Петрины. пр. 51

     Юродивую Христа ради Наталию Путятин-
  скую все звали тётя Наташа.
     Она скрывала свою святость.
     Юродствовала,навлекая на себя поноше-
  ния людей.
     Между тем,верующие всей округи знали
  её как истинный столп веры и праведности.
     Наталия родилась в селе Путятино Ряза-
  нской губернии - в 40 км от Шацка.
     Родителей её звали Флор и Ирина.
     Был у неё ещё брат Кирилл.
     В Шацке Наталия появилась после войны.
     Три года она жила на кладбище Шацка,
  ночевала там летом и зимой.
     После она отправилась по селам,распо-
  ложенным возле Шацка.
     Жила то в Темешево,то в Кучасьево,то
  в Шаморге,то в Новоселках,села находились
  недалеко друг от друга на левом берегу
  реки Цны.
     И поначалу она ни у кого не останавли-
  валась.
     Но верующие стали брать её к себе до-
  мой,для верующих людей взять в свой дом
  такого человека как Наталия было благо-
  словением Божьим.
     Но у кого остановиться и жить Наталия
  выбирала сама.
     Можно сказать,что она сама находила
  и выбирала тех,у кого хотела жить.
     Это были обычные семьи или одинокие
  вдовы,но все они были очень преданны се-
  страм Петриным и жили под их наставниче-
  ством и руководством.
     Мать Наталия,выбрав хозяев,приходила
  к ним жить,те с радостью принимали её к
  себе.
     Но жизнь этих людей менялась коренным
  образом.
     Подвиг юродивых,как известно,заключал-
  ся в навлечении на себя недовольства со
  стороны людей,в том числе и хозяев.
     Поэтому её поступки далеко выходили
  за рамки общепринятых правил жизни обыч-
  ных людей.
     Другая трудность жизни рядом с таким
  человеком как Наталия заключалась в том,
  что блаженная насквозь видела каждого
  человека и знала все его тайны из про-
  шлого,настоящего и даже будущего.
     Тётя Наташа умела врачевать духовные
  болезни окружающих людей,мудро обличая
  ближних:как правило,блаженная рассказы-
  вает грехи человека в его присутствии -
  так,как будто она сама совершила этот
  грех.Впрочем,слушая все подробности
  её рассказов,человек начинал понимать,
  что блаженная обличает именно его,а не
  другого человека.
     Себя блаженная выставляла наконец в
  таком неприглядном виде,что верующим,
  поселившим её в свой дом, - жизнь рядом
  с ней становилась тяжелейшим подвигом,
  можно сказать,бескровным мученичеством.
     продолжение 52