Иисус Навин, Кэтлин Кеньон и все остальные

«Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ весь вместе громким голосом, и обрушилась вся стена города. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом. … А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото, и сосуды в сокровищницу дома Господня» (Иисус Навин, 6: 19,23)
    Так уничтожили город Иерихон и убили его жителей. Несомненно, самая отвратительная и темная книга Ветхого Завета, спокойно и подробно описано завоевание и геноцид живущих в Ханаане народов, да еще и осуществляемый под непосредственным руководством Яхве. Может, пожалуй, сравниться по жестокости и вероломству с некоторыми фрагментами деятельности царя Давида. Я уже однажды написал заметку о Иисусе Навине, и сейчас решил вернуться к теме. Понимаете, у меня нет и никогда не было предвзятого отношения к евреям, я просто хочу разобраться, а с евреями я живу и работаю всю жизнь, все мои преподаватели в университете были евреями, практически все за редким исключением. Но этот пост требовал изменения ещё по одной причине: фактически, я всё больше и больше влезал в Библейский нарратив. Пришли евреи, начали избиение бедных Хананеев, разломали Иерихон, убив всех его жителей, а также всех животных, при этом следуя непосредственно поучениям Яхве. Затем настала очередь и других городов и царей. Был Гай, где евреям в ответ дали прикурить, но, тем не менее, все закончилось тем же убийством жителей, то бишь, геноцидом. И вот теперь я в полном недоумении, следуя новым исследованиям, о которых я не знал, никто не дул в трубы, чтобы разрушит стены Иерихона, просто потому что стен тогда уже не было, их разрушили «до них», приходится посмотреть в лицо другой реальности, и получается, что нарратив ошибочный. И я не знаю, хорошо ли это или плохо, для евреев, для Израиля, для всех нас. Ведь библейский нарратив вызвал дальнейшее развитие, не всегда имеющее какое-либо обоснование, например, идея Израиля «от реки до моря» приводит к агрессии и не во времена патриарха Иисуса Навина, а просто сейчас, в наше текущее время. Так что у меня получается два изложения, на основе библейских текстов и учитывая полученные новые данные о древнем Иерихоне. Такова ситуация на сегодня, и тут мне хотелось бы заметить для читателя, не нужно себя мучить, если вам не интересно, и ещё, если вы не знаете разницы между иудаизмом и сионизмом, или сомневаетесь, или думаете, что разницы нет, всё хорошо, и т.д., лучше отложите в сторону, следующий очерк будет о Мишеле Монтене, там тоже всё интересно. Итак, поехали:
Часть 1.
Речь об исследованиях Кэтлин Кеньон, которая получила точную хронологию истории Иерихона.
1. Её открытия можно подытожить примерно так:
Она сделала вывод о том, что Иерихон - древнейший город на Земле: Кеньон пробилась сквозь 40 культурных слоев и доказала, что Иерихон является одним из старейших непрерывно заселенных укрепленных поселений в мире (история города уходит в 9-10 тысячелетие до н.э.).
2.В результате её раскопок и анализа была найдена и исследована Иерихонская башня и стены неолита: она обнаружила монументальную каменную башню высотой около 8 метров и массивные стены, датируемые докерамическим неолитом (около 8000 г. до н.э.). Кроме Иерихона её исследования касаются новых представлений о развитии ранних человеческих общин вообще.
3.Два слова о «Иерихонских черепах»: она нашла уникальные человеческие черепа эпохи неолита, обмазанные гипсом и со вставленными в глазницы раковинами каури. Это свидетельствовало о сложном местном культе предков. Найденное множество человеческих черепов, которые были отделены от скелетов, лица их были кропотливо воссозданы из гипсовой или глиняной обмазки, а в глазницы вставлены раковины каури. Эти «оштукатуренные черепа» хранились под полами жилых домов и, по мнению ученых, служили для почитания умерших предков или сохранения памяти о важных членах общины. Этот культ практиковали жители Иерихона (Палестина), Айн-Газаля (Иордания), Телль-Рамада (Сирия).
4.Опровержение датировки «падения стен»: Кэтлин Кеньон научно доказала, что оборонительные стены «города IV», которые её предшественник Джон Гарстанг связывал с библейским штурмом Иисуса Навина, были разрушены гораздо раньше — примерно в 1550 году до н.э. (в конце средней бронзы), скорее всего, во время изгнания гиксосов из Египта (последнее не считаю доказанным).
5.Отсутствие города Иерихон в библейский период: по данным Кеньон, в период Поздней бронзы (XIV–XIII вв. до н.э.), когда по традиционной хронологии евреи должны были штурмовать Иерихон, на месте холма практически не было укрепленного города со стенами — он лежал в руинах или был заброшен. Этот вывод до сих пор остается предметом острых дискуссий между библейскими минималистами и максималистами, в конце очерка я приведу новейшие данные о Иерихоне, просто для полноты картины.

