки этого явления мы наблюдаем и в XXI веке. Формат данной статьи не позволяет обстоятельно раскрыть глубинные причины немецкого нацизма и нынешних ростков его на Украине и в странах Западной Европы. Существует общепризнанное материалистическое поверхностное мнение, что все это борьба за передел мира, за территории, за полезные ископаемые и другие материальные блага. Да, это так и есть, однако, если мы признаем Бытие Бога, то мы обязаны признать первичность духа, а если это так, то следовательно глубинные причины фашизма в Западной Европе коренятся именно в духовности, она, как я указывал выше, является базой, предопределяющей все остальное. Поэтому пока мы не избавимся от отжившей либеральной идеологии все политические и социальные язвы и даже природные катаклизмы будут продолжать иметь место быть. 
Идею Всеединства можно назвать объективной закономерностью и кто будет оставаться в старой отжившей парадигме либеральных ценностей и не будет стремиться к Божественному совершенству, на мой взгляд, будут обречены на вымирание, так как все, что мешает исполнению Воли Божией по установлению гармонии, мира и согласия на Планете, энергиями мироздания будет уноситься на свалку истории.
«Седьмой Ангел вострубил» (Откр. 11).
От свободного выбора и действий всех нас зависит увидим ли мы «новое небо и новую землю» (Откр. 21).


С уважением, В.И. Шабанов
8 918-435-36-00