Лорд и ветер мечт. гл. 11. Начальник

                Лорд и ветер мечты
                гл.11. Начальник
   Однажды лежа в кровати    после процедур в его памяти, как виденье во сне, возникла какая-то женщина. Она вышла будто из туннеля воспоминаний некой богоподобной дамой Эллады с обнаженным плечом и луком звездного стрельца в руках. Она говорила, что она тоже стрелец и ему от ныне будет его гидом души по жизни. Называя его каким-то сказочным именем расшифровывая его как божественный. Коснувшись его руки повела за собой в какую-то небесную библиотеку человеческих жизней.
   Впереди её бежала непонятная собачка похожая на его пса.
- Ты же по гороскопу еще и собака, - молвит ему, - и она тоже твоя вторая душа, за которой ты будешь идти.  От ныне все твои светлые воспоминания и благие поступки я буду записывать в небесную книгу твоей жизни. После они будут идти за тобой, как музыкальные светлячки, как искрящиеся частички твоей звездной души, а темные и не нужные воспоминания, пес по имени Лорд будет их уничтожать. Мы с тобой одна духовная семья высшего звездного порядка и я буду помогать тебе, так как до этого у тебя не было такого помощника. Она, отпустила его руку и исчезла, бросив эхом вослед себе: «Позовешь или вспомнишь приду. Я от душа Инги иду, что приняла твою до солдатскую, звездного поверья суму. Читай книгу созвездья души свою».
   Он вспомнив усмехнулся, прошептав я уже слеп и беспомощен, и только вспоминать могу, и зренью поводыря жду, но книгу выслушать смогу, и ты прочти мне, вот прошу.   Зайдя в библиотеку жизней, открыл со своим созвездием книгу и на обратной стороне обложки даже увидел, как на экране всё, что вспоминал до этого и даже то, что вспомнить не мог, так же стал узнавать и то,
что было с ним позже.   
    Он в полусонной дремоте старался вслушиваться в изложение своих воспоминаний.
Эти его усилия прервала процедурная сестра, но установив капельницу снова удалилась.
      Он, находясь под капельницей стал спорить с читающей его жизнь дамой, как с собой, а точнее вновь со своими воспоминаниями.
- Ты вспоминай, помнишь, как начал работать уже, как первый раз после училища, но уже руководителем.
 – Доносил, вроде как знакомый голос. -Ты опять сделал ошибочный выбор. Мог бы устроится фотографом в ателье и продолжать жить без бедно.  Тебя же опять погнала не ладная идея познания производства и получил дешево оплачиваемую должность руководителя на отстающий участок в не большом заводе монтажного оборудования.
       Рабочих на нем на все рабочие места не хватало и у
тебя всегда стоял участок сборки изделий. Как ты справился с этой проблемой?
- В первую очередь часть рабочих, которые часто из-за поломок и загруженности оборудования по другим изделиям простаивали, перевел в вечерню смену, где станки не очень были загружены. Кроме того, организовал не полную подработку некоторых рабочих из первой смены во вторую смену. Они исключили простой основного участка сварки в дневную смену.
- Видя, что ты справляешься с
планом тебе стали спускать
повышенные планы. Ты в
свою очередь стал требовать аккордной, с двадцатипроцентной надбавкой, оплаты труда. Утверждая, что обещаешь соответственно перевыполнять план, который доводился на участок до твоего появления также на двадцать процентов. При этом выполнении плана требовал дать участку и бригаде звание бригады коммунистического труда и за это звание увеличить на десять процентов.

- Да, я обосновал эту возможность тем, что отказался от операционной оплаты труда, а организовал бригадный подход на конечный продукт, с учетом профессионального рейтинга, и коллективной оценки каждого члена бригады, в виде коэффициентов трудового участия (КТУ).
О возможности применения (КТУ) тогда уже писали в производственной литературе, но не везде они были применимы для распределения общей суммы приработка и премии бригад.   
Выставляемые ими ежемесячные коэффициенты я пытался превратить в рейтинг значимости каждой личности и бригады, выводя средний по месяцам. Требовал, чтобы средний рейтинговый коэффициент по бригаде должен был соответствовать проценту доплат по бригаде, где единица равнялась тарифному заработку соответствовать
 Я понимал, что при таком подходе идет некая слабо регулируемая перетяжка доплат по трудовой активности, но активизировались межличностное экономическое влияние и трудовая активность бригады.
 Чаще право их установления допускал Совету чем собранию бригады, чтоб они не ссорились на собрании. Бригадиру с Советом бригады определять такую оценку взял на себя, как и размер премии считая её распределение уделом административного руководителя. В моем понимании   премия - это потомок дивидендов, формируемая не по размеру финансового вклада в стоимость предприятия, а по трудовым и моральным показателям коллективов и личностей. Однако имея более значительное влияние общего социального охвата. Она все же имеет не значительное стимулированием и менее эффективна, чем дивиденды, но тоже являлась персональным стимулированием в виде личной собственности на коллективных достижениях. Для более неограниченного стимулирования не хватало системы стимулирования коллективной мотивацией пользования, как коммунистическим стимулированием коллективным достоянием по социальным показателям личности.
     Я в своем понимании тогда убеждал себя примерно так:
Да, я принял прежний объём выпуска продукции за план, но это не совсем логическое обоснование, как и недостаточное стимулирование, не ставящее работников в зависимость от производства. Это и определяет текучесть кадров.
     Более логичным считал если бы основой планового воспроизводства считался условный базовый расчет на простое демографическое воспроизводство. Думал, что оно по уровню соответствовало тому за который я и принял прежний выпуск продукции. Исходя из этого свои сверхплановые обязательства приравнял к расширенному демографическому воспроизводству.  Доплату бригаде за выполнение обязательств, стал считать рейтинговой доплатой, а тарифную оплату статусной.
   Точно так же, когда я был учителем и считал, что средняя плановая оценка по классу должна равняться не более четырех балов, а отметка выше повышала бы рейтинг класса, с дополнительными правами и льготами.
 Общественная оценка деятельности уже стимул считалось всегда, утверждал я и организовал соцсоревнование в цехе между бригадами. За победы, как хотел сделать при работе в школе, не только присуждать звание бригады коммунистического труда, вместо класса образцового поведения и чести, но и давать доплату. Величину доплаты за это звание определил
величиной тарифного заработка средней тарификации рабочего бригады, если её численность будет не менее десяти человек. В этом случае за месяц бригада могла бы накопить более чем на велосипед, а за год на машину. Для этого нужна служба заводского проката с оплатой из социальных фондов бригад и даже бесплатное по рейтингам статусной значимости, поощрение работников пользованием. Это даст гигантский скачек социального потребительного спроса и роста валового продукта.
Сюда можно будет отнести и социальную помощь в воспитании детей и съеме квартир и это должно быть святой миссией подобного фонда, как и логистическими услугами и бытовой поддержки в развитие семейных отношений.
    Развитие социальных фондов бригад предлагал распределять согласно положения по фонду, пользования, бригады, цеха, завода.
     Естественно никакого бригадного счета открывать никто не согласился, заявив мне чтобы я не занимался самодеятельностью. Однако добавили пять процентов к аккордной оплате труда бригаде в виде премии.  Согласились и с тем, что без поощрения, вымпел бригады коммунистического труда - обесцененная фикция.
      Эту доплату тоже предложил, чтобы вкладом в некий бригадный фонд пользования, но увы, система не предусматривала такого и её включил в фонд персонального стимулирования.
      В новой ситуации стал продолжать рассуждать, что если статус рейтинговые отношения взять за основу соцсоревнования, стимулирующего борьбу за лучшее обеспечение жизни, то тарифная ставка становится статусной ценой труда и плановой энергетической стоимостью жизни на земле. Если смотреть шире от великой тупости, то она должна фактически обеспечивать, как общедолевая величина земли жизнь каждого на ней и этим, вроде как, определять её стоимость.
 Однако всё не так и это не соединяет гражданина со своим достоянием и не определяет его социальный статус. Может правильна моя мысль о том, что только разница в стоимости материального и живого, действенно может повысить социальные счета бригад для коллективного пользования. Такая разница, могла бы стать социальной доплатой для коллективного пользования и может исключить нищенский быт тружеников, не создавая имущественного расслоения и демографического кризиса.
        В условиях плановой экономики при ценовой схватке с рыночным ценообразованием, где недооценена стоимость рабочей силы, есть условия не равного накопления капиталов, как недооцененного социального развития и бедного частного его потребления, требуют политики акцизного внутреннего ценообразования и рейтинговых социальных доплат, для коллективного пользования.
     Только с помощью её возможно формирование социальных фондов общественного потребления и пользования по праву социальных рейтинговых и статусных значений, и не поддаваться смертельной агрессии рыночных цен с распределением имущественных интересов по социальным рейтинговым показателям общественной значимости.
      Понимая, что это требует специального органа регулирования и может быть специальной валюты со своей формой учета, курсом обмена и ростом нового неограниченного и регулируемого потребления.
   Отбросив до лучших времен раздумья и понимая, что частным образом эти свои убеждения не могут утверждаться, он стал делать то, что в силах. Значит буду
стимулировать только личным максимально увеличенным мешком собственности, который все равно будет приводить к переделу и войнам между личностями, и странами с демографическим вымиранием социально необходимой семьи. Сокращение её численности самая легкая возможность повысить эффективность личной жизни. 
    Обосновав своё повышение плана и необходимостью повышения фонда зарплаты, приступил к составлению положения бригады коммунистического труда.
       При его редакции администрацией снова пришлось объяснять свои требования. Он опять объяснял, что стоимость основных фондов и затрат на накладные расходы при выполнении им своих обязательств, снизится более чем на двадцать процентов при его двадцатипроцентных повышенных обязательствах, из-за того, что стоимость основных фондов и накладных затрат выше то затраты их в единице изделия снижаются, существенней и станут дополнительной прибылью.
      Повышение при этом и валового доход, на который рассчитывался фонд заработной платы всему предприятию станут радость.
 Так окончательно убедив начальство в своих планах, я всё-таки добился хороших доплат рабочим на своем участке и даже немного себе в виде премии.  Однако настаивать на организации коллективного счета, посчитал бессмысленной задачей.    
     Составленное положение по организации коллективного труда, и оплаты по конечному бригадному результату, с самостоятельной оценкой работы членов бригады, коэффициентами трудового участия (КТУ) обсудил с бригадой. Я разобщенную группу участка превратил в бригадную семью Стахановцев коммунистического труда.
    Несмотря на это достижение, в моем понимание по-прежнему жило убеждение, что только пооперационная взаимозаменяемость дает эффективное использование и рабочего, и машинного времени с перевыполнением старых слабых норм выработки, если потери времени были ими учтены рабочим временем. Если нормы были бы сделаны, как с автоматов, то не один Стахановец их перевыполнить не смог, или их перевыполнение стало убийством своего здоровья.
Ясно было, что экономическая система что-то не учитывает и требует её нарушения, чтобы держать оплату труда на должном уровне, обеспечивающем заботу и содержание семьи с её необходимым демографическим приростом.   
    Естественно если нормы выработки были бы рассчитаны предельно, как для расширенного производства сдельная оплата труда не имела бы смысла или изготовление деталей шло с нарушением технологии. Потому расчет простого планово-нормативного производства должно быть
не менее чем на двадцать процентов ниже, чтобы формировалась мотивация к перевыполнению и получению персональных и коллективных стимулов в виде собственности, и в виде пользования из коллективных социальных фондов. На последнюю форму стимулирования он не рассчитывал. Однако в будущем всё же не исключал.
     Кроме этого даже квалификационную стоимость часа работы стал считать слабо обоснованной мерой.
     Она считал рассчитана так, чтобы обеспечивала лишь скромные социалистические потребности в недостаточной энергетической стоимости жизни работников. Это формирует слабо зажиточный, а точнее минимально прожиточный энергетический уровень холостого человека, при плановом выпуске продукции даже простого валового и демографического воспроизводства.
      В этом случае стал считать, что возможностью повышения оплат, даже не совсем обоснованным образом он себе этот грех простит.
 Однако расширенное – сверхплановое воспроизводство, в своем представлении еще значило и то, что с ним открывается необходимость учета расширенного демографического воспроизводства семьи. При отсутствии такового соблюдения не исключал соответствующего подушно налогообложения.
     «Эти, свои теоретические рассуждая ты же описал и в какой-то журнал послал».
Услышал он опять голос из книги.
 - Да я написал так, как мне нужно было утверждение мысли способной смыть камни раздумий из сознания, что кроме матрицы действующей экономики, которая построена на рыночной форме ценообразования, это всё и другой матрицы быть не может. Решил идти на пролом и, если что-то сделаю не так, боги меня простят.
    Более того окончательно убеждаясь, что любое повышение заработной платы, хоть и повышало цены, но эту необходимость не исключала. Проблема   упирался в вопрос как, без решения которого дальше нельзя уже было шагать. В этом случае увеличения социальных затрат, чтобы поднять ВВП клад, через коллективное пользование это нынешним проблемам, с рыночными ценами мат.
     Описав это в своей статье, с пояснением, что без социальных акцизов на рыночные цены вряд ли удастся обойти порочный круг рыночного, а точнее в частной и кооперативной сфере базарного и импортного беспредела. В этом обороте с низкими трудовыми затратами, и налогами без учета отдачи на развитие социальной необходимости это уже не научно обоснованная политика ценообразования и экономики в целом.
      Чтобы государство стало диктатурой социального созидания и без удела с зависимости от ВВП, нужна матрица экономики с зависимостью ВВП от социального показателя.  Соответственно и налоговый гнет, нужды необходимо регулировать социальными акцизами и торговыми бонусами, по рейтинговой значимости покупателей и пользователей из социальных фондов коллективов. Только так можно допустить рынок в плановых отношениях и оптимизировать рыночную стихию цен, поставив зависимость скидок на одни товары в зависимость от покупок других. Таким образом управлять спросом, Формируя статусную значимость граждан, потреблением и сотворением продуктов культурного спроса, и культурного развития жизни общества 
   -  Что решил сделать революцию в сознании? – Услышал он голос из книги.
- Да, хотел с детства, но не получилось. Когда получил разгромный ответ в этом убедился, но не успокоился. Какой-то партийный валенок, не имеющий практики, писал, что есть сдельная и повременная система оплаты труда и не надо их смешивать, тем более снижать нормы выработки, что более безумно изменять тарифную стоимость, так как зарплата и цены контролируются специальными органами, как
и слежением за жизнью контрольных семей с соответственными доходами, как и за мнением народа.
Что касается коллективного пользования, то у нас есть пункты проката. Пользуйтесь. И так далее.   
 - Твоя ладья мыслей опять хлебнула воду отрицания и уже от теоретиков и это серьёзный захлёб.
Хорошо если в своей статье не утверждал, что по рейтинговым показателям можно выплачивать ещё и дивиденды, с возвратом частной собственности стране, а ограничился только определением меры прав на льготы пользования или управления тем или иным народным достоянием.
 – Шелестя страницами, опять молвила книга его жизни.
- Такова реальность. Я тонул не раз в жизни. Вода меня не берет. Утопия не грозит. - Ответил он её, как самому себе. - Ношусь со своей идеей, как курица с яйцом. Нет должного гнезда, потому, что и частную собственность допускаю - логика от частного страха такова и в этом беда. Значит борьба смыслов, от ныне, мой путь.   
 - Нет ты не демократ и к равенству, как бог не ведешь.
В основном имущественное неравенство пытаешься заменить каким-то созидательным, по некой статус рейтинговой -общественной оценке неравенством. Эта оценка в основном, зависит от коллективного накопления, где в случае неудач, лица теряют свой стимулирующий рейтинг, а не свою собственность.  Это не демократия. Куда ты несешь своё яйцо раздумий.   Книга зашумела листьями воспоминаний и они превратившись в бумажные птички, закружились над его головой, хором крича диктатор, диктатор, диктатор!
- Да я диктатор созидания, а обезличенная демократия это
зло и в природе её не существует.
  В этих птицах воспоминаний и раздумьях он увидел схватку их между собой. Книга захлопнулась, птички исчезли.
       Тут ему захотелось уже открыть книгу жизни опять, чтобы она не перестала сама рассуждать и её воспоминаниям не мешать. Она, вдруг опять действительно зашумела страницами. Из неё вновь вышла его первая девушка Инга. 
- Я возвращаю тебе твой мяч, - молвила она, - который ты подарил мне при первой встрече, полученный в центральном парке за прочитанный со сцены стих. Я из него сделала тебе звёздного ангела твоей звездной семьи души. Да и моя душа стала звёздочкой твоей семьи души.
    Она подала ему мячик с крыльями, лапками и звездной рясе на нем, а вышитые глаза совы с клювом были как живые. Он взял его и слегка сжав, увидел, как мяч, похожий на сову мудрости, раскинул крылья.
  Погладив эту сову, приложил к груди, потом подбросил в высь. она поднялась высоко, высоко и почти исчезла, превратившись в мигающую звезду в его душевном созвездии.
   С высот небес зазвучала музыка расставания, выбивающая слезу.
 - Ему стало ясно, что она, как в песне со словами: «Каким ты был, таким ты и остался…», - опять напоминает расставание и он как будто кричит: «Не уходи Инга!» и она в ответ добавила:
– Твою душу и могила не исправит. Похоже и бригаду своего участка ты пытался превратить в часть своего душевно трудового созвездия семьи.
  Она озадаченно посмотрела на него.
- Нет я бригаду сделал бригадой коммунистического труда, хоть и не в полном соответствии своей мечты. Однако даже в организованном виде выпускал столько изделий, сколько никто ни до, ни после меня такого количества не делал. Видимо другого Ветра на предприятии больше не появилось.
-  Книга твоей жизни помнит, что ты легко расставался со своими женщинами и должностями, которые тебе дарились судьбой и также легко ты забыл меня.
- Ты сама бросила меня, после того как, не разобравшись от чего и почему обнаружив губную помаду своей подруги у меня на рубашке. Это сделал мой сосед по комнате или твоя подруга, чтоб нас разлучить.
- Я стала его женой, но мы оба погибли, при землетрясении в Ташкенте. Его душа сгорела, а моя стала частичкой общей в твоей звездной семье душ.
Если бы тебя не забрали в армию может мы остались с тобой, но ты долго служил, а твой бывший друг сильно меня любил. Я сейчас сожалею о нашем разрыве и находясь вне своего тела часта пишу стихи. Если хочешь, прочту.
   Он кивнул головой. Она стала читать:   
Верни, верни
Туман ложится пред глазами.
«Мне умереть, или прощаться с вами».
Я сказала сквозь слезы ему,
Уж не понимаю почему.
        Прошли давно тех дней дела.
        Я постарела, поумнела
        И стала будто бы мудра.
И сожаленье гложет душу,
Из прошлого упрек я слышу.
Верни, верни, те времена,
Верни, верни моя судьба.
Такой бы гордой не была,
Гордость, порой, нам не нужна.
       Ошибки нужно нам прощать,
       Чтоб локти после не кусать.
       Верни, верни, те времена,
       Верни, верни его судьба.
                *  *  *   
 - Хорошо продолжаешь свою загробную жизнь. Спасибо за стих. Только я тебе сейчас ничего не могу подарить.
- Не надо сейчас дарить ничего. Ты подарил мне то, что дороже всего. Сообщая тебе, что у тебя остался от меня сын, а может быть уже и внуки. Возможно кто-то из них также, как и я приобрел и стал родственной тебе душой. Если ты встретишься с ними не гои от себя. Божий совет душ не простит этого твоей душе. Звездное родство душ сильнее кровяного братства.
     Освободившись от моей совы из твоего мячика, ты вновь пытаешься освободиться и от моей души, а зря.  Да, плотски нас больше с тобой ничего не связывает, но наши души имеют общее пламя твоей мечты. Вокруг тебя больше нет души с твоим светом хоть в одном созвездие твоем. В нем моя душа встречается с душой другой женщины – умершей твоей жены. Мы говорили о тебе. Ты же посвятил свою жизнь мечте, чтобы каждый жил не в нужде и стремился к свободам себе, а не к мамона мешке, через культуру добра земле, что честью считаешь душе. Мы уподобились тебе, с переживанием к твоей судьбе. Здесь в звездной своей высоте, вот стих от нас прими себе и сразу же стала читать при свече:
Ветер мечты
Песня далёкой мечты
Слышится вновь у воды,
С плеском тревожа в сознание
Вечность людской суеты.