Замечание о строителях и обитателях Иерихонской башни. Башня была возведена около 8000 года до н. э. в эпоху докерамического неолита, её обитатели не были ни семитами, ни хананеями, поскольку обе эти общности возникли на тысячи лет позже. Обитатели древнейшего Иерихона жили в глубокой дописьменной предыстории, генетически были представителями натуфийской культуры и развившихся из нее ранних левантийских фермеров. Натуфийцы были коренным доисторическим населением Ближнего Востока. Гораздо позже (в IV–III тысячелетиях до н. э.) они смешались с мигрантами с Кавказа, Загроса и Анатолии, и именно этот сплав образовал исторический народ хананеев и более широкую группу семитских народов.
Теперь о тогдашнем обществе и о миграции: недавний изотопный анализ зубов 44 жителей Иерихона показал, что местное общество было на удивление стабильным. Почти все они родились и выросли прямо в оазисе Иерихона, и лишь двое (оба — мужчины) оказались чужаками, пришедшими из других регионов. Это опровергает гипотезу о том, что монументальную башню строила пришлая группа завоевателей, и это важно.
   Теперь как всё происходило, откуда взялись евреи, как с библейским нарративом, типа, жили себе ханаанеи, и, бац, их завоевали евреи? На все эти вопросы ответы следующие: археологические и масштабные генетические исследования (включая масштабные анализы ДНК древних скелетов Bronze Age из мегаструктур Леванта) дают на этот вопрос четкий ответ: древние евреи генетически и культурно выросли непосредственно из ханаанейской среды. Они не были чужаками или «народами моря», и им не нужно было «отсутствовать какое-то время», чтобы накопить отличия. Согласно данным израильских и международных ученых:
1. Генетическое единство: ДНК-исследования останков бронзового века показывают, что евреи (как ашкеназы и сефарды, так и ближневосточные группы) и современные арабы Леванта (включая палестинцев и ливанцев) имеют более половины общего генетического компонента, восходящего напрямую к ханаанеям.
2. Как разделились ханаанеи и евреи? На рубеже бронзового и железного веков (около 1200 г. до н.э.) в Ханаане произошел кризис. Часть местного ханаанейского населения ушла на периферию — в холмистые, засушливые районы Иудеи и Самарии. Там они осели в небольших деревнях и постепенно сформировали новую идентичность. Главным их отличием от «городских» ханаанеев стала не кровь, а религия (постепенный переход к монотеизму) и социально-бытовые табу (например, археологи фиксируют полное исчезновение свиных костей в их поселениях).
3. Могли ли они быть «народами моря»? Нет, евреи не были частью «народов моря». «Народы моря» пришли из Эгейского региона и Южной Анатолии. Одним из этих народов были филистимляне — как раз главные враги ранних израильтян. Раскопки филистимских городов (Ашдод, Экрон) показывают типичную эгейскую (микенскую) культуру, свиноводство и совершенно чуждую левантийцам генетику на ранних этапах, в то время как израильтяне во всем демонстрировали местную, ханаанейскую материальную культуру.
Филистимляне (выходцы из Эгейского региона) создали на южном побережье Ханаана (включая Газу, Ашдод, Ашкелон) высокоразвитую культуру. Они принесли с собой традиции эгейской керамики, употребление свинины и культ своих богов. Однако в 604 году до н. э. вавилонский царь Навуходоносор II полностью разрушил филистимские города-государства, а их жителей угнал в рабство в Месопотамию. В плену филистимляне окончательно потеряли свою культурную идентичность, в отличие от евреев.
   В 2019 году в журнале Science Advances были опубликованы результаты масштабного исследования ДНК из древних захоронений Ашкелона. Ученые выяснили поразительный факт о генетической судьбе этого народа: имела место быстрая ассимиляция: В ранний период (около 1200 г. до н. э.) у филистимлян четко прослеживался южно-европейский генетический компонент (Греция, Крит, Сардиния). Однако всего за 200 лет (к X–IX вв. до н. э.) этот европейский генетический след полностью исчез. Прибывшие европейцы растворились. Они активно вступали в браки с местным ханаанским населением. Их уникальный генофонд растворился в местном левантийском субстрате еще во времена библейских царей Давида и Соломона. При этом, что удивительно, они продолжали сохранять свою особую материальную культуру (одежду, посуду, религию), уже будучи генетически неотличимыми от соседей.
Единственное, что дошло до наших дней от филистимлян, — это само географическое название. Римский император Адриан во II веке н. э. после подавления иудейских восстаний переименовал провинцию Иудея в Сирию Палестину (Syria Palaestina) — в честь филистимлян, главных исторических врагов евреев, чтобы стереть память об иудейском присутствии. От этого слова и происходит название современных палестинцев, хотя никакой культурной связи между народами нет.

