Смерть это цена, которую мы платим за жизнь

                Смерть – это цена, которую мы платим за жизнь.

         Бехтерева говорила о том, что мозг является загадкой и что мы не умеем прямо читать содержание мыслей. «Не бойтесь смерти. Бойтесь пустой жизни».  Пустая жизнь – это когда вы терпите минимум, живете чужими ожиданиями и откладываете себя на потом. Тогда страх смерти становится громче, потому что внутри есть ощущение незавершенности. Клиническая смерть – это не провал, не временное небытие. Человек в эти минуты жив. Мозг умирает не тогда, когда в сосуды в течение шести минут не поступает кислород, а в момент, когда  кислород начинает поступать. Все продукты не очень совершенного обмена веществ “наваливаются” на мозг и добивают его.
«Есть ли душа? То что это? Что-то пронизывающее весь организм, чему не мешают ни стены, ни двери, ни потолки. Душой, за неимением лучших формулировок, называют, например, и то, что будто бы выходит из тела, когда человек умирает. Где место души – в головном мозге, в спинном, в сердце, в желудке? Можно сказать – “во всем организме” или “вне организма, где-то рядом”. Этой субстанции не нужно места. Если она есть, то во всем теле». В этой фразе есть главное слово – «если». Она не продает вам картинку, она фиксирует, что у человека есть переживания, которые трудно описать.
Со временем Н. Бехтерева всё чаще говорила о том, что человек не является изолированной системой. Что существует некое общее поле.  «Смерть – это не конец, а переход в другое измерение, где действуют иные законы».  «Мы при-выкли думать, что человек – изолированное существо, живущее только одну жизнь. Но на самом деле каждый из нас – часть грандиозной системы, элемент огромного организма Вселенной. Карлу Густаву Юнгу было восемьдесят три. Ведущий, поколебавшись, всё-таки произнёс то, что давно вертелось у всех на языке: Вы верите в Бога?  Я не верю. Я знаю. Её произносит психиатр, коллега Фрейда, основатель аналитической психологии, доктор медицины. Что же он увидел такого, что позволило ему говорить не о вере, а о знании? Возникает его знаменитая гипотеза: часть психики, по крайней мере, бессознательной, живёт по другим законам, чем наше ежедневное «я».  И если у меня есть знание чего-то, то мне не нужно в это верить. Телепатия? Этого не может быть. Если совсем упростить, Юнг видит мир как двухслойный. Первый слой – физический. Время течёт от прошлого к будущему, действуют законы причинности. Мы стареем, болеем, умираем. Второй – психический. Там нет километров и часов. События, казалось бы, разнесённые во времени, могут быть связаны. Символы переходят из снов одного человека в мифы другого. Вещие сны и предчувствия принадлежат именно этому уровню. В обычной жизни мы почти полностью прикованы к первому уровню. Нам нужно работать, есть, платить счета. Но иногда второй слой прорывается – во сне, в экстремальных ситуациях, рядом со смертью.
         Чтобы продлить свои годы, человек должен не просто постоянно зани-маться интеллектуальной работой. Этого мало. Надо ставить перед собой сверхзадачи. Если человек всю жизнь стоял за конвейером, а приходя домой, ложился на диван перед телевизором, то его мозг работал с явной недогруз-кой, "ходил по одним и тем же давно проторенным дорожкам". В итоге быстро стареет не только мозг, но и весь организм. На таком автомате живут животные, работа их мозга запрограммирована. Всё расписано заранее. Говоря образно, переходит в пассивный режим. Начинает хиреть и быстро стареет. Отсюда вывод: человек должен постоянно ставить перед собой новые задачи. А ещё лучше сверхзадачи. Тогда весь мозг работает на максимуме. Сегодня всё это уже можно увидеть с помощью современной техники. Когда даже немолодой человек берётся за сверхзадачу, в его мозгу формируются новые связи и образуются новые нервные клетки. Сверхзадача? По словам Н. Бехтеревой, это то, что для вас очень важно, чего безумно хочется, но