В этом явление времени,
С вечною грустью нужды.
Ветер волну размышлений гонит в затон тишины.
Где-то в глуби его гибнет, в шоке явленье зари.

Той, что веками желали
Бедные предки мои.
Ветер бездомной, ветер судьбы,
Эту мечту человечества из-под воды подними.

В бурю, по глупости что потеряли
миру обратно на счастье яви.
Ветер присел на причале.
Дымом раздумий вздохнул.

Я чтобы жить в её свете
Пулю грозы получил.
Далека, далека нынче эта мечта.
Чтоб поднять её снова божья сила нужна.

И, поднявшись с причала вновь собрал облака.
Что желали возврата силы у Бога ища.
Чтоб заря новой жизни им явленьем была.
Но опять над землёю разразилась гроза

И под стон колокольный кровь людей потекла.
Чтоб когда-то святая их заря вновь жила.
Ветер жертвенно бросился на грозы облака,
Кровь его окропила вновь надежд берега,

Потому, что пред Богом дал обет на борца.
Чтобы в мире не гасла светлой жизни мечта.
             ***
 Прослушав стих, он добродушно усмехнулся, поправив их заметив, что Ветров не ветер, но всё равно спасибо за стих.
- Твой ветер от твоего звездного зодиака, есть вместилище абсолютной бури мечтаний и в нем уже и моя душа дружат с твоей прежней душой и с душой жены твоей. Мы души с ней семьи одной, что явилась на пункт призывной с сожжением звездной мантии твоей.
     Так как я здесь много общаюсь с душой погибшей жены твоей ты не думай, что это бред болезненной головы твоей, считай, что ты говоришь через книгу жизни твоей сам с собой.
     Сообщаю тебе что твоя жена не была счастлива с твоей душой потому, что часть души твоей осталась со мной.
- Какой бред фантазии твоей. Выкини эти мысли из головы
Просто её душа не могла подняться до высоты души моей и сгорела на даче оставив мне двух сыновей.
   Они продали эту дачу и квартиру, завещанную им ей.  Теперь живут давно на юге у моря обвиняя в погибели её меня.
- Но её душа не винила в погибели тебя и много хорошего мне рассказала о тебе в прошлые время.
      Инга повернула стрелки часов на обложке книги его жизни. Они в миг, будто, перенеслись опять в прошлое и стали слушать продолжение истории его жизни.
       Видят, он принес юной сотруднице планового отдела завода охапку роз и высыпал на её рабочий стол. Она постоянно содействовала его инициативам так, как курировала его участок.
 Этим поступком шокировал всех. Кое-кто посчитал красивой взяткой за то, что ему на участок она спускала аккордную оплату труда.
     Только всё было иначе, он очень нравился ей и, она постоянно посылала ему мысленные сигналы любви, и порой тайно оставляла в его столе комнаты мастеров конверт со стихами посвященных ему.
        Он сначала не понимал от кого, но стал подозревать
 В этом её и вот однажды она дождалась от него этой охапки занесенных как дров цветов на рабочий стол.
 - Так у тебя завязался роман, - продолжила изложение его жизни книги голос Инги, уйдя снова в эту книгу:
- Вот ты, вместо стихов, присылаемых тебе утверждаешь на свидание с ней, что планировать от достигнутого это глупость, а нужно от нормативно обоснованной базы простого воспроизводства, с нормами не облагаемой налогом прибыли.
      Ныне же прибыль установлена жёстко, десять, двадцать процентов рентабельности, с потолка глупости, для возможности внешней конкуренции товаров. Эта необходимость принуждает народную экономику к капиталистической модели ценообразования, а это такой «пипец», который формирует нищету и государства, и народа с постоянной нуждой и нищим национальным доходом.