Итог: Библейский нарратив об абсолютном завоевании Ханаана извне (из пустыни) не находит подтверждения в науке. С точки зрения биологии и археологии, евреи — это те же ханаанеи, которые обособились в культурный и религиозный субэтнос внутри того же региона.
Вернемся к Библейскому нарративу, что получается по текстам.
Часть 2.
     Уже при самом вступлении в пустыню, по выходе из Египта, Иисус Навин руководил еврейским войском. И затем в течение всего странствования, был одним из главных помощников Моисея, пока, после смерти последнего, к нему не перешла вся власть над евреями.  Непосредственно после смерти Моисея к Иисусу явился Бог и сказал ему:
«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши». (Нав.1:2-6)
     Дальше евреи перешли по временно обезвоженному силой Господа Иордану, и сказал Господь Иисусу: «сделай себе острые каменные ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз». И это понятно, во время странствий по пустыне никто не обрезался, так что пришлось необрезанных обрезать. «Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел»
     История с падением стен Иерихонских все-таки не миф, скорее это научная фантастика того времени. Евреи семь дней ходили вокруг Иерихона, трубя в трубы, когда «в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город!» И далее: «город будет под заклятием, и все, что в нем -  только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали; Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ весь вместе громким голосом, и обрушилась вся стена города. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом»
(Перед взятием Иерихона Иисусу Навину является «вождь воинства Господня» (Нав. 5:13—15) и даёт указания как взять город (Нав. 6:1—4). Получив этот знак поддержки Небесных сил, евреи под предводительством Иисуса атакуют Иерихон, который и был благополучно разрушен и сожжен (Нав. 6).

Далее, вступив в Землю обетованную, Иисус Навин в целом ряде сражений победил несколько ханаанских племён, несмотря на то, что они выступали против него иногда целыми коалициями. Город Гай Иисус захватил, а население его истребил полностью, как и в Иерихоне. Пять царей — иерусалимский, хевронский, иерамуфский, лахисский и еглонский — объединились против израильтян. Однако Иисусу удалось нанести им поражение. Бог принял участие в сражении на его стороне, бросая с неба камни в войско неприятеля:
«Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом». (Нав. 10:11).