                - 2 -

кажется недостижимым. Придётся включать на "полную катушку" свой творческий потенциал. И тогда оживает мозг, оживает организм. Самое доступное упражнение для мозгов - больше читать хорошую литературу. Мы не умираем, пока у нас есть цель - дождаться внуков, написать книгу, увидеть мир, заглянуть в Зазеркалье. Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.
         Смертность людей, которые на протяжении всей жизни работали головой, в 4 раза ниже, чем у тех, кто не давал мозгу сильной нагрузки. опрос о бессмертии человеческой души, который веками оставался прерогативой религии и философии. Однако в XX и XXI веках в эту дискуссию неожиданно вступили ведущие нейрофизиологи и врачи. Их исследования, основанные на изучении работы мозга и феномена клинической смерти, привели к сенсационным выводам, бросающим вызов традиционным материалистическим представлениям. Что, если бессмертие души - не предмет слепой веры, а гипотеза, имеющая под собой серьезные научные основания?
 Сознание существует независимо от него извне». Его поиски «особых синапсов», связывающих с иным миром - это поиск нейрофизиологического интерфейса для нематериального сознания.
         В старости не нужны друзья, дети, муж или жена. Поэтому зрелость в старости начинается с другого вопроса: что помогает жить спокойно даже тогда, когда звонков нет и планов на выходные никто не предлагает зайти.
Более того, я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает ее из пространства и считывает. Мы видим многое, что не в состоянии объяснить.
         Наталья Петровна встречалась с Вангой - она читала прошлое, видела будущее. По данным Болгарской академии наук, число ее сбывшихся предвидений - 80 %. Как у нее это получалось? Джон Экклз (лауреат Нобелевской премии по медицине) открыл фундаментальные механизмы работы нейронов, но это не убедило его в том, что сознание является их продуктом. На основе анализа деятельности мозга невозможно выяснить происхождение психических явлений», и этот факт можно истолковать так, что психика не является функцией мозга. Сознание существует независимо от него извне», мозг прекрасно справляется с простыми задачами, но меха-низм творческого процесса наука объяснить не может. Это «новое качество», она допускала как проявление влияния высших сил. Если  допустить, что сознание может быть фундаментальным свойством, а не производным материи. В этой модели мозг работает не как генератор, а как ретранслятор, а вот если  сознание, существует независимо от мозга. От того, какая модель окажется ближе к истине, зависит наше понимание смысла жизни, природы смерти, свободы воли и самой реальности. Дилемма «мозг или сознание» оста-ется открытой. Попытка создания имитации мозга не приблизила исследователей к пониманию как устроен человеческий интеллект. Даже нет представления, что это такое и за что он отвечает. В результате создалось мнение, что даже в далёком будущем или никогда не будет решена. Человеку это не под силу. Надо менять весь материальный мир для понимания и реалиизации машинного разума и сознания. Авторитетные ученые, такие как Экклз и Н. Бехтерева, пройдя долгий путь изучения материи мозга, пришли к необходимости признать существование некой «нематериальной духовной силы».
         Церковь это гениальная афера и я могу доказать это снова – пишет Наталия Бехтерева. Парадокс смирения и роскоши, чем больше говорят о смирении, тем роскошнее выглядят те, кто это говорит. Духовные лидеры окружают себя символами земной власти, служение превращается в бизнес. Механизм влияния: духовный язык используется как инструмент влияния, религиозное доверие превращается в источник власти.  Атмосфера собраний