  Она хоть и была экономист, но на любовном свидание ей это совсем не интересовало, потому с мучительным терпением слушала тебя, стараясь понять и, ты довольный, что у тебя появился понимающий слушатель, как с молчаливого согласия, продолжаешь излагать свои суждения.
    Утверждаешь, что доводимая норма социальной рентабельности
не облагаемой прибыли предприятия
должна зависеть от показателя социального развития предприятий.
    Она удивительно смотрит на тебя и спрашивает:
- А социальный фонд, как и откуда в себестоимости берется?
- Из соотношения живого и прошлого труда. Прошлый труд - это достояние прогресса, начиная от копья, оседлания лошади, до создания машин. То, что он дороже живого труда, это социальный материализованный труд прошлых поколений, который и должен формировать социальное развитие общества. Потому превышение прошлого над живым должно формировать социальную основу, социальными фондами коллективного пользования, а необлагаемая прибыль нормированным средствам на её пользование и потребление.
- Ты опять общественную собственность через собственность малых коллективов пропагандируешь, как образ будущего, а общее - это ничьё и нужна соответствующая экономическая ответственность за пользование им, чтоб её берегли, а личную оставляешь минимальной.  Выходит, за порчу уголовную ответственность осуществлять придется, то и тюрем не хватит. Полицейский подход не выход, как и частное расслоение общества частного потребления.
-  Выход создание института статус рейтинговых отношений. Если по ним определять право пользования, передвижения некоторых свобод и социальных льгот, то такие стимулы и страх их потерь будет более эффективным жизненным целеполаганием
чем приобретение или потери личной собственности.
    Она покачала головой и промолвила:
-  Незнанье опасности рождает героев. Ты не признаёшь флажков, за которые забегать нельзя.
- Да, такой я образина, но хочу красавцем стать, как сказке Аленький цветочек.
     Я уверен если есть даже маленький коллектив, - это малая коммуникационная группа, то у него должен быть и объединяющих их какой-то экономический скреп - фонд. Его по решению бригады, можно было бы использовать на совместные мероприятия, на социальные, культурные и временные бытовые нужды, согласно социального рейтинга каждого на соответствующее пользование, но с полной рейтинговой и статусной ответственностью за право пользования. Для этого нужно положение, экономический источник и всё. Только так из своры наемных рабочих можно сделать спаянный коллектив
 - Ты бы написал статью в журнал, - посоветовала она тебе, а когда ты сказал, что писал и получил отвратительный ответ, она порекомендовала тебе знакомую кандидата наук из мастного института, для помощи.
       С ней ты из одной статьи сделал в соавторстве две. Потом ещё две последнюю написал без соавторов и даже перевел на английский язык. Ты за статьи поступил тогда и закончил аспирантуру.
- Да на последние статьи мне
даже отзывов не писали, а прочтя их подписывали чистый лист бумаги, говоря «пишите, что хотите, у вас направление эпохальное, а как вы будете его утверждать критика не уместна.
       В беседах с другими коллегами, иногда споры доводил до предела терпения, утверждал при этом, что линию партии на построение коммунизма утверждаю, только рассматриваю её с колокольни логики, не исключающей удовлетворение частных интересов через коллективное пользование.
       Говорил им, что действующую экономическую матрицу
создал, видимо не экономические акулы в роде Струмилина и Ященко, а какой-то бес памфлетист, так, чтобы она скорей развалилась и, как рыночная угнетением гордилась. Капиталиста заменило государство и частное накопление жить перестало. «Социалка» подросла и образование бесплатным стало и расслоение в нищенских пределах жизнь заказало и к капитализму звать не перестало.  Чем имущественное расслоение заменить, страна не может решить. Я систему пользования предлагаю и помои огребаю. Может быть враги кругом, не знаю.
- Однако и с той моделью которую предлагаете вы, даже если переспать рюмки мало, чтоб понять, – отвечали те, кто власть не хотели терять. - Ты с Богом поговори, чтобы общественное святым стало, а то не святое для продвижения слабо.
  Я отвечал таким тогда, что и бесплатно, как думают они, что-то и возможно по статусу душевной красоты, от церкви и этим всё будет освящено святым духом семьи. Социальные и логистические услуги пользования, по безналичной коллективной валюте с рейтинговыми скидками или бонусами на покупки на товары рыночной частной цены, для которой и акцизы будут законными вполне. Этого будет достаточно для мотивации счастья и развития души нового человека коммунистической звездной выси.
   Я пытался говорить красиво,
как некие от науки мужи, которые утверждали, как будет расти сознание и со временем бесплотным станет всё. За это на меня не нападали и, я обычно продолжал:
- Если в модель экономики, где частное обогащение будет поставить в зависимость от общественного, определяющего рейтинг, то всё будет «окей» и не надо мне утверждать, что не может быть таких вожжей.  В конечном счете рейтинг статусный показатель - это отражение условно персонализированной общедолевой социальной собственности, изменяемой от трудовой деятельности коллективов и личностей.    
       Главное, чтобы созрело сознание к необходимости этого развития. Вы удивитесь, когда увидите, как при статус рейтинговых отношениях все станут стремится иметь большой социальный рейтинг значимости, как статус личности, который будет давать необходимые блага.
Он исключит расслоение общества персональную собственность. Заменит пользованием.
       Этот институт пользования повысит регулируемую покупательную способность общества. Более того особо потребление не материального характера, с ростом ВВП. Иначе мы коммунизм не построим.         
   Однако партия пока этого не понимает, а «растолковочная» машина с удавкой на частной марксисткой цепи страдает и, экономика чихает.
 Сталинская политика - кадры
решают всё сменилась 
уходом от профессионализма к покорному партийному и бюрократическому угодничеству, где ты начальник я скамейка. Всё это потому, что Советы Народных Депутатов утратили свою функцию контроля власти партийного управления.
    Личное социальное имение, которое должно формироваться от общественного, становится ценнее общественного, так как от его социальной части нет никакой личной зависимости. Общественное превращается в блат продвижения своих личных связей, формирующих свою теневую семьи по национальному и угождающему сотрудничеству, нарушая официальные нормы дозволенного оборота созидательного представительства. 
    Конкуренцию с капитализмом можно выиграть только с прогрессивными идейными кадрами, но войнами и репрессиями общество у нас очищенно обезжиренным марксизмом и это зомбированное им сознание боится в не его свободы мышления.
- Ну, что вы говорите, -отвечали мне. – Не пугайте память отцов. Если что-то и где-то, не то проявляется, то это исправляется. Надо педантично проводить линию партии, а не аппозиционное мышление.
      Так иногда продвигая свою логику я одних убеждал, других пугал.
     Голос из книги закашлял, извинился и опять стал его предупреждать:
- Ты не пытайся заменить стремления люда иметь большие машины, дома, квартиры и деньги, на имение какого-то большого социального рейтинга и статуса, что-то дающего на пользование и льготы из коллективных социальных фондов.
Пользование никогда не заменит собственность хоть и не создает имущественного расслоения общества.
     Он с усмешкой хмыкнул.
- Ну вот и ты моя книга, чихаешь не зря. Значит чувствуешь не совсем права.
Разъясняю и тебе, чтобы не кашляла никогда.      
         Собственность не дает уменье управлять, а потому это изживающая форма управления, которая останется только в форме согласования. однако согласование может быть и с народом. В этом случае нужна система обратной связи и народного контроля, но Советы, как уже говорил, утратили эту роль и не имеют экономического рычага влияния. В действительности сами являются под контролем партии. Лучше бы если они под контролем были конституционного царя.
        Рейтинг статусные отношения, формируются на праве оперативного управления от станка и лопаты, до государства. Так что я прав и не надо в этом переубеждать меня.
- Наука говорит, что это право в тупик зашло.
- Ну это потому, что на частном ценообразование рыночно ведем борьбу и общественного пользования не знаем цену. Как разрешать эту проблему начинал задумываться ещё Чернышевский в книге «Что делать?».

-  Может быть ты и прав, - сказал голос Инги из книги его жизни. - Кое-что из того своего времени ты, видимо, забыл давно, но оно важно и зафиксировано в твоей книге. Я спорить с тобой больше не желаю и вот сейчас опять почитаю.
       Помнишь, как ты еще предлагал на заводе усовершенствовать изделие своего участка. Толи заменить сварку на клёпку с уменьшением толщины используемого металла и уменьшением энергетических затрат.
- Предлагать то я предлагал, и не только это, но и кой какие бытовые изделия делать.
     Это случилось, уже позже того, когда директор пришел ко мне на участок. Похоже он захотел познакомиться с мастером, который постоянно перевыполняет план, что не делали до меня никто.
    Случай к поводу посещения дал начальник ОТКа. Он нажаловался ему, что я пренебрегаю запретами его сотрудников, которые запрещают делать брак.
    Когда директор потребовал объяснить такое отношение, похоже для причины, чтобы сделать пощёчину мне, но вони извинения не дождался.      
       Я высказался по полной радости, чтобы от неё завились волосы на его голове.
     «Отсутствие второго штампа недоработка технологов. Чтобы исключить заусенец нужно менять матрицу штампа, а это как минимум день, два простоя бригады. Простой если и оплатят, то это копейки. Участок не выполнит взятый на себя план, а это уже вредительство имиджу коммунистической бригаде. Снижение заработка на двадцать процентов - удар по мне и плану завода. Завод потеряет прибыли более двадцати процентов и должной премии к окладам всем работникам завода. Это катастрофа для всех и в первую очередь для контролёров качества. То, что этот заусенец идущий при вырубке заготовки я полностью уничтожу на операции её гибки, или зачищу на наждаке для ОТКа это не закон для прощения. Я же могу на этот дефект наплевать, так как после гибки ми покраски покупатель его не увидит и претензий не предъявит. При отгрузке покупателю всю ответственность беру на себя.
     Я спасаю всех и даю лишнюю корку хлеба каждому на заводе».
  Тогда я настоял на своем пообещав ещё обрезать заусенец на наждаке, но обещать для меня не было готовностью женится на глупости пустых затрат. 
    Естественно он за одно поинтересовался заодно каким образом я не досмотрел и одна из девушек ладошкой попала под пресс.
    Я задумался перед ответом, стараясь найти серьёзные доводы случившейся аварии.
- Молодая девушка хотела заработать и торопилась перевыполнить норму. Норму у нас перевыполнить можно за счет сокращения время на отдых и нарушив технику безопасности, что она и делала. Училась заочно иностранному языку и не хватало денег не то что на машину, на платье и театр. Я её предупреждал, чтобы она не нарушала технику безопасности, но я не могу целую смену стоять возле её.
Мне даже пришлось отдать свой транспорт чтобы её отвезти в больницу и посещал после в больнице. Таких женщин у нас много, и я считаю, что мы им не доплачиваем. Нормы жёсткие и стахановцев мы здесь не вырастим.
   Надо отказаться от сдельной оплаты труда и перевести всех не занятых в бригадах на работу по нормированным заданиям.
   Нормированные задания доводить как плановые или сверхплановые с учетом соблюдения всех норм технологии и безопасности. За перевыполнение я бы даже наказывал, как за издевательства над здоровьем и технологией. За выполнение сверхплановых заданий производил доплаты на двадцать тридцать процентов выше их тарифного заработка и считал ударниками коммунистического труда.
   Более того опять скажу, что
коммунистической революции хочу.  Чтобы скорей к коммунизму прийти и не врать народу, а практически к чему-то путному подвести. Из фонда директора фондом бригад коммунистического труда створите. Вы же мне отказали в этом, а зря.
- Не надо из меня делать балериной балета. Я такое не станцую.
- А я станцую.  Договорюсь с Госкомцен, величину рентабельности продукции подниму на двадцать процентов и организую социальный фонд для каждой бригады, участка, цеха, завода.  При заводе прокатный пункт организую. Закуплю стиральные машины, телевизоры мебель лучших марок и прочего вплоть до легковых машин - Москвичей. Социальные скидки на прокат этих продуктов из социальных фондов бригад организую. Всё в пользование разберут и завод все планы перевыполнять начнет.
Очередь на завод работать от центра города будет стоять.
       Социальный показатель сделаю основным, показателем развития социального производства, а показатель ВВП зависящим от него, точнее в части частного дохода.
        Все будут с поклонением идти к директору, как богу.
- Я сейчас облысею от неожиданности такого наезда, никто не даст поднять цену.  Это раз.
- Придет время, когда дадут.
- Удивительный вы работник, как солдат мечтающий стать генералом.
- На таких как я Руси слава жила.
- Однако директором вас никто не поставит потому, что у вас нет партийного чуба и дергать не за что, чтобы дров не наломали. Это два.
- Еще не известно кому не повезет.
 - У вас за большими прессами во вторую смену где свет не зажигают спальные места для любви развели. Не следите за рабочими. Мне родители звонят, что девушки на работу пошли и домой не пришли.  Что вы скажете по этому случаю.  Я во вторую смену, когда автобус отправлял их даже искать не стол. Местные родовые порядки виноваты. Тут у них, когда денег на калым не хватает, женихи местные обряды кражи невест исполняют. У завода нет пропускной системы. Воры подъехали к воротам, невесты вышли к ним сами. Кража по сговору. Мне записку передали, чтоб девушек не искали. Пишут, что их женихи украли.
    Я подал доставшую из-под стекла стола записку и отдал директору.
 - На гибочный стан нужно других людей набирать, а родителям скажите, чтобы в милицию «заяву» писали искать. С нашими окладами я бы пол жизни на калым собирал и от невозможности по закону интимную и семейную жизнь начать не смог, а импотентом стать, как два пальца оплевать, если на подобную тропу кражи не мог бы встать.
    Директор хмыкнул, прошептав с досадой:
- Перестаю сомневаться в этом. Ну раз пошли такие рюмки, режь последний огурец. - Я же, как с привязи сорвавшийся пес   продолжал:
-  По закону такая кража часть третья от пяти до пятнадцати.
 Потому, по любви за прессами, где свет не зажинаю, особо не ругаю. Пусть демографию поднимают. Нормы они все выполняют и любовь им не мешает, а энергии и счастья добавляет. Я бы на заводе священника звёздного креста семьи и любви полумесяца сотворил, чтобы он всех женил и каждой свадьбе квартиру в пользование дарил.  Они тогда любовью за прессами не занимались, ведь дома родители, в гостиницы не пускают, да и из общежитий выгоняют. Вот когда женят и квартиру с холодильником, телевизором и стиральной машиной в пользование дадут, тогда считай к коммунизму направление взяли, а не сказки из репродукторов о нем читали.
-  Я подумаю, что делать с вами дальше, - сказал директор и удалился с поднятой бровью размышлений, будто его макнули в какую-то непонятную неожиданность.   
   - Премии тебе не видать, - сказал мастер с соседнего, участка. Получал ты на уровне среднего рабочего на своем участке, будешь получать на уровне самого слабого. С начальством надо уметь разговаривать.
- Нам горбатым истиной всё равно, «лижбы» не таскать на нем дерьмо.
       То, что я смог на заводе создать бригаду коммунистического труда с перевыполнением планов - это стало не ерундой и вряд ли он за правду уволит или накажет меня. От плана зависит и его судьба. То, что мы инженеры - руководители получаем на уровне среднего рабочего, это проявление диктатуры пролетариата в ошибочной тарификации, во славу обезличенного образования и равенства классов, как явь политической глупости. Если система не ценит инициативных руководителей - это беда страны. Сталин говорил, что кадры решают всё, а педантичные дураки с солидными партийными рожами всё убивают. Коммунизм - это общество ищущих созидателей, а не «халявщиков» на шее государства.
      Для меня уже стало не малой победой то, что я вдруг стал получать наоборот не ущемление, а двойную премию из директорского фонда, за выполнение своих коммунистических обязательств.
     Я практически и утвердил постоянный аккорд заработной платы бригаде, соответствующий перевыполнению плана. Сразу после согласования возможных изменений в организации работ по утвержденному положению и согласованному всеми членами бригады, мог уже при недостатке рабочих и станков легко уговаривал работать и во вторую смену после первой, обещая повысить рейтинг трудового участия равный двум за одну смену. Когда же этого сделать не удавалось, я приглашал учеников профтехучилищ, в воскресные дни или после их учебного времени, на несколько часов, для сборки изделий. Благо строгой пропускной системы на заводе не было.
      Я понимал, что мой бригадный подход что-то решает, но слабая стимулирующая система не давала большой жизненной эффективности ощущения счастья, а главное не давала и не усиливала межличностные отношения правовым и экономическим влиянием, через трудовые отношения.
Чтобы его усилить так, как я предполагал в своих размышлениях, с серьёзным исключением уравниловки и незначительного обезличивания работников за трудовые успехи. Нужны были дополнительные стимулы пользования.
 Для этого, как говорил мои тараканы мыслей, ничего я частным образом, в существующих условиях возможностей, сделать не смогу. 
       Таким образом, рейтинговый показатель, как статусный показатель на льготы с возможностью, вместе с разрядом регистрировать в трудовой не имело смысла так, как фондов коллективного социального пользования организовать побригадно, не было никаких возможностей.
       Хотя даже в виде помесячного учета и усреднения в значимый показатель он бы в таком варианте мог бы предоставлять голосовое право. По его значению лучшие работники могли б иметь несколько голосов на общих собраниях бригад и предприятий, как повышение роли правового самоуправления.
  Вне положения я предоставил двум из трех членов совета иметь по два голоса, а бригадиру три. Всем этим преследовал цель исключения формы обезличенной демократии и усиления экономического влияния в межличностных отношениях по трудовой деятельности. Оно могло бы стать серьезным стимулирующим фактором значимости и влияния личности, но и это не включил в положение по бригаде, так как без общего фонда бригады рейтинг не мог сбыть серьёзной формой ответственности, ни права пользования, да и не в моих практических полномочиях.
    Я тогда, видя все эти недостатки стимулирования поступал возможно просто.
После получки заработной платы бригадой, бригадир собирал со всех деньги, согласно расценок и объёмов проделанных работ привлеченными ремесленниками. Эти деньги после отдавал мне.    
       Собранными деньгами я оплачивал работы привлечённых не членов бригады. Это было вынужденное не официальное решение по организации работ, от не продуманной социалистической системы хозяйствования. Тень марксисткой ограниченности страхом частного расслоения, с пренебрежением поднятия социального фактора труда, лежала на всём.
      Мне же хотелось, чтоб в каждой бригаде не менее десяти человек, два три её члена имели постоянное право пользования автомобилем или летающим такси, а остальные хотя бы по выходным дням.   
    
