Раздел 8. 4 на и по вопросам читателей об аксиомал

На и по вопросам об «АКСИОМАЛИЗМЕ»

Спасибо за интерес, проявленный читателями к «А». Постараюсь ответить на все Ваши вопросы об и по идеологической философии «А».

Более подробно, тезисно об «Аксиомализме».

«А» это не идеология, а скорее идеологическая философия, построенная на истинных и естественных Первопричинах.
Прежде всего устанавливаем истинных субъектов, а не объектов.
Субъектами являются сами «индивидуумы», их естественные «социумы», и само «государство», как институт управления общим социумом.
Первый вопрос для чего индивидуумы объединились в социумы и образовали такой институт как государство. Ответ прост до банальности, для выживания. Всё остальное это уже надстройки на основе этого первичного.
Естественно возникает новый субъект, более сильный чем индивидуум, это социум, коллектив индивидуумов. В первичном, естественном социуме индивидуумы дополнительно объединяются по различным интересам. Потом эти социумы объединяются в общий/государственный социум, объединяющий индивидуумов не только по интересам, но и по месту своего обитания, территориально. Или наоборот. Возникает надстройка по психологии, и психологических приоритетах и индивидуума, и его социумов, их психологии взаимоотношений, как в первичном, так и в общем социуме. Общая цель остаётся одна. Эта первопричина, «выживание» индивидуума, и его более комфортное существование.                Это простая неоспоримая «Аксиома».

И вот тут и возникают естественные противоречия между интересами индивидуального/частного и коллективного/общественного. Частно/индивидуальная и коллективно/общественная собственность. То есть между интересами индивидуума и его социума/государства. Эти противоречия естественные и будут существовать вечно, пока существует индивидуум, и нарождаются его новые поколения. И это «Аксиома».
Поэтому так важно «школьное воспитание и образование». Это стратегическая задача и цель социума/государства, если оно хочет сохраниться и достигать своей основной цели «выживания индивидуума» и его социума. Как говорят историки «войны выигрывают учителя». Что посеешь то и пожнёшь.
 
Все идеологии по своей сущности, в конечном итоге, жёсткий диктат. Что бы они не проповедовали, объясняли и утверждали. И это то же «Аксиома».

Поэтому предлагается (пробуется) вне политическая идеологическая философия социума/государства «АКСИОМАЛИЗМ». Философия подразумевает рассуждения, доказательства, и на основе этого, её трансформация, и изменения при изменении условий. Философия по своей сути живые и изменчивые рассуждения и объяснения, стремящиеся подстроится под меняющиеся условия своего существования. И только для достижения одной единой цели индивидуума, ЕГО ВЫЖИВАНИЯ. Это первичная причина. И это «Аксиома».

Поэтому «А» в чистом виде не идеология, а государственная философия. Я думаю, что именно поэтому наш президент не спешит оглашать какую-либо идеологию нашего государства. Именно по причине диктата любой идеологии по своей сущности. А предлагаемая идеологическая философия лишена этого недостатка. «А» это временное установление социально справедливых аксиом под конкретные установившиеся условия существования индивидуумов в естественно образовавшихся социумов/государств. «А» основывается на естественных первопричинах, и не на чём-либо другом. На истинных причинах, не на следствиях.

 Многими западными дерьмократами и либерастами путаются первопричины и следствия. Они на первое место ставят «права индивидуума». А это не так, это неправильно, не естественно. Такая постановка противоречит основной цели социума, выживаемости самих индивидуумов. Уже приводились примеры, когда соблюдение каких-либо прав одного индивидуума, будут однозначно входить в противоречие цели социума, выживания как можно большего, точнее всего, количества индивидуумов социума, а не одного единственного индивидуума, либо какого-либо коллектива. Ради выживаемости индивидуумы и объединились в социумы. Индивидуализм или коллективизм, это одно из естественных противоречий индивидуума и социума. Которое возобновляется с каждым новым поколением индивидуума. Формы устройства государств социумов в истории были разнообразны, в зависимости от условий существования социумов. Это и первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический, и тому подобное. У всех цели были приблизительно одни, выживание, но с уклонами и отклонениями от основной цели, для «доминирования» кого-либо» в реальных условиях проживания.
 «Доминирование и страх» основные врождённые чувства индивидуума, которые и входят в противоречие с коллективным социумом. Сам социум, кроме бесспорного права индивидуума на ЖИЗНЬ, дополнительно наделяет индивидуумов ПРАВАМИ, опять-таки для всеобщего выживания и построения комфортных условий и удовлетворения его интересов, и запросов. У индивидуума первичны обязанности, это обусловлено природой его существования, выживаемостью. Правами от врага не отобьёшься и потомство не накормишь. Права индивидуума, относятся к возможности более комфортного существования индивидуумов в их социуме. А при условии исполнении индивидуумом своих обязательств, перед социумом для всеобщего выживания, он гарантированно будет защищён и накормлен. На первом месте у индивидуума в социуме это не его права, а его ОБЯЗАТЕЛЬСТВА.         И это «Аксиома».
                Например, пора забыть о праве на свободу слова, это простая пустая декларация. Подобное право должно быть сформулировано по-другому, и говорить несколько о другом понимании этого права, и должно быть направлено не просто о свободе, а по делу, на сплочение индивидуумов и его социумов для выживания. И действовать такое право должно только при и в определённых условиях. Пустая болтовня, за которой ничего не стоит, ничего и не стоит. Или это ширма для продвижения индивидуальных интересов.

