Две илеологии войны и мира

         Две илеологии: войны и мира               
                (Субъективные заметки)

      Российская Федерация находится с одной стороны на переднем  фланге борьбы с современным фашизмом-нацизмом как и в 1941-45 гг., а с другой её продолжает расшатывать изнутри та же враждебная сила, которые расшатывала Советский Союз.

     Эта сила вдохновляется той же идеологией, которой вдохновлялись фашисты-нацисты в 1941-45 гг., и которой украинские фашисты-бандеровцы вдохновляются, воюя против России в настоящее время. Один из последних показательных примеров: «Вооруженным силам Украины (ВСУ) необходимо ударить баллистической ракетой по мавзолею Ленина. С таким требованием выступил 13 октября депутат Верховной Рады Украины Александр Федиенко в эфире YouTube-канала», пишет «Лента.ру».
      
       Этой идеологией является антикоммунизм, а де факто, по Александру Зиновьеву, она же (идеология антикоммунизма) и главное ментальное оружие расшатывания СССР и России, то есть то оружие, которое Запад использовал против СССР в «холодной» войне во второй половине ХХ – го века, продолжил и продолжает использовать в ХХ1 веке против Россииской Федерации.

      Антикоммунизм в Российской Федерации, проявляется в продолжении распространении  лжи, клеветы об общественном строе России в образе СССР, т.е. о советской власти, клеветы на политических лидеров России-СССР: Ленина и Сталина. Что стоит употребляемое в провластных СМИ уничижительное словцо «совок»? Употребление этого словца - плевок в то поколение, которое работало, творило и отстаивало свободу и независимость России в образе СССР. 
      
     Да, советская власть была не идеальна, но её функционирование является неотъемлемой частью истории страны и со всеми недостатками-проблемами, но и со своими победами.

      Итак, власти предержащие с одной стороны ведут борьбу с Западом за сохранение России, как государства, а с другой позволяют проявлять себя на её (России) территории ментальной силе, расшатавшей СССР. Справедливо обвиняя западные правительства в русофобии, власти предержащие в самой России попустительствуют русофобии в одежде антикоммунизма.
 
      Коммунизм* как стремление к социальной справедливости, коллективизму, взаимопомощи имел место всегда в коллективном (общинном) сознании русского и других народов России, связанных с ней исторической судьбой.   

     В годы ВОВ страна опиралась, мобилизуя все свои силы, на эту идеологию коллективизма, взаимопомощи, на эту идеологию победы. Одновременно эта идеология  была и идеологией мира.
     Идеология мира опирается на здравый смысл, научные знания, гуманистические ценности национальных культур и мировой культуры. В них, гуманистических ценностях, опыт борьбы за мир и отражения агрессий.

       Идеология мира отвечает национальным интересам страны. Одновременно она не направлена против интересов какого-либо народа, какой-дибр нации. Идеология мира обличает виновников агрессии. А в наше время все войны развязываются правительствами в интересах крупного монополистического капитала и противоречат интересам и того народа, которое они (правитедьства) официально представляют.
      
      Мы видим, большинство лидеров  современных государств, особенно на Западе, ратуя на словах за мир, реальными делами подводят планету к ядерной катастрофе.

      Унауки есть ответ на вопрос о причинах усиления агрессивности правительств стран западной ориентации: усиление агрессивности вызывает кризис, точнее очередное обострение хронического кризиса, функционирующей у них модели социально-экономической системы.

     Причина почти та же, которая вызвала  2 – ю Мировую войну. Правда, продолжателям дела итальянских, германских и иных фашистов пока не понадобились отряды своих чернорубашечников, штурмовиков: в их распоряжении де факто бандеровцы. Нет необходимости пока толкать своих солдат на фронт: пока есть украинцы.

       Фашизм-нацизм одно из подтверждений разложения социума в наше время. Его чёрные пятна появились ещё в 20 – 30 –е г.г. ХХ в. в Европе. Монополистическая буржуазия поддерживала и поддерживает это движение в качестве защиты от организованных выступлений трудящихся масс.

     Фашистское движение в той или иной степени присутствует почти во всех капиталистических странах как движение антигуманное (в сути своей людоедское) и, в конечном итоге, антисоциальное, деструктивное. Это значит, что оно, фашистско-нацистское движение, подводит  тот социум, в котором ему удалось пышно расцвести  к гибели.

     Воины, противостоящие агрессии  в современных условиях, должны осознавать, что они воюют с агрессором для достижения мира, а не ради сделки в чьих-то интересах.  Вот образец идеологии мира, используемой лидером воюющего с агрессорами  государства: «Товарищи красноармейцы и краснофлотцы, командиры и политработники, партизаны и партизанки! На вас смотрит весь мир как на силу, способную уничтожить грабительские полчища немецких захватчиков. На вас смотрят порабощённые народы Европы, подпавшие под иго немецких захватчиков, как на своих освободителей. Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Будьте же достойными этой миссии! Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война справедливая…»**

      И обращает на себя внимание соединение текущих боевых действий и событий с вдохновляющими именами героического прошлого: «…Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!»***. 
      
     Вот пример того, как исторические события прошлого, не извращаются, не отбрасываются, а  вливаются в идеологию текущего периода истории государства.
________________________________
       * Коммунизм, коммунистические отношение возникли вместе с человечеством, указывая направления преодоления доминирования зоологического индивидуализма. Марксу и Энгельсу принадлежит только первенство в научном осмыслении этого феномена как системы принципов, которые проявляют себя всегда и везде, но в той мере, которую позволяют сложившиеся объективно исторические условия: материальные и духовные.
** См.:  Выступление И. В. Сталина на параде 7 ноября 1941 г. — Викитека
*** См.: Там же.