     Только когда страна организует систему по пользованию и обеспеченности людей была бы первой в мире, и никто не знал бы, что такое нищета
    Голос Инги из книги прервал его токсичное изложение того времени, что как будто в книге его жизни было изложено скупо.
- Может ты и заставил задуматься кой кого, своими тараканами мыслей, но как не крути ты повышаешь оплату рабочих, как частной заработной платой, так и своей системой пользования.
  Более того, системой пользования ты делаешь работника зависимым рабом предприятия, а говоришь о свободе.
- Ты частично права душа моя, - отвечал он жизни книге своей. - Однако, как я ранее говорил, что рейтинг статусный показатель на другом предприятии может предоставить даже лучшие условия пользования и собственности. Потому свобода выбора останется девственницей, не бойся
- Все равно твоя большая не конкурентная себестоимость
с социальными фондами против рыночной обеспеченной историческим угнетением колоний и своего народа с низкими ценами сметет твоих тараканов пользования.
     - Нет, ты книга начинаешь мне надоедать своим упрямством. Клюёшь как цапля вопросами икру на тарелке и съесть не можешь и подходить другим съесть не даешь. Я же уже говорил и в памяти твоей запись этому должна быть. Разве не ясно, что это значит нужна политика цен регулирования посредством социальных акцизов, пошлин и налогов. Иначе, без такой оптимизации цен рынок социальную экономику проглотит, как щука плотву в чистом пруду.

   Книга тяжело вздохнула и закрывшись подпрыгнула, и птицей вспорхнула. Угрожающе стала кружить над головой, стараясь мне клюнуть в темечко своей «клювастой» головой от обиды над собой, как не понятой судьбой.
     Он поднял свой посох и махнув сбил её. Издав стон сожаления, снова вздохнула, шепча, что изменит его судьбу и он получит проклятье на свою ушу.
    Сонный его голос прошептал во тьму:
  - Замолчи книга или я тебя предам огню за измену моему настоящему существу. Твоей накидки темной судьбы не хватит закрыть всего света моей души.    
      Вот видишь, душа моя дорогу свою ласкает и лестницу мне в небо поднимает. Зовет меня к звезде, которая мигает мне.

      Тут ветер, какой-то буйный с грозовым ливнем, ворвавшийся в помещение библиотеки подхватил его книгу жизни и как будто стал её рвать. Потом бросила её в грозовую морскую пучину. Голос его подруги из книги издал стон и пропал.

   Только пес, пришедший с его подругой и прятавшийся в туннеле пришествия бросился в воду и ухватив остатки растрёпанной его книги принес ему.
- Ты кто и как тебя зовут? - обратился он к псу, взяв свою растрёпанную книгу.
- Я твой Лорд. Что не узнаёшь меня?
- Но ты же не говорил со мной на моем языке.
- Твоя подруга подарила свой язык мне, чтобы я был с тобой везде, жизнь свою отдав грозе. Не каждая женщина может свою жизнь подарить другу, чтобы он дописал своей жизни книгу. Я, стану тебе и глазами, и языком и лучшим другом кругом. Мы дочитаем и допишем книгу жизни твою. так как книга твоя потеряла голос и своё видовое воспроизводство
явлений.
-  Воистину всегда приходится что-то отдать, чтобы что-то получить. – Произнес с сожалением он и стал складывать оставшиеся листочки в книгу.
- Может ты прочитаешь мне, что на этих листах зафиксировано из моей жизни, – спросил он его. – Ты же теперь мои глаза, или как?
    Пёс достал из кармана пиджака футляр для очков. - Вот очки, они могут читать вслух даже смытое в горе воде и, мы оба можем слышать и видеть все, что написано на твоем жизни листе.
    Он одел очки, и они с псом стали читать, и слушать:
«Свой энергетический клубок путанных мыслей он тогда боялся раскручивать кому попало. Брать сознание всех на излом сил не хватало».
 - Ну это не главное, - заметил он своему псу. - Технические вопросы поиска механизма продвижения, это проблема с загадкой ещё та и для разгадки нужна теоретическая мзда. Однако это проблема не твоего ума и боюсь раскрывать тебе эту суть опять. Застрелишься, как прошлый раз, когда во сне пытался меня на дуэль вызывать.
- Это был не я, а интеллектуальная подделка под меня.
    Однако ты опять вышел из берегов разумно принятого понимания житейского существа.  Тут, также и обо мне что-то написано, и о твоих тараканах пользования.  Однако, всё с добрым желанием, чтобы все жили дружно.  Частные и общественные, пользования отношения, не должны вести к войне, как псов, за самок себе, - сказал Лорд.
- Это выходит, моя беда раздумий, я похоже где-то утверждал то, что в моей модели возможно и частных акций торжество. Ветер разнес это всё, а упоминание об акциях взбесит любых идеологических начальников социализма, как любого капиталиста план. Для меня же, раз я допускаю частную оптимизированную собственность, не превышающую социальную необходимость - это допустимый вариант, для модели планово-рыночных отношений.
- Я повторяю, - взмолился пёс, - что не тот пес из твоего прошлого сна и экономику не понимаю, но ты читай и, если с чем-то не согласен будешь кричи «Вай-вай».
- Бурлаки на Волге, когда им лямки жали тоже так кричали.
- Ты тоже бурлаком тянешь свою мечту, а кто не пойму рад твоему добру. Это как выстрел в небо во славу себе самому. Я тебе за него ни утку ни гуся принести не смогу.
       С неба действительно донёсся стон и под шум ветра пролился песенный звон: 
Выстрел в небо
Я выстрелил в небо и, это задело его
И по тропе проклятий во уж меня понесло.
Так разразилось грозою сомнений моё существо.
Я в безысходность метил, но оборвалось всё,
Будто мня потащило чертово колесо.
              Все смещалось и с грязью, и болью
              И сердце опять залилось кровью.
              Безысходность сомнений – лихо
              Не тревожить бы его, было тихо.
Выстрелом проклятий сомненья не убить
Небо безысходности может отомстить
                *****
Ветер хмыкнул, гладя пса:
- Ты прав душа моя. Выстрел в небо – это выстрел в себя, как в дуэли с судьбой своей, чтоб не писал против ветра никогда.
- Даже Бог не оценит твоего душевного искания. Ты же пытаешься спорить порой и с ним и оценит ли люд тебя таким? Маленькая утка в зубах всегда вкуснее летящего в небе гуся.
 Мир капитала деньгами запорет тебя, а марксисты критикой, на кресте равенства распнут, как Христа.
- Да ты похоже, дружище, умней меня, - молвил он, гладя пса.
- Да я как ты не доволен, что в этом мире на угнетение и войнах жиреют денежные коты, которых я с рождения загонял на стволы и под стволы. Боюсь, что они захотят спеть тебе хулу, но я их тогда загрызу, считай зуб на кон даю.
- Однако тяжело и сил уж нет. «Боюсь сорвусь», хоть душа по лестнице уже до неба до шла и звезду зажгла и зовет меня.
  Я же и мыслей придерживаю раскат, как коней поперечных летящих к обрыву судьбы в закат.
 Бурлацкая лямка жмет и хочется «вай-вай» закричать, и борода начинает мешать, и не знаю кому лямку отдать.
     Разобрав листочки книг он её закрыл и снял очки и тут, на обложке опять проявились часы. Он повернул стрелки часов его жизни. Они снова будто перенеслись в прошлое. Однако услышать его опять не удалось книга молчала.
- Не горюй, ведь у тебя есть «самочитающие» очки и я, - промолвил пес.
       Он так и сделал, и когда попытался одеть очки на своего пса он заругался, утверждая, что они - это бытие его глаз. Он вернул их на свои глаза и решил продолжать слушать истории своей жизни. К его сожалению очки на запрос о воспроизводстве продолжения его заводской деятельности ответили, что страницы продолжения этой жизни непогода унесла в чистилище и не вернула, пропали. Требуется переписать, чтоб им святость заказать.
   Пес подал ему магнитофон, вроде тот который племянница принесла
- Вот на него и пиши, что пока ещё не забыл за что свой участок и бригаду стахановскую похоронил. Все пиши, до времен, когда связал свою судьбу с моей в своей степной глуши и водой.   
- Ну что сказать тебе мой друг, - промолвил Ветер и стал вспоминать.
- Во всех прочих делах кроме организации бригады коммунистического труда, если выражаться не деликатным языком, все мои предложения загрыз пес «пипец».
  Так предложения, по изготовлению монтажных изделий организовать дополнительно и бытовых предметов, таких как стулья, аптечные ящики, полки и прочие бытовые радости, то по ним отказали сразу, как не профильный ассортимент продукции.
    Основные предложения по замене сварочных работ на клепку в моем профильном изделии тех отдел начал работать, но по каким-то причинам начальник уволился и, работа прекратилась. Были более важные работы по проекту главного инженера с наладкой профильного стана, дающего значительную эффективность и профильный спрос.
    Позже, при встрече с уволившимся начальником техотдела он мне не замысловато разъяснил, что резкое снижение себестоимости моего изделия, при не увеличивающейся плановой потребности это потеря валового показателя, а снижение плановых показателей, значит и снижение премии и фонда зарплаты. Матрица нашей экономики работает эффективно только при стоимостном давлении из-за границы. И не думай спорить. У директора есть не контролируемые объемы работ с хорошим доходом. Выполнение этих работ я не стал подписывать, хоть данное подписание гарантировало получение хорошей премии. Реализация твоих предложений хлопотное дело и такого дохода не дадут, так как себестоимость снижаешь, а прибыль двадцать процентов директивно спущена. Естественно предполагает валовое снижение плана, а это никому не нужно. В этом есть убийство нашей экономики. Я уволился потому, что не стал спорить и подписывать липовые объёмы, а это должностная смерть.
 Если при споре стоит пулемет, истиной будет то, что жизнь сбережёт.
   Я тоже как он уволился, когда начальником над мной поставили про движенца по партийной линии из национальных кадров. Он стал мне указывать кого принять, кого уволить, и я не сработался с ним.
 Если думать, что национальные кадры поднимут экономику, то в действительности получалось всё наоборот.  Россия стараясь формировать кадры всегда с протекцией национального представительства. Если ставился в руководство национальное лицо, то зам русский или наоборот. Однако нацкадры всегда считали, что мы колонизаторы, а мы их пытались привести к светлому будущему. Они же его светлым не считали и скорее его строить мешали. Мне казалось, что если им дать самостоятельность, то они нас будут считать врагами и с руководящих должностей вытеснять. Нас унизят и вытеснят, даже из страны. Так как продвинуть промышленность сами ещё не готовы, то её продадут или на свалки свезут, а наши враги им помогут её убить, чтобы конкурентов не плодить если её не смогут доить. Колониями этих стран тогда станут по -настоящему с нищенским жизненным содержанием. Однако это были просто мои фантазии, не исключающие возможное развитие. 
   В последний день моей работы бригадир собрал после смены бригаду в цеховой комнате приема пищи.
Накрыли благодарственный стол. Когда я вошёл бригадир 
И бригада вся сидела за столами. они захлопали мне, а бригадир произнес речь и преподнес мне подарок. Это была никелированная звезда с часами внутри помещенная в парусник. Я понял, что они сделали его сами на участке гальваники.
«Парусник - это ваша судьба, а звезда - это ваша мечта под парусом чести» - разъяснил мне бригадир». Этот подарок был не только благодарностью за моё руководство участком, но и доказательством, что участок может выпускать не только техническую продукцию, но и изделия бытового порядка. Практически они сделали то, что я хотел, чтобы завод делал официально, но мне отказали. Бригадир сказал, что почти такой же подарок они сделали директору, в подтверждение моей в прошлом инициативе. Тем самым доказали, что корова может давать не только молоко, но и горючее в печку
  Я был сердечно тронут их вниманием и как мог объяснил почему ухожу, а водитель цеховой электрокары достал гармошку и за пел на прощанье песню которую подпевали все.
Завод родно
На работу с надеждою поднимаюсь сутра.
Ветер дунул мне в форточку, провожает меня.
Вот уже проходная, заводская семья.
В раздевалке планерка и спешим на места.