Школьное воспитание и образование (ШВО) должно быть реконструировано под выполнение основной задачи. Для этого необходимо установить следующие предлагаемые возрастные точки. Начальное ШВО – 4 года, с 6 летнего до 10 летнего возраста, Среднее ШВО – 6 лет, с 10 летнего возраста до 16 летнего возраста, Старшее ШВО – 4 года, с 16 летнего возраста до 20 лет. Частичное совершеннолетие наступает в 16 лет, полное совершеннолетие наступает в 20 лет, по окончанию ШВО.
ШВО и всеобщее медицинское обслуживание имеют стратегический характер для социума. Поэтому минимальный размер оплаты труда педагогов и врачебного персонала должен быть не менее средней зарплаты/дохода индивидуума по социуму/государству.

По государственной избирательной системе. Установленный минимальный возраст избирателя абсолютно не соответствует опыту, жизненным мотивам и подготовке индивидуума. Они были установлены либерастскими дерьмократами для возможности управления молодёжью, которую легче переубедить и обмануть. Это сделано для их своих интересов. С точки зрения «А» должны быть следующие возрастные ограничения. Избирать могут все индивидуумы, достигшие 20 лет и совершеннолетия. А вот кто может быть избран и в каком возрасте, это должно зависеть только от того опыта, который мог приобрести индивидуум. После 25 лет индивидуум может быть избран в местные законодательные органы. После исполнения 30 лет индивидуум может быть избран в муниципальные законодательные органы. После исполнения 35 лет может быть избран в территориальные законодательные органы. И после 40 лет индивидуум может быть избран в федеральные законодательные органы. То есть индивидуум должен приобрести определённый жизненный опыт! И заодно профессиональную квалификацию. Опыт есть опыт, какого бы большого ума не был бы индивидуум. И вопрос с чьего взгляда оценивается его ум. А годы опыта есть годы полученного личного опыта самим индивидуумом.

Ещё раз немного об «экономике». «Э» при «А» должна иметь смешанный трёхуровневый вид, удовлетворяющий интересам и индивидуума, и его социума. Социум/государство обладают своей территорией, которая принадлежит всему социуму/государству и всем индивидуумам и является общенародной. Соответственно и все полезные ископаемые, и ресурсы этой территории принадлежат всему социуму. И не могут принадлежать кому-либо индивидуально. Именно поэтому добыча и первичная переработка ископаемых ресурсов осуществляются предприятиями, принадлежащими всему социуму, то есть являются общенародными. И доход от них идёт на благо всего социума/государства. Так же и стратегического значения предприятия должны быть в обще народной собственности, для решения задач по выживаемости всего социума. По самой сути это естественно и понятно, как дважды два. Для удовлетворения интересов индивидуума выделяется свой сектор в экономике, для удовлетворения его инициативы. Все Акционерные Общества — это точки где сконцентрированы все усилия и интересы индивидуума и его коллективов и всего социума в конечном итоге. Деятельность АО признаваемой как имеющее стратегическое значение, трансформируются в Публичные АО, имеющие социально/государственное значение. Социум/государство не выкупает, а вкладывает в АО равнозначный денежно/финансовый капитал и тем самым становится владельцем 50% акций нового ПАО, и т.д. Такая схема «Э» решает многие и другие экономические задачи самой «Э». Например, реальный контроль за инфляцией и уровнем цен, и многие другие «э» задачи. Пора понять в «Э» есть только один реальный закон «спрос рождает предложения». Все остальные законы и правила «э» зависят от конкретных условий, в которых она «э» находится. Это как прогноз погоды при постоянно меняющихся атмосферных условиях.

Размер частного индивидуального капитала должен быть ограничен разумным уровнем.

В общем «А» определяется только одной характеристикой, это справедливая разумность всех правил и законов. Как и «Э» в «А».

Сила в правде! Правда в справедливости!
Справедливость в правде! Правда в силе!

Впрочем, многие вещи должны быть переосмыслены, по причинам действий обделавшейся западной дерьмократии. Например, гуманизм, толерантность. И т.д., и т.п. Пора вводить русские значения многих слов и понятий, переосмысленных новейшей русской философской школы. Пора отходить от дерьмократических понятий, полностью дискредитировавших себя двуличностью и враньём западных политиков.

Немного о политике. По последним событиям.

Каким бы миролюбивым я не был, я однозначно прихожу к выводу, что Европе должен быть нанесён сокрушительный, ошеломляющий удар, такой силы чтобы они минимум лет сто приходили в чувство. По-другому они ничего не поймут, а своим внукам оставлять таких соседей абсолютно не хочется. Это надо сделать сейчас, не откладывая и не перекладывая проблему на внуков. Запад рождает политиков себе подобных в своей среде, «Фашистов». Каким бы ни был миролюбивым (скорее он зажравшийся) их народ, в политике он рождает только «Фашистов». Политические галсы Трампа это увод в сторону, отвлечение от сути происходящего. Америка как всегда стремится отсидеться, не влезая в драку. И по итогам на халяву поживиться, кто бы не выиграл. На данный момент это нам на руку. Европе должен быть преподнесён последний предупредительный, сокрушительно ошеломительный урок. Который они должны переваривать не менее ста, лучше двухсот лет. Жалости к ним, уже абсолютно никакой нет. «Чего добивались на то и напоролись». Внимания, на сопутствующие жертвы, не обращать, это их вина не наша.