     Историю воровства заклятого и мести вору, его семье и домочадцам я опущу. Далее евреи подошли к Гаю. Господь сказал Иисусу: «не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, и пойди к Гаю; Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его; сделай с Гаем то же, что сделал ты с Иерихоном, только добычу и скот его разделите себе». Гай они взяли обманом и с помощью засады. «Господь сказал Иисусу: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои». Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча. Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч. Скот забрали по повелению Яхве, «и сожег Иисус Гай, а царя Гайского повесил на дереве».
    Услышав сие, все цари Аморрейские, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, и которые близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Гергесеи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем. Когда Адониседек, царь Иерусалимский, услышал, что Иисус взял Гай и Иерихон, и что жители Гаваона заключили мир с Иисусом и остались среди израильтян, он послал к царям Хевронскому, Иармуфскому, Лахисскому, и Еглонскому и попросил помощи, чтобы поразить Гаваон за то, что он заключил мир с Иисусом и сынами Израилевыми.
        Пять царей Аморрейских расположились станом подле Гаваона, чтобы воевать против него. Иисус пошел из Галгала сам, и с ним весь народ. «И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим». И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала. И они поразили их в Гаваоне, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона.
         Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом.
     И даже солнце Господь остановил над Гаваоном в честь победы сынов Израилевых. «Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь  Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим».
    Теперь о пяти поверженных царях: «Когда вывели царей сих к Иисусу, Иисус призвал всех Израильтян и сказал вождям воинов, ходившим с ним: подойдите, наступите ногами вашими на выи царей сих. Они подошли и наступили ногами своими на выи их.
     Потом поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах; и висели они на деревах до вечера».
      Дальше была серия уничтоженных городов. Сначала пошел Иисус и все Израильтяне к Ливне, «и предал Господь и ее в руки Израиля, и взяли ее и царя ее, и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней, кто бы уцелел и избежал, и поступил с царем ее так же, как поступил с царем Иерихонским». Заметьте, истребил мечом ее и все дышащее. 
    Дальше был Лахис, дальше Еглон, дальше Давир!
«И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев; поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона; и всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь Бог Израилев сражался за Израиля»
    Ханнанеи, Хеттеи, Ферезеи, Иевусеи, Евеи и Аморреи собрали общее войско, но предал Господь их в руки Израильтян и поразили они их, и  «поступил Иисус с ними так, как сказал ему Господь: коням их перерезал жилы и колесницы их сожег огнем».
     Последними Израильтяне истребили Енакимов «на горе, в Хевроне, в Анаве, и на всей горе Иудиной, и на всей горе Израилевой».
     «Таким образом взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисусу в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны».
     Счастье-то какое!
Дальше Израильтяне разделили полученную землю, все очень подробно описано, кому – что. И вот Иисус Навин состарился и собрал Израильтян. Он призвал их служить и поклоняться только Господу, Богу Израилеву. «Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам».
«И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел. После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет».
В общем, трогательная книга об оккупации и геноциде семи народов.

Часть 3.

В третьей части мне хотелось бы посмотреть, к чему именно приводит нас библейский нарратив, т.е., как люди в настоящее время пользуются тем, что у нас имеется в священных текстах.  Мне кажется, что, если считать, что возникновение государства Израиль, было решением людей неверующих, но оно тем не менее было справедливым и правильным, и с 1948 года это государство живет и борется за свое существование по определенным законам государства Израиль, и законы эти не религиозные, а обычные, гражданские. Тут придется сделать еще одно отступление, я вынужден это сделать, поскольку люди совсем не обязаны этого знать. Так вот, намного раньше Иисуса Навина евреи на самой ранней стадии своего существования получили ряд сведений о том, что они избранный народ. Иакову приснился сон:

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе». (Бытие, 28, 12-15)