А на них нас встречает стальной мощи братва.
И работа не легкая - созиданья добра.
А продукция наша - гордость каждого дня.
Здесь бригада любимая –здесь и цех мой родной,

И живем мы работой, чтоб гордиться собой.
Да и общею целью с бригадой своей. 
А уже отработав несем радость домой.
И её отражение у семьи очага,

С изобильем застолья в окруженье стола.
Ты работа желанная и завод мой родной,
Будь к нам чаще внимательней и с заботой своей.
Чти нас всех за работу, как отец сыновей.

И путевки на море выдавать не жалей.
Ты бригада любимая, ты завод мой родной,
Канонизируй нас каждого за успех трудовой.
И портрет за успехи нам поставь над собой.

Как иконы величия своей славы земной,
Чтобы стал амулетом каждый дела герой.
И хорошо б на много лет,
Для поклонения в завет.

А ещё бы машиной награждали за труд,
Чтоб семья трудовая родовой дала уют.
Ведь семья родовая заводское копьё
И зависит успех заводской от неё.


Пусть и руки рабочие честью станут его.
А заботой не в бремя заводу родовое гнездо.
Я за заботу заводскую
С ним повяжу судьбу родную.

Держатся буду за трубу
И привяжу к ней всю семью
Трудом прославлю дел суть к благую
И проходную расцелую

За то, что ценит он меня.
И платит с честью за дела.
С этой заботой живет семья,
Но, к сожалению, пока

Мне заводская доброта
За труд машину не дала.
Надежда теплится ещё
И я надеюсь всё равно.

Завод я член семьи твоей,
Подумай о мечте моей
С заботою единою станем мы родней.
Завод любимый, мой завод

Не будь ко мне уж очень строг.
Машину дай мне хоть в залог,
Под труд, который отдать готов,
Для достижения общих высот.

Чтоб я с душой работать смог.
И здесь работал весь мой род
На много, много лет в перед.
И каждого от них мечта твоею здесь всегда была.
                ***
      Новый начальник цех услышав пение заглянул и попросил заканчивать посиделки и, я ему тогда заметил:
Власть, которая утверждает национальные кадры без профессиональной значимости – это её самоубийство. Научитесь делать то, что делал я и вас проводят так как меня. Власть можно только любить или очень любить.
 Он хмыкнул и пожелал мне скатертью дорогу.
 В чем-то я был тогда не прав и в этом убедился уже позже на другом заводе, когда руководил экономической службой.
  Помню национальный начальник отдела кадров мне сказал, что я сам не живу и другим не даю.   Это подтвердило мои прежние убеждения к своей национальной принадлежности. 
     Тогда я получал уже под триста рублей в месяц, при окладе простого инженера в сто двадцать пять рублей что равнялось тарифному заработку рабочего второго третьего разряда.
К каким-то левым деньгам, я выросший в постоянной нужде с таким окладом не стремился и постоянно пытался втиснутся в выделенный заводу фонд заработной платы. При перерасходе его меня и директора могли оштрафовать на такую же сумму. Практически я стал на заводе привязанным к нему псом, не допускающим его перерасхода. Я ужесточил нормы выработки по всем цехам и где можно перевел оплату по нормированным заданиям, с премией по качественным показателям
В цехе нестандартного оборудования изготовили значки ударник коммунистического труда и за это звание организовал доплаты, как и за звание члена бригады коммунистического труда
Утверждал цены на изделия из резинового брака и ездил в главк с обоснованием увеличения фонда заработной платы.
В этом месте воспоминаний он тяжело вздохнул. Вспомнив, что тогда превратился в общий страх. Это предполагалось занимаемой должностью, так как утверждал численность по всем рабочим местам и даже в военное время, включая контингента на цеховое и заводское инженерное обслуживание. Сокращал численность одних, увеличивал других. Порой проходя по кабинетам разных начальников, то все в это время старались быть максимально занятыми. Не дай бог он находил подснежников - это тех, кто числился по штатному расписанию работающим но на работе не появлялся, а деньги за него получали другие или числился на одной должности, а занимался другими делами.
      Удаляясь в воспоминания утверждал, что издавал приказ о сокращение численности в этих подразделениях и это было похоже на расстрел. Однако завод никак не мог выйти на плановые объемы выпуска продукции. Сорокоградусная жара выводила автоматику станков из строя и дорогущие запчасти из-за границы не спасали положения, как и замена российскими аналогами. Переход на ручную работу требовал увеличения численности более чем в три раза с одновременным снижением производительности дорогущего импортного оборудования. Какая-то невидимая рука или сами рабочие будто бы делали всё, чтобы автоматика не работала и постоянно существовала потребность в рабочих с ручным обслуживанием машин.
Более того я полагал, что на заводе действовала серьёзная мафия, которая похищала покрышки уже на стадии сборки и похоже протектора накладывался уже на другом шиноремонтном заводе, находя не далече. Покрышки на волги и жигули продавались даже на дорогах, но воров поймать не могли, кроме тех, кто проявлял частную инициативу.
    Я себе тогда говорил: «Если можно было бы отдельные автоматические участки с дозаторами отдать в частное пользование или организовать некий бригадный хозрасчет с межоперационной, бригадной или даже цеховой фиксированной рентабельностью, я бы организовал, но это мгновенно подняло не только доходы рабочих, но и стоимость конечного продукта, а на это не конкурентное решение никто не пойдёт». Однако был уверен, что контроль за каждым изделием и работой оборудования был бы честью каждого рабочего. Тогда бы повышение доходов рабочих за счет системы социального пользования, с рейтинговой ответственностью за эксплуатацию оборудования с правом дополнительных льгот на пользование и управление, это потребует политики регулирования цен.  В основном это может стать эффективно с помощью использования социальных акцизов на импортные товары и снижающего протекционизма
цен на экспортную продукцию, с компенсацией потерь за счет социальных акцизов на импортную продукцию.
 Это требовало другой модели экономики, а мне предрекалась только роль пса, охраняющего дом угнетающей экономики наемного работника, в роли которой находился и я.
 По сути я стал фактически выполнять эту роль.
 Борьба с липовыми заработками сделала меня палачом липовой алчности и неуловимой халявы. Особо негодовали на меня рабочие нестандартного цеха и строительного участка, где нормативный контроль сложен и нормативно слаб.  Одни материалы и работы легко заменялись другими,
создавая условия для приписок и мошенничества.
Они приносили мне наряды по шестьсот рублей на человека. Я, наладив связь с нормативными центрами, резал им наряды более чем на половину, утверждая, что    шахтерских зарплат здесь не будет. Иногда директор звонил и просил пропустить наряды строителей.
Приходилось соглашаться.
Однако цех нестандартного оборудования поднял против меня бунт в своем цехе. Пригласив руководителя профсоюзного комитета, они выразили начальнику отдела труда недоверие. Изложив свои возмущения они в конце потребовали уволить меня. Директору я показал, что эти изделия, за которые они требуют такую зарплату на другом заводе расценили вместе с материалами в два раза дешевле. Вы можете уволить меня, завтра они опять поднимут бунт и выберут своего директора.
Он поднимет заработную плату, а это и цены на продукцию. Её никто не будет покупать, и они вернутся к необходимости иметь такого же начальника труда как я.   
  А он, то есть я, прошу отпустить меня в отпуск за два года в которых я его не имел и ещё приплюсуйте мне отпуск на защиту диссертации. Я устал и чувствую, что порой начинаю палку перегибать. Забываю, что моя рука лежит на благополучии людей.
- А где вы считаете, что палку свою перегнули? В докладах, которые мне для выступлений вы писали такого не отражали.
- Да я всегда старался не путать мух с котлетами. Однако вот неприятность случилась с вашим последним решением об одной рабочей субботе. Тут с этим решением казус получился.  Получив ваше указание, я дал задание разработать график.
Отдел сказал да. Быстро разработали график, но после собрали профсоюзное собрание отдела, где якобы присутствовал и я. На этом собрании введению рабочей субботы выразили несогласие.
Председатель профкома меня вызвал и спрашивает:
- Как понимать с одной стороны вы утверждаете необходимость последней в месяце рабочей субботы, с другой вы против. Как же вы думаете убеждать остальной народ в её необходимости в этой ситуации?
  Я отвечал, что на собрание не присутствовал, а всего лишь дал согласия проводить его без меня, так как был занят с делегацией с уверенностью, что они поддержат эту инициативу. Ан нет, всё случилось наоборот.
Пообещав разобраться, ушел, а разобравшись решил наказать своих. Велел составить новое штатное расписания с приказами на всех старших инженеров с утверждением их в должности простых инженеров, за отказ проведения линии администрации на выполнение плановых заданий. Измененное штатное расписания приказал оставить в действии до изменения положения. Когда эти документы были подготовлены их охватила паника и они вновь побежали к председателю профкома.
В этот раз они жаловались на
мой деспотизм и не правомерность. Профком собрал мнение всех отделов и подразделений. Все высказались против рабочей субботы. Что делать я не знаю, но партком и коммунисты должны поработать. Штатные расписания моего отдела можете не подписывать. Пусть люди почувствуют победу. Можно уменьшить время на обед и у каждого цеха установите комнаты приема пиши с доставкой обедов в эти кухни из центральной столовой.
 - Это одно из решений, - промолвил директор.
- Ну вот и решайте, а мне подпишите заявление на отпуск. Нужно отдохнуть и заводу от меня.  Мои начинания с ударниками ком труда и бригадами надеюсь не умрут пока я буду в отпуске. Ныне же правительство страны поменялось и интерес к бригадным хозрасчетным формам пропал. Вроде и к коммунизму перестали идти и активность дружинников на улицах поутихла. Что будет дальше не известно.
    Директор подписал мне заявление на отпуск и поинтересовался:
- Тема-то диссертации какая?
- Я как музыкант мысли положил руки на рояль поиска и не знаю, что сыграю. Направление повышение роли социальных фондов в стимулирование пользования, посредством статус рейтинговых отношений.
      Он пожелал успехов. Я поблагодарил и добавил, что научный мир даже более консервативен чем производственный, но буду надеяться.
 Он замолчал и задумался.
Пес, лизнув его сказал:
- Хватит воспоминаний. Ты кажется раздвоился. Из тебя вышел твой научный бренд и ушел в институт. С неба как осенние листья посыпались звёзды и под космическое пение выстилались в сказочную дорожку. Он стал гонятся за этими звездами и это создавало ему настроение восхищения. Наконец собрав их в букет присел, прижав его к себе и прислушался к звучащей песне.
Звезда
Вот и опять лист в конец сентября.
Сыплет под ноги мне золото дня.
И дорогой золотою в рай зовет меня.
Я по лестнице лезу в высь небес.

