Мысли на заметку. 18 августа 2024 года

       [...].

       Выискиваю новости о Курске. Дочитал Гагарина. Мучаю Алфеева об Евангелии от Иоанна.
       _________________

       Записать: «Благая весть» от Иисуса — это всё не о создании внешней религии, не о борьбе с существующими религиозными институтами, это о другом. Его благая весть о ином ПОНИМАНИЕ жизни и мира, понимании, которое уничтожает смерть, не физическую, а сущностную смерть.

       Есть восприятие мира (и жизни в этом мире) с помощью органов чувств. Это даёт одну картину мира. Но можно воспринимать мир и жизнь через понимание. И тогда картина мира будет умозрительная. Чувственная картина и умозрительная сливаются в некую общую картину, которую человек принимает как действительность.

       Но в какой-то момент человек понимает (уясняет), что наше восприятие (как чувственное, так и умопостигаемое) отличается от реальной действительности, какой она существует без нашего восприятия. И это открытие тоже относится к умопостигаемому восприятию. Таким образом, мир для нас — это то, что доступно для нас через инструменты восприятия мира. И свою собственную жизнь мы воспринимаем точно так же: чувственный опыт и опыт умопостижения чувственного опыта. А какая же действительность нашей жизни? Что за восприятиями её и пониманиями её? Что? И ответ прост — СОЗНАНИЕ. Сознание — это единственный действительный, реальный, непосредственный опыт бытия. И на самом деле, представьте себе нечто существующее, что не СОЗНАЁТ своего существования, как сознаём мы. Такое существование ничем не отличается от несуществования. Точно так же, как труп уже ничем не отличается от неживой природы.

       Иисус открыл, что бытие есть сознание, вечно живое сознание. И его источником является Бог. Бог — это единственное, что реально существует и сознаёт себя существующим. Бог — это чистое сознание.

       Но почему Богу нужен неживой мир? Почему мы не можем просто быть? Зачем нам пребывание в неживой враждебной вселенной? Потому, видимо, что живое, то есть реально существующее, может сознавать себя собой, то есть существовать, только в противостоянии с неживым. Быть Богом — это тоже означает НЕ БЫТЬ?
(Все это весь день крутилось в голове. Это краткий конспект.)