                - 3 -

создаёт иллюзию очищения и единения, вера как система ожиданий. Колек-тивная уверенность создаёт ощущение доказанной истины. Манера речи и внушение: имя Бога добавляется как почти абсолютный аргумент.
        Почти аналогично звучат идеи веры\неверы Бога, как основы европей-ской философии конца XIX века в изложении философа Фридриха Ницше. Он вырос в семье лютеранского пастора, знал Евангелия и богословские тексты, и его критика христианства была не поверхностной полемикой, а результатом глубокого внутреннего конфликта. Он не отвергал религиозность как таковую, он отвергал конкретную историческую форму, в которой она застыла. Его знаменитый афоризм был принят атеистами того времени: «Где Бог? Я вам скажу. Мы его убили - вы и я! Все мы его убийцы!». Ключ к пониманию фразы в том, кто назван убийцей. Не Ницше, не философы, не атеисты как таковые. Убийцы «вы и я», то есть все, кто живёт в эпоху, когда вера в Бога перестала быть живой силой, определяющей поступки и смыслы. Из смерти Бога Ницше выводит не радость освобождения, а диагноз эпохи: нигилизм. «Бог умер» обозначает констатацию одного из этапов нигилизма - состояния, когда высшие ценности обесцениваются. Ницше предсказывал, что нигилизм будет определять историю Европы ещё два столетия. «Бог мёртв: но такова природа людей, что ещё тысячелетиями, возможно, будут существовать пещеры, в которых показывают его тень. И мы - мы должны победить ещё и его тень!».
Тень Бога - это всё то, что продолжает жить по инерции после того, как его «смерть» уже произошла. Смерть Бога для Ницше - это не конец истории, а начало эпохи, в которой человек должен сам, без внешней гарантии, решать вопрос о смысле и ценности.
         Французские философы Дюпюи и Вольней в конце XVIII века впервые всерьёз заявили: Иисус - вовсе не историческая личность, а мифологический персонаж, вроде солнечного божества из древних культов. Их подхватили немецкие библеисты, которые требовали вещественных доказательств его существования. А доказательств не было. Ни одной надписи, ни одного прижизненного документа, ни одного римского протокола, где фигурировал бы человек по имени Иисус из Назарета. Евангелия - источник христианский, а значит, заинтересованный. В Советском Союзе эту идею приняли с энтузиазмом: «мифологическая школа» стала официальным оружием антирелигиозной пропаганды. Иисуса объявили собирательным образом — вроде Ильи Муромца.
         Н. Бехтерева сталкивалась со «странными» явлениями, которые нельзя было объяснить с точки зрения науки. Эти явления связаны с действиями
экстрасенсов, ясновидящих, гадалок. Большая часть из тех «странных» явлений, которые пыталась изучить Наталья Петровна, по ее словам, являлись не более чем фальшивкой и шарлатанством. Правда, в этой массе встречались люди, которые действительно обладали способностью видеть и слышать нечто «странное». Хотелось бы сделать «странные» способности более понятными человеку, чтобы не дать возможность шарлатанам манипулировать сознанием других людей.
         «Наука ни с какой точки зрения не является антагонистом вере. Если вы полистаете литературу, вы увидите, что религия никогда в истории не противопоставляла себя науке. Другой вопрос, что сама наука в какой-то момент начала противопоставлять себя религии. И это, с моей точки зрения, странно, потому что сегодняшнее её состояние как раз убеждает в правди-вости постулатов, изложенных, к примеру, в священном Писании». Общего числа переживших клиническую смерть помнят и могут рассказать о “феномене выхода из тела”. Но ведет ли биологическая смерть к смерти души - вот вопрос вопросов. Планк отмечал: "Невозможно противопоставить религию и науку, поскольку они дополняют друг друга. Наверное, каждый серьёзный и мыслящий человек осознает, что необходимо признавать и развивать религииозный элемент.
         В последние годы Наталья Бехтерева предложен принципиально новый подход к познанию принципов и механизмов жизнедеятельности здорового и больного мозга человека, основывающийся на использовании позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ). Реализация этого подхода обеспечена созданием в 1990 г. Центра «Мозг» и Института мозга человека РАН на базе ранее организованного Натальей Бехтеревой отдела нейрофизиологии человека (1962 г.) и клиники функциональной нейрохирургии и неврологии (1980 г.). Под руководством Натальи Бехтеревой наиболее интенсивно изуча-лась мозговая иерархическая организация обеспечения эмоций и других высших функций.      
               По материалам книг Н.П. Бехтеревой «Механизм деятельности мозга человека», «Нейрофизиология человека», «Мышления и эмоции», «Магия мозга и лабиринты жизни».      
                Также можно почить:
     1. Рио-Новости. Материал подготовлен интернет-редакцией www.rian.ru 
        на основе информации РИА Новости и открытых источников,
              «Н. Бехтерева не любила, когда мозг сравнивали с компьютетером.
     2. RoyalLib.com. Электронная библиотека. «Наталья Петровна Бехтерева 
        мозг Здоровый и больной человека». 23.06.08
                Материал подготовил Львов Ю.М.