И как будто бы в них уже исчез.
А в лицо опять золотая листва, как пурга.
-Ты зачем без согласия здесь? - шепчет мне она.
Оглянулся и в правду, зачем здесь я?

А не места ли в рай занимать пора?
Вижу очередь в рай и нет ей конца.
- Кто последний я за вами, - кричу. 
- А из ада, не принятых пропустите, - прошу.

- Коль из ада сначала очисти душу.
А я в чистилище идти никак не хочу.
И народу с паперти кричу,
Что свой крест святой с рожденья несу.

И святому очищении не ищу нужду.
Вот уселся на паперти и крестом машу.
Дать святое место душе прошу.
Бог мой крест превратил в звезду,

Поселив на ней душу мою.
Я поклон в благодать отдаю ему
И под свет сей звезды людям песню пою,
Чтобы каждый зажёг свою в небе звезду.

Свет которой являл суть души,
Что крестом святым была судьбы.
                ******
Прослушав пение подбросил букет в верх и звезды как птицы закружили вокруг него.
    Сквозь звездный листопад по устланной ими сказочной тропинке к непу подошел человек.
- Я твой двойник, - сказал ему подошедший.
- С какого бодуна нас стало двое?
- От мыслей твоих, когда одни пошли по вектору права оперативного управления и коллективного пользования, другие по тропе собственности, но соединились в право-левой породе, как в лице твоей нации.
- Интересно, «дичайше» интересно, - воскликнул пес. - Я что, выходит теперь слуга двух господ. С одним ясно, а другой породы какой?
- Звездная у него с рождения порода, - ответил господин Ветер лево-правой породы с чёрно-белым лицом.
- Да такое раздвоение у моей матушки перед смертью тоже было, от болей в голове, когда били по башке, если кур давила во дворе, - заметил пёс.
- Так его и меня тоже били, когда в одном теле были после бунта городского, в июле. Тогда нашего брата убили, – задумчиво молвил тот, который в право-левые масти себя обрек. – Тогда и машина на его имя записана была, и ружьё, и работа с названием «Теория пользования» от кого и это всё приговорило его.
- Да так и случилось, - отвечал Ветер звездной породы. Следователь кричал на меня. Требовал, чтоб я взял руководство бунта на себя.
     Он гад смеялся мне в глаза, когда я ему твердил:
- А тебе не кажется, что Чернышевского работа «Что делать?» - эта книжка тоже в машине была, - к руководству бунтом связь не приобрела?
- Она нет, а ты да. Ведь они хотели заработную плату поднять и в твоей работе описано, как это поднять.
- Хотеть - это не значит женится. Если где-то, что-то поднимается, это не значит, что частным путем это желание утрясётся, такое только в центрах системой оптимизации разрешается, где конкурирующая частная дешевизна чем-то убивается и это ценовой регулирующей политикой называется. Частным образом, в пределах отдельного региона эти желания не разрешаются.
-  Так они частную собственность хотели ввести как у вас в работе предложения даны. Так что ваши пожелания у них, как
фонари или к руководству гужи. 
- Если бы они захватили власть вы бы им, точно, советчиком могли стать, а это предательством партии и революции можно называть.
- Я не партийный, а экономический архитектор отношений пользования. Какая, частная или общественная система, эти отношения возведут в реальность, на мою совесть грех ни продажи, ни измены революции обвиненьем не может стать. Скорее всего развивать её дальше, во имя благого общества начнут.
        Более того новый единый класс коллективных пользователей возрождать начнут. Естественно и к логическому подходу к построению коммунизма приведут, или вы не верите, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме? Это объявлено государством и партией.
  Тогда следователь со мной попрощался, но на совсем не расставался.
   -  Как бы там не было, но ты от своих убеждений не отказался и себя со своей правдой и честью жить остался, но с заводом распрощался.
- Да, - ответил своему двойнику Ветер звездной души и с такой же природой мечты. Тот бунт и гибель в нем брата мне имидж испортил и с тех пор я пасечником работаю, и рыбу ловлю. Всё моё и себе лишь служу, и те триста рублей в месяц начальника, я всегда от трудов своих на пасеке иметь могу, не стремясь угождать окружающему существу, ведущему к в пропасть свою страну. Я перестал быть бурлаком, тащившим идейно пустую коммунистическую баржу.
Вот только книгу о будущем обществе в своем понимании закончить хочу в пику поклоняющимся разобщенному общественному бытию.
 - Удивительно, но факт, что после того как сняли твоего кумира Никиту Хрущева новую тему диссертации тебе не утвердили. Практически чертям на корм пустили, а я в твоем лице другую отказался писать вообще, доложил его двойник с досадой на лице.
- Сгинь, ты теперь не нужен мне, - воскликнул Ветер и его двойник рассыпался песком на земле.
     Через некоторое время песок стал собираться и в человека превращаться. 
- Я твой душевный родственник с общего созвездья душ, - сказал явившийся из песка господин и бывший глава страны, которую я к коммунизму хотел привести. Мои коллеги по партии меня не поняли и испугавшись, что коммунизм не построю, меня с должности сняли. Коммунизм обещать перестали, обманом моим посчитали и в коррупции погрязли. Я вот из ада иду, куда загнали искупать вину. Я, в нем устроил коммунизм и, они завыли, как волки в лесу. Такую кузькину мать они не знали по роду своему.
    Все котлы по переворачивал чертей в клетки загнал, чтобы весь род их зарыдал. Слезы в алмазы превращать стал. Их потом на манну менял, которой праведников кормил, чтоб они праведную жизнь вели, за неё в бой шагали и большего не желали. Они песни и стихи мне писали и если грехи творили, то ими чертей кормили.
    Уже после, я твою работу там нашел, из огня выхватил и прочёл. Тогда и решил в рай пойти и в нём сотворить коммунизм твоей мечты.
Ты же мою идею до ума доводишь. Моя мысль тоже от хозрасчетных подразделений я до бригад доводил, а как общий счет им сотворить не мог сообразить. Меж цехами, мне твердили, вроде, как и нельзя, и наука кирпич -проезд запрещён повесила для меня и потому идею забили как жертвенного козла. Как прибыль и приработок по уму определять и с планом связать, это же повышение стоимости на всё можно поймать. Как при этом социальный фонд и прибыль пооперационную считать, я не как не мог понять? Как же ты сумел это рассчитать и от угнетения убежать и «конкурентность» продукции сохранять, я не всё у тебя мог понять?
   Ветер покачал головой.
- Видимо нашу науку долго по голове марксистским равноправием били с необходимостью почти тарифного равенства цены труда, боясь расслоения как огня.
  Потому и гасли мотивации к честному труду от ощущения наёмной на себе вожжи.
- Ты же хитро придумал, как соединить человека с достоянием страны, чтобы он не чувствовал себя наемным извозчиком на чужом возу.
 Вот и образование с пользованием коллективных социальных фонды продумал по уму, с статус-рейтинговой оценкой по труду и принадлежности к социальному достоянию народа всему.
     Предлагаешь использовать его, как право на стимул из бригадных фондов средствами, за пользование заводскими бытовыми прокатными предметами и услугами бытовой нужды по статус-рейтинговому праву и ответственности. Естественно если эти показатели значимости личности определены по выполнению плановых заданий. 
     Бывший глава подсел к его столу и пес, поднес им поднос двумя бутылками пива жигули.
Они чокнулись бутылками.
- За нашу победу мечты, - произнес бывший глава страны. И они из горла бутылок стали наслаждаться пивом.
  - С твоим подходом, - продолжал гость, - я полагаю, вроде как, все богатыми быть в быту стать должны, а страна не знать нищеты, и расслоения на частных озолоченных упырей, как и господ нищеты.
- Как вы правы, радость моя. Поняли вы быстро меня, но поздновато, власть то от вас уже ушла.
- Все же ты поперечная душа.
- На таких поперечных шпалах, как я жизнь всегда вперед шла, а не в откос длинного рубля.
 - И, чтобы она туда не улетела, ты предлагаешь добиваться её стабилизации за счет пользования из коллективных социальных фондов всем, кто трудится на благо общего добра.
- Ну естественно, а иначе не трудового расслоения убить нельзя.
- Мне доверенность от тебя нужна, чтоб только я продвигал систему пользования твоего ума, а иначе мне Бог не даст в раю установить волю свою. Может тебя с собой взять и глазами для тебя стать?
    Только зрячий и очень талантливый подход воплощения не даст этой идее улета в Тартарары, как идеи НЭПа в годы свои.
  Он покрутил осыпавшуюся звездную листву. Пёс лизнул его руку и после некоторой задумчивости он продолжил молву:
   - При моей воле люди будут свою значимость утверждать не через право собственности, а через право социальной значимости, так как право пользование ему по социальной значимости будут давать. Только тогда каждый будет стремится добром создать.
- У нас, кажется, установилось полное понимание, - с удивлением произнес Ветер, - и я вас за обман установления коммунизма осуждать не хочу. Пусть чистилище установит вам меру вины свою.          
      Суд может учесть то, что души коммунистов потеряли свет высшей мудрости и живут в телах мыслей и понятий с энергией марксистского несоответствия современной жизненной высоте. Свет высоко продвинутых мыслей и душ
высоты, которые могли бы соединится со вселенским уровнем мудрости, ныне у них под прессом денежной пяты, а не флагом мечты. Группам энергетически слабых знаний и таких же душевных высот, награждаются светом от небес познания честью липовых звезд, но формами управления души и процессами праведности не являются, как и межличностными отношениями, для выражения любви.
   Гость почесал свою лысину и допив пиво, молвил как палач на плахе:
 - Мне ещё одна жизнь нужна на дела, а эта сложная мудрость для меня пустота. По сути только механика действий, как выжимка из мыслей хороша
       То, что мозги институтов рухнули в их седалище плоти, как в бездонную пропасть незги, я осознал, как свою беду. Ныне понял эту недоработку, когда хозрасчетные бригады они, в заводских условиях создать не смогли.
    Вот сейчас не понимаю почему системы пользования с повышением нормы прибыли создать не смогли, как и снижения экспортных цен до себестоимости за счет социальных акцизов на импорт из другой страны?
- Да это тот камень, которым может прибить рыночную экономику наемного труда. Однако надо помнить, что они могут наложить акцизы на социалистический экспорт.
Боятся этого не надо, поднять высоко они не смогут, так как покупательная способность этого не даст, а конкуренция не даст высоко заработную плату поднимать. Даже если поднимут она уйдет в процентный капитал не социального направления, а не в развивающий спрос и социальный актив. Социалистическая система с созданием модели пользования может поглотить спросом повышение цен и развить социальный спрос. Такое противостояние порвет не оптимизированную рыночную систему, как тузик грелку освободив работников от бытовой нужды.
    Хитрый и кованый гость смеётся и Ветер не может понять, чего он конкретно от него хочет и к чему в поступках стремится.
   «Может заблокировать его вообще, кулаком по башке, - думает он сам себе, - чтобы не было хуже, чем в Аду с бедой Сатане».
   Тут же, в раздумьях, как бы между прочем произнес:
- Уровень зрелости каждой души полнится мерой к людям доброты, ваши же руки по локоть в крови. Вспомнить репрессий не хотите? Вы же были волкодавом сталинской страны. Не по вашим ли спискам нас погнали во льды? Ведь не все из семьи тогда выжили мы в той землянке которые рыли с баржи, под ружьём на которых туда привезли.
 Долгая пауза, тишина и вот вдруг бывший страны главы встала на колени пред Ветром, как свеча, крестясь не умело прощенья прося.
- Я готов принять на себя крест твоей судьбы и не помни зла начало идет не от меня, а вот «оттепель», как очищение припишу на себя.
- Пройдите всё же своё святое очищение и придите к святой истине не поврежденной души.
     Если чистилище вам даст святое право сотворения нового мира право сможет дать - это будет олицетворять высшую зрелость вашей души и смерть восславит вашу жизнь звездою в синеве выси.