Речь тут о том, что Иакову приснилась лестница с Ангелами Божиими и сам Господь, который заверил Иакова в том, что от Иакова будет многочисленное потомство, «как песок земной», которое распространится всюду, и потомство это будет не просто многочисленным, Он обещал дать землю ему и потомству его, кроме того, «благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные». И не оставит Он его, доколе не исполнит всего обещанного. Это и есть идея избранного народа, чрезвычайно вредный и опасный миф религиозных представлений древних евреев.
Если обратиться к сегодняшним реалиям, у нас есть опасная война Трампа и Нетаньяху против Ирана, и многие считают, что это война Нетаньяху, это война за региональное господство, кроме того, Нетаньяху ведет её и с целью избежать тюремного срока, а ведётся она руками американцев, и за счёт американских налогов и американской крови. Каким образом Нетаньяху удалось затянуть Трампа в эту ловушку – другой вопрос, сегодня главное, как Трамп собирается вылезать из этой ловушки. Ведь Нетаньяху испытывал всех американских президентов этой возможностью, приговаривая одни и те же слова ровным счетом, о том, что до иранской атомной бомбы осталось две недели. Поразительно. Теперь Трамп в беде, он думал, что это очередная Венесуэла, побомбим немножко, и дело сделано. Но реалии оказались совсем другими, и сколько бы Трамп не врал, у иранцев от этого ракет и беспилотников не станет меньше. Я имею в виду, Иран выигрывает эту войну, а с Израилем «от Ефрата до Нила» придется малость подождать. К сожалению, у всего этого есть идейные основания. Я помня радость на лицах израильтян и возбуждение на улицах, когда убили аятоллу Али Хаменеи, его родственников и 14-месячноц внучку Захру. Реакция в Иране была, кстати, неоднозначной, но эффект сплочения вокруг флага был потрясающим. Чем всё это закончится – одному богу известно, только бы этим двум бесшабашным головам не пришла в голову идея использовать ядерное оружие, а Нетаньяху вполне может. Для американцев всё совсем непросто, те, кто следил за Трампом и его эволюцией, знают о влиянии христианских сионистов, а если прибавить туда же израильское лобби в Штатах, то совсем будет непросто, вспомните о деле Эпштейна и об убийстве Чарли Кирка, то есть, ребята шутить не будут. 

В самом конце очерка я, как и обещал, поделюсь новым исследованием о Иерихоне. В статье Брайанта Вуда содержится новое исследование о древнем Иерихоне.  Автор делает обзор раскопок Иерихона, проводившихся археологами Э. Зеллином, К. Ватцингером, Дж. Гарстангом, К. Кеньон, анализирует их результаты и приходит к выводу, что наиболее обоснованной датой разрушения города является 1400 г. до Р. Х., как ранее предлагал Дж. Гарстанг. Автор подчеркивает, что эта дата соответствует библейской хронологии, в отличие от наиболее признаваемой даты ок. 1550 г. до Р. Х., предложенной К. Кеньон, Короче, товарищ хочет вернуться к любимому завоеванию Иерихона израильтянами в конце периода поздней бронзы I. Ну и шут с ним.

Мои стихи, шутливые, привожу в самом конце

Иисус Навин             
        «…сердце народа растаяло и стало как вода»

Иисус Навин был охоч до вин,
Но Евсеев лупил отменно,
Под плиту, под меч, или дев рассечь,
Так хотелось стать сувереном 

Разгромил Вефиль, только кровь, да пыль,
Мир был зол и вечно бездушен,
А Иерихон будет покорён, 
Но при этом, правда, разрушен.

Обошли семь раз, испытав экстаз,
Тут же рухнули наземь стены,
Кто был побеждён, и мужей, и жён,
Всех - убили, нет больше пленных

Иисус Навин был охоч до вин,
И по девочкам шлялся часто,
Бегал в магазин, лопал героин,
И не знал запретов на яства

Злобный вертухай уничтожил Гай,
А людей он предал заклятью,
Иисус Навин знал, что Бог – един,
А за кровь любой ждёт проклятья

Справка: др.-евр., Иехошу;а бин-Нун; Иисус Навин, в православной традиции: Иисус сын На;вин, в православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1 сентября по юлианскому календарю.
В римской базилике Санта-Мария-Маджоре есть изображения эпизодов из истории Иисуса Навина.

Явление архангела Михаила праведному Иисусу Навину

21.10.2026