Письма Учителю. На ноже ходить

                "Эволюция предмета в руках наших предков весьма замысловата"
                Ван Ли-чжун, археолог при дворе Фу СИ.

 "Хотел было, Лев Николаевич, пропустить поднятую Вами тему, в разговоре с Н.Н.Страховым.

 Но как говорится, из песни, как и из дневника, слов не выкинешь. Хоть и пацифисты, но косвенно касаемся некого насилия и предполагаемого риска.

 Итак, 23 августа 1893 года.

 -Во всем, -убежденно говорит Николай Николаевич,-надо находить хорошее и, по крайней мере, не пропускать его там, где оно есть.

 Спорно. Можно ли найти хорошее в массовом взаимном уничтожении? Конечно нет. Подобные действия прямо указывают на отсутствие общего разума, некой ноосферы Вернадского. Будь она в реальности, люди не стали бы, с таким общим остервенением, убивать и калечить друг друга. Как и готовить перед таким варварством, придумывать более извращенные орудия убийства.

 Как пример отсутствия общего разума можно привести планируемую публичную смертную казнь Нидала Хасана. Именно, не как высшая мера наказания человека системой насилия, а зрелищность этого омерзительного действа.

 Харе Кришна, что Страхов пытается не пропустить хорошее, там, где оно есть. Есть ли?

 Вот и Ваше мнение по поднятому собеседником вопросу:               

  -Как ни опасно пропустить хорошее, не оценив его, еще опаснее признать хорошим и удерживать то, что мы призваны всей нашей жизнью уничтожать и заменять.

 Но может ли человек, не признающий насилия, уничтожать противоположное хорошему?

 Только в себе, очевидно, доходя до крайности.  Наша повседневность исключает такое отношение к происходящему. Тем более, когда тактичность приравнивается к слабости. Невольно вспоминается упоминание слова "культура" одним "юберменшем". Тем, кто собирал стадионы таких же, возомнивших себя выше других.

 Вот и Ваш вывод, подтверждающий грустные мысли:

 -На ноже ходить.

 Довольно оригинальное, устаревшее выражение. Сейчас, Лев Николаевич, говорят чуть иначе. Некое отражение опасного циркового номера. Зрелища, с ожидаемой  кровью. Конечно, не такого бодрящего, как онлайн-расстрел деда Хасана, но близкого по массовости безумия.

 Мир ли это, смотрящий на насильственный уход даже одной своей частицы?

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Не так давно в студии одного пропагандиста прозвучали забытые слова "Deutschland, erwache". Ради чего просыпаться? Ради насилия над другими?"