   В случае если очищенье не пройдете самосожженье огребёте, а самосожженье считай жертва самого себя во имя лучшего торжества. Может оказаться и платой за грехи, а если от света надежд звезды пепел может превратится в собаку мечты, чтобы даровать радость окружению своему. Только так вы освободитесь от боли души навсегда и когда вами станут восхищаться вы получите право на выбор души любой и даже для изменения судьбы земной.
- Однако, я все-таки хочу, чтобы и в Раю нашему образу жизни пели хвалу.
Однако, как суд чистилища пройти, ведь марксизм мне отбил нюх на божьи пути. Понимаю, что идеология – это мать души и с верой у них одно дитя. Стране без них жить нельзя, а у многонациональной страны она не одна и то, что коммунизм с ними союзником не стал - это наша беда. Как и где общую «интерверу» найти для такой страны и в чистилище без веры в рай проход обрести? Талисман удачи подари и в чистилище дорогу укажи, ей-богу не останусь в долгу.
- Вот возьми мой именной поводок с брелоком и крест с двумя полумесяцами на верху, а снизу с зарёй земли. Пусть он будет талисманом в твоем пути и доверенностью выступать от моей работы мечты. Он имеет статус небес звезды, полученный от Совета Богов Земли, со значимостью управлять духовной и материальной энергией всей страны если не земли.
- Лучше бы конечно всей земли. Коммунизм должен стать её общей формой единой семьи, - возмутился собеседник.
- Успокойтесь Вы уже господин коммунистического креста, считайте сняв его с меня. Можете теперь поместить его брелоком на груди у себя. Если звезда с зарёй на брелочке засветится значит в Рай пройдете. Пёс, что на этом поводке станет оберегом в чистилище вашем на суде, чтобы вас никто обидеть не смог и даже бессмертием вашим стать смог.  Он вас туда и приведет, может и от неправедности суда спасет. Главное любую глупость загрызет и бессмертие вам принесёт.
– Ну, что же? Я сожалею, - сказал лежащий у него ног, подаренный ему барбос.
- Ты видно сам понял, что возложил на себя, дело уже не своих сил, с которыми ты раньше жил. Со временем прежний характер и напор теряем мы вместе с энергией своей. Но вот ослеп и уж с мечтой стал труден дальше твой бег земной.
    Всю коммунизма благодать людям давать, должна лишь власть. Она, как явленье заботы её, пусть и несёт это жизни ярмо, так же кто к ней шёл во власти ещё не так давно.
-  Он власть былая и пусть, взяв жизнь себе вторую, мой крест несет, я ревновать не буду.   
   Бывшая власть от хвалы ожила и вот уж в раздумьях вдруг изрекла:
- Доверие с подарком - это мне как душевная жертва, не вышла бы из неё в чистилище товарищ котлета. Во всяком случае только такте как я, власти господа, могут своих мыслей свободу утверждать и за глупость отвечать.
Такие как Ветер поперечен власти, как кость горле её и запорная беда, если такие не дуют в нужные ей паруса.
    -  В настоящее время мои душевные проблемы не преграды вам до победы. – ответил Ветер. - Даже если это не так, а от недооценки честного труда в логическим подходе, к построению коммунизма в Раю тебе не будет бедою моя душа. Начеса шерсти с закона
там пне найдешь никогда.
  Суть жизни в этом там найдет покой.
- Что делать, что делать? -говорил сам себе бывший страны советов глава, поглаживая усевшегося у его ног пса.
    Достав вареную кукурузу
Из рюкзака перекусил слегка.
   Пес позвал его в дорогу, и они пошли, а вослед им словно птицы пели листья, с пожеланьями удачи в благе на века.
      Вот на пути по встречались с душою, будто из Рая с межзвездной судьбой, о чём-то на камне, мечтавшем сам с собой.
  Рядом присели, из Рая душа
им на беседу предлог подала. Путник опять кукурузу достал
о её пользе рассказывать стал и как изобилье в стране с ней создал.
  После грызя говорит не шутя, что манною в Рае может стать она.  С ней изобилия манного в Рае не будет конца и лишь совершенство души станет заботою Бога отца.  Потом и учение на пользование вселенским добром подает, молвя, что оно разумно и ново, и к действиям завет его. В нем дана система для внедрения статусных отношений пользования по созданию добра. Я приклониться этому хочу, как душевному звону своему.
- Значит вы в рай стремитесь, а зря. Будущее нельзя создать в Раю. Хочешь, чтоб тебе потомки в ножки поклонились или грехи твои простились? Молчишь, скажу тебе прямо, что кукуруза там не нужна, а статус на рейтинговые отношения у нас имеет каждая душа и цветом она по совершенству определена. Все занимаются совершенством души и по её рейтингу сыплется манна с высоты.
- Как же вы определяете и статус, и рейтинг души в Раю?
- По статусу добра, что люди сотворили в земном быту. Это и уровень образования, и уровень добра, что оставил каждый людям от себя. Что и становится частичкой души каждого жильца земли. Потому и сияют звезды их душ в выси с энергией для каждой души.
  Их святой огонь заслуживает поклонения и любви.
- Ох уж эти небесные дела. На земле она началом всего быть должна, и без неё нет ни значимости ни чести человеческого, ни страны лица.
- У нас на звезде Тути-Мути рейтинговые отношения в полный рост живут.
   Он достал говорящее зеркало и нажав какую-то кнопку сказал:
- Смотри.
   В зеркале появились люди, которые добивались рейтингов притворно улыбаясь и хваля друг друга за те или иные поступки, чтобы получить какой-то рейтинг, который мог бы бесконтрольно повысить или понизить любую значимость.
- Какая дикость, - промолвил он.
   Статус - это качество разных уровней образования с качеством трудовых достижений, определяющих частные отношения на частной собственности или праве оперативного управления, с влиянием на изменения официальными органами государства.
 - Рейтинговые отношения – это влияние малых производственных групп и доверенных государством общественных организаций, включая религиозные образования, 
имеющие социальные коллективные фонды. Их сформирование, с интеграционным объединяющим влиянием по выполнению социальных заданий для развития социальной сферы для распределения по рейтинг-дотационной системе пользования этой сферой,
 на условиях их уставов и положений.
   Естественно дотационные средства должны формироваться на коллективных социальных фондах. Основное образование каковых возможно из разницы при соотношении живого и прошлого труда в себестоимости. В рыночной модели экономики, не учитывающей эту общественную необходимость, цены могут оптимизироваться социальными акцизами исходя из условий разных регионов.
- Ха! Ха! Ха! - Услышал он в ответ и, собеседник из вида исчез, только голос, ка светящий поток, ветром вокруг ходил и издевательски твердил:
- Пустая затея сделать то, что из денег творит дерьмо на пользование непонятно чего и персональные деньги утратили силу иметь его. Более того, чтоб деньги стали не товаром, а стоимостью жизненного тепла требует изменение ума. Формулу, что деньги - это капитализированная стоимость прошлого труда изменить нельзя. Ты же хочешь, чтобы деньги стали капитализированной стоимостью жизни обеспеченной энергией труда и природы, а так думать тоже нельзя – классики науки зажуют тебя. Для этого нужна и новая валюта, и банковская система нового образца, а главное мохнатая властная рука, а не твоя рука мертвеца.
   Хотя если в мире и найдется какая-то голова признающая, что в каждой деньге есть доля энергия не только труда, но и природного добра, то для манны божьей должна быть мзда, для стимулирования души совершенства до высшего семейного образца. Однако для этого объединяющая вера быть должна и межрелигиозной семье она спасеньем быть должна. 
И вот это, как раз то, что большой проблемой станет для мира всего. То, что единой интернац-религии не скоро станет необходимостью сознанья всего общества.
Надо понимать, что к этому только через уничтожение чего-то придется шагать, так как на призывы легче плевать, если они благ не будут давать.
    А так, как каждая религия -это курица несущая золотые яйца в различные духовные гнезда поклонения со своей властью, своему духовному бытию, то без крови к единству не пройти. Они не допустят жизни другой нивы души и тем более религии единого торжества, которая не на податях бы жила, а частью мирской души являла семью и духовный почет народа вела.  Более того каждая религия сама главной хочет стать всегда и свою корову сотворить и её доить тебе не дадут никогда. Тем более с некой семейной благодатью душевного величия и честью родовой обещать, всё равно что пса с цепи отвязать и злить продолжать.
 Всё это на откуп святости народной Бог решил отдать и нового пришествия трудно ждать опять.
Потому ни коммунизма мир, ни единой валюты банк тебе не создать.
     Голос ветра превратился в шум листвы и уже светящей кометой улетел в высь, превратившись в мигающую звезду.
   Тут он увидел, что и подаренный ему пёс пропал вместе со старцем, сидевшим не камне.
   Он, ощутив пропажу, пришёл в ужас и закричал глаза закрыв:
- Помогите! Помогите! Ветер чужого созвездия украл моё бессмертие. Он раскрыл глаза и увидел перед собою звездный храм семьи небесных душ.
      Подошли странные люди и сказали, чтоб не орал в высоту.
-  Один ветер дал, другой забрал, вот и ты в чистилище попал таким как ты в действительности был. А на поводке у тебя нынче ветра пустота.
    Неизвестные вежливые люди взяли его под руки и повели в храм.
- Да вы похоже душа того, кто объявлял, что новое поклонение советских людей будут жить при коммунизме, - говорят они ему, - так что жди будем пытать не построил то его почему.
   Наш храм вселенской семьи любви и веры в духовную благодать, чтобы горя не знать, сегодня вам судилищем должен стать.
В нем судебное собрание от молодых душ, которым вы обещал коммунизм в двадцать лет увидать будет вас карать.
   Обманули, а весе в мире его ждали, а вы веру в коммунизм расстреляли.
   Мир этим брошен в убытки и идет в разнос, от бесконечных войн стремясь поделить ослабевших со всех сторон.
- Мой научный совет обещали за это время в двадцать лет превратит научный в реальную модель коммунизма, но не нашли
и стремление к капиталистической наживе убило сознание духа высоты, где бы пользование заменило алчность личной нужды.
     Они лишь объявил, что в тупик зашли. Я стал надеяться на русский авось.
 Потому меня и порешили и я, не дожив до данного мной обещания, чтоб испытать тщеславия. Теперь этим только живет моя душа за неудачу нельзя судить меня. К коммунизму оттепель мной была дана.
 - Ну вот и иди, как грешная душа на суд потомков, которые очень злы на тебя.
        Они построили твой объявленный коммунизм, который на половину капитализм, чтобы было с кем соревноваться и не давать ему особо разгуляться.
      Он, не смело и в унынии, но любопытством гонимый, решил посмотреть, что они все-таки сотворили наконец.
Он не мог понять, как можно было две воюющие друг с другом системы можно было в одну собрать, чтобы и план, и рынок, как волчары с псами себя рвать перестали. Подошел к входу, перед которым стояли стелы две. На одной имена всех великих святых, на другой имена великих мыслителей земных, которые пытались описать и построить разумное и святое царство благ с заботою о семье. 
 На стеле святых крест со звездой в полумесяцах меж собой, в основание с зарёй.
На другой стеле серп и молот в подкове счастья людской, с пирамидой вечности мечты земной.
  - Вау! Елки – палки, - Вырвалось с удивленным восклицанием из уст его. -  Это почти то, что на груди моей подарено талисманом Ветром было.  Значит удача впереди и крест наложил во спасенье души.
     Однако не успел он, как душа войти в храм звездного святилища, как её встретили ангелы со стрелами в звездных мантиях и завели внутрь.
 Проходя по коридору прихожей ему со стен святые, как с экранов большого фильма, рассказывали о своей вере и её задачах и кумирах.
      Он, как советская коммунистическая душа, отрицающая веру, неожиданно узнал, что он вошел в храм мировой религии благого созидания душевной любви сем. Святые утверждали, что любое государство начинается с морали, а религия и вера основа её потому она его первая рука, а право другая. 

Мы не коммерческая и просящая податей вера, мы государственная вера совершенства души, для созидания страны семьи и отношений на любви. По созиданию добра мы дарим чести имена, для скидок на цены созданий труда, что миром природы дарами дана с энергией солнца и долей энергий, что дарит земля.
 Мы дарим божью благодать
за добро, что люди могут дать не нам, а миру для общих благ. Значимость каждой души рейтинг благ имеет у бога на кону, за душевную высоту и семейную красоту.
     Лысина души генерального секретаря в раз зачесалась, будто её обжила блох толпа.
- Ну и что, это коммунизм по-вашему, что ли? Это божья картель непонятного существа.
- Да нет, это разумная мечта, но уже с бегом к счастью с душой торжества, без которой счастья не может быть никогда, - услышал он в ответ, в раздумьях ожидая от лысины совет.
- Я больше чем пол века к мечте человечества бежал, но так и не добежал, а сейчас в новую сказку попал.
- Это не сказка, а как раз то, что вы обещали, но не создали, - ему святые отвечали.
- Коммунизм религию не признавал, а это значит, что мне за неё партийный комитет скальп бы снял.
- Да если бы вы коллективное пользование продвигали с соответствующими трудовыми социальными счетами до коллективного счета родовой семьи, то бы верой сотворения души управлялось общество по моральным кодексам согласья семей, с поклонением выбранной моральной красоте, управляли бы обществом изнутри. Естественно тогда бы манна даром пользования была людям силой любви.
 С этим вы бы всех, кто против был на колы сажали и вам люди ещё бы браво кричали. Естественно если ещё и на это пользование карты права на социальные блага, как и на право оперативного управления положили, вас бы в святые посвятили.
  С этого момента с ним беседовать не стали, а дав свечу в руки в зал причащения послали.

Он вошел в судилище зал кругом по стенам висели иконы с изображением мыслителей светлого будущего, начиная от утопистов. На подиуме, как на алтаре этого зала сидела группа молодых и даже юных душ поколения, заявленного жить при коммунизме. В основном это были представители женского пола, красивые, как символы любви. Все они были в галстуках розового или голубого цвета по высоте благородства душ, с вышитыми на них звездами и сердцами, отмечающие разные рейтинговые достижения их созидательного статуса.
 Такие же звёзды были на их, звёздной синевы накидках – мантий, с капюшонами. На рукавах и на груди находились эмблемы веры и семьи.
А на некоторых красовались эмблемы судейского голосового права, а в руках главного молоток абсолютной звездной святости и благости справедливости высшего суда. Перед ними стоял чан со святой очищенья водой. Рядом с ним спал крокодил кары, как очищенья святой принц. Позади него стояли статуи сидящих святых представителей основных мировых религий.
     Увидев всё это душа бывшего первого секретаря партии и руководителя страны, поставив на стол свечу, воскликнула, будто он, не душа, а настоящий страны глава:
- Вау! Какой сервис, под похоронный набат! - Ангелы в охране в прощальный выстроились обряд. -  Судить, очищать или кузькину мать решили мне показать? Собрали какой-то пионерский отряд и хотите меня боевого пса наказать?
- Да мы поколение тех, которых вы сумели надеждами наказать, будем вас за это карою венчать. - Услышал он ответ. – Вы же двадцать лет назад дали всем людям обет, что прольёте на весь мир коммунистический свет. Обманули, держите ответ. Да ещё с религией всеобщей не идете в совет.
Мы же все в школьные годы поклоняемся богам абсолютного космического знания. После, став комсомольцами еще поклоняемся богам абсолютной чести и уже позже богам созидательной благости для воздаяния звездной душевной семьи. любви.
 Он посмотрел на всю команду и, сняв башмак с ноги постучал по столу.
- Если вы все тут наградами «уляпаны», как листьями липы в парной, это не значит, что вы имеете право вершить суд надомной.
      Вы скорее похоронная делегация на похоронной выставке своих достижений.  Я Кузькину мать показал в космосе, испытал на Новой земле и американцам этим башмаком настучал по башке при карибском кризисе на гаванской земле и это не дает вам право кататься на мне, как на прокажённой душе. Пустой шарик на его поводке вдруг тоже загавкал на судящих, выражая не согласие своё.
Заседатели удивились, а потом засмеялись.
- Ха, ха. Пустота рассердилась на судебный Парнас. Этим она оскорбляет и нас. -
Посоветовавшись продолжали. - Ваша беда ещё и в том, что вы шкуру с личного хозяйства сняли, а сапог после этого крестьянам не дали, они без этого, кто мамалыгу с квасом, кто хрен грызть стали. Вы же тогда их и от хозяйства отучать стали и люди с колхозов побежали. Маленькие оклады их не удержали, да и к рождению детей стимулов не дали.
   Тут в судебных заседателей полетел башмак, который обвиняемый держал в руках.
Судьи спрятались под столы
 - Я в проблемах мира не виноват и уверен вы от них не смогли и сейчас убежать.
- В купель очищения его и скорей, - выползая из-под столов объявляли они свой вердикт.
    Ангелы повесив свои луки, схватили виновника и бросили в чан со святой водой. Притопили судимого слегка и из воды вылетело сердце души его. Лежащий рядом крокодил поймал его и проглотил. Пузырь пса, выскочив из поводка, беспомощно бегал вокруг и с болью скуля.
- Ну вот, - стукнув молотком сказал главный судья. - Он теперь бессердечная пустота, так же как его образ пса. Посадите его на пустоту пса своего. Пустота души и дел пустота, как недостаток ума их удел, пусть они отправляются в рай, через бездонный провал, по мосту на авось, как он хотел на авось, без служения божьего грызть коммунизма кость. Если пройдут, значит в рай попадут. Не пройдут, то пусть птицы мудрости из пропасти во спасение аллилуйю им споют. После более достойный по нему не на авось, а с надеждой пройдет.
    Ангелы решили связать пустоту пса и пустоту бывшего государства главу и отправить на тот мост авось.
Не успели, порешённый ими встал сам.
 Схватив крокодила - палача за хвост, стал им размахивать им над головой и, все разбежались гурьбой. Продолжая крутить им над собой, стал бить его о столп судебной справедливости над землёй.
     Когда столп развалился и, крокодил издох, всё вокруг исчезло. Он достал сердце из пасти крокодила и вставив его на место свое произнес:
- Вот и всё. Это очередная моя русская «Кузькина мать», которую я хотел показать.
 В Аду черти до сих пор продолжают рыдать и Кузькину мать поминать. Теперь пойдем Рай венчать.  После этого он подхватил пустоту своего пса и пошёл по направлению моста. Дойдя до середины его, раздался треск и стон, а потом песенный колокольный звон.
Больной Ветров, лежа на кровати, открыл глаза, не понимая толи он еще спит, толи всё приснившееся ещё держит в своих объятьях его и собраться не дает, и непонятная дрожь по телу идет.
    К нему подошла сестра.
- Догладываю, - сказала она, - что вы очень странно себя вели. Ходили как лунатик и постоянно что-то шептали.
- Я этого не помню, но я, как будто вышел из сна, где страшная трагедия произошла. Буду надеяться, что в жизни будет всё наоборот и взяв приемник включил музыку, с кассетной бардовской записи песни. Незнакомый ему голос баритоном пел:
Всё остаётся людям
«Все остается людям, что я душою создал»
Молвил закату судьбины старец, присев на причал.
Слезы пустила память вспомнив судьбы печаль,
Будто в печали ушедшего яви вернула даль,
Как далеко смотрящий, он о далеком мечтал.
С дали прожитой жизни ветер к раздумью склонял.
               О былых победах начал вспоминать,    
               Где по жизни подлость не желал прощать.         
               Да и своей совестью с мамоной торговать.         
Он бес смысла насилия никому не прощал
И по зову страну от бесчестья спасал.
И иначе он жить на земле не хотел,
Что амулетом наследия по судьбе имел.               
               Вот сидит и вспоминает, что карал, кого прощал,
               Совесть только в том и этом божьей воле отдавал.
               И всегда поднимал он бокал за душу,
               Что никак не давала жить без веры ему.
Не любил, когда ставят на кон красоту.
Да и мысли не веры в людей доброту.
За это бог, в проклятьях мгле,
Свечи величия его ставил душе.
            Догорали в раздумьях они до зари,
            Где уж мысли его вновь на подвиг вели.
            В неизвестные дали, на величье судьбы
            И движенье сулило ему радость души,
            А святые надежды образ счастья звезды.         
Эти мысли, как кони его в выси несли,
От зари со свечой до надежды звезды.
По дорогам любви, как конях красоты.
И на этом пути он построил мосты,
Но закончить маршрута не хватило судьбы.
             Стал людям завещать, чтобы дальше шагали,               
             И испуга к движенью с малодушьем не знали,
             Чтоб мечты королями судьбы для них стали.
Глас и его совместно высь звездой вознесла:
Всё, оставляет людям - понесла по земле молва. 
- Всё, всё сотворенное, каждой святою душой.
Всё остается людям, для вечности земной.      
              Может и я вернусь в объятья земли мечтой,
              Если корону величия мир явит душе своей. -
              Молвил он с выси небесной, думая над судьбой
              - И не корите, что злата не обещаю собой.
             Вы от зари благодатной, счастья права, как свечу,
             По чести созидания примите к душе торжеству.         
Чтобы вы в пропасть не пали, идя до желанья мечты
И совершали поступки с явлением жизни любви.    
С этим и сотворите зарю для счастливой судьбы,
Флаг которой отцы не роняли в ужасах войны.
                Радость своих побед, тоже нам завещали.    
                Чтобы гордые души этой мечты не теряли.      
      Всё, всё я людям, как и они оставляю
                И повторения этого в вечности желаю,
                Как и бесчестья свобод вымирание,
                Ну и естественно войн отрицание,
                Под созидательным правом влияния. 
Пусть салют завещанию мой,             
Освещает рассудок небесной красой
           и свечой с благодатной зарёй.    
А Святыми образами,
           славьте подвиги делами.               
                Оставляю это все стране родной,
                От души уходящей, для души молодой.
                И со свечою согласия жить под святой звездой,
                Словно прозрения светом от любви меж собой.
                С правом созидания воли, богатой душевной красой.
Лишь так не погибнет надежда и не погибнет мечта. 
И как огонь благодатный заживет амулетом добра,
Для торжества сознания, чтоб не жила беда.
                Всё остается людям, все остаётся земле,
                С огнем, что в лихих испытаниях мы сохраняем в себе
                И от зари со свечою духовной шли к мировой высоте.
Пусть память не плачет в сомнение
И ветер под бубен зовет к воскресению,
Что душой завещается для добра на земле,
С милостью божьей на людской красоте.
Всё остаться людям, как задушевны завет,    
Станет кому амулетом, время лишь даст ответ.
                **** 
               Конец 11 главы
